| 古诗 | 赐麦饼宴恭纪二首·其二 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 何吾驺 |
| 释义 | 赐麦饼宴恭纪二首·其二原文养贤原取及元元，况藉吾民著普存。 万粒田间咸主德，一圆天上饱君恩。 张筵并得倾维斗，宣食无烦问市垣。 拟向归途歌鼓腹，四郊犹恐叹壶飧。 诗词问答问：赐麦饼宴恭纪二首·其二的作者是谁？答：何吾驺 注释1. 七言律诗 押元韵 参考注释养贤(1).供养贤才。《易·颐》：“天地养万物，圣人养贤以及万民。” 汉 刘向 《新序·刺奢》：“ 宣子 曰：‘彼君子也，以养贤为富；我鄙人也，以鐘石金玉为富。’” 明 刘基 《连珠》之十七：“以道养贤，则四方之民听声而来。” (2).保持、培养才德。 唐 温庭筠 《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“耿介非持禄，优游是养贤，冰清临 百粤 ，风靡化 三川 。” 元元平民;老百姓 只觉苍天方愦愦,莫凭赤手拯元元。——《洪秀全演义》 普存普遍富足。《左传·桓公六年》：“故奉牲以告曰‘博硕肥腯’，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。” 晋 潘岳 《藉田赋》：“人力普存，祝史正辞。” 田间(1) 田地里 田间劳动 田间管理 (2) 农村;乡间 一圆(1).一个圆形。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“於是 范蠡 乃观天文，拟法於紫宫，筑作小城，周千一百二十一步，一圆三方。”《朱子语类》卷六五：“天下之万象出於一方一圆，尽只起於乾坤二画。” (2).一丸。 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“解衣裾出药两圆，曰：‘一圆可补一两气。’” (3).货币单位。通作一元。 天上天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。 张筵设宴。 元 无名氏 《广客谈》：“ 野云 廉公 於都城外 万柳堂 张筵邀 踈亝 卢处道 、 松雪 赵子昂 、歌姬 刘氏 （名 解语花 ），宾主尽欢。”《三国演义》第五回：“ 操 置酒张筵，拜请 卫弘 到家。” 明 徐渭 《送通政胡君入闽》诗：“不堪暮雨张筵别，况值春花带叶抽。” 维斗北斗星之别称。《庄子·大宗师》：“维斗得之，终古不忒。” 成玄英 疏：“北斗为众星纲维，故曰维斗。”《韩非子·解老》：“天得之以高，地得之以藏，维斗得之以成其威，日月得之以恒其光。” 宋 黄庭坚 《走答明略》诗：“吾闻向来得道人，终古不忒如维斗。” 无烦不需烦劳；不用。《左传·昭公元年》：“ 莒 之疆事， 楚 勿与知，诸侯无烦，不亦可乎？” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十八：“无烦骑白鹿，不用驾青牛。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“且抵承 曹大 ，无烦唤 姜五 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云梦公主》：“此去定早还，无烦穿望。” 市垣(1).环绕市场的垣墙。 晋 崔豹 《古今注·都邑》：“闤，市垣也。闠，市门也。” (2).星区名。即天市垣。《魏书·天象志四》：“有流星径数寸，起自天纪，孛于市垣，光芒烛地。”《新唐书·礼乐志二》：“中官、市垣、帝座……十七座及二十八宿，差在前列。”参见“ 三垣 ”。 归途回归的路途 踏上归途 鼓腹(1).鼓起肚子。谓饱食。《庄子·马蹄》：“夫 赫胥氏 之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。” 唐 岑参 《南溪别业》诗：“逍遥自得意，鼓腹醉中游。” 清 曹寅 《五月十一夜集西堂限韵》：“在昔鼓腹游，真意非等伦。” (2).拍击腹部，以应歌节。 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第一折：“高歌鼓腹，长笑掀髯，我则待慢登临感慨悦他这箇 仲宣 楼。” (3).捧腹大笑。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷五：“余於国朝前辈名家，亦偶窥一斑，聊附於此，以当鼓腹。” 四郊城市四周的地方;郊外 四郊农事兴,老稚迭歌舞。——陆游《春雨》 壶飧壶盛的汤饭熟食。《左传·僖公二十五年》：“ 晋侯 问 原 守於寺人 勃鞮 ，对曰：‘昔 赵衰 以壶飧从径，馁而不食，故使处 原 。’”《资治通鉴·汉献帝建安十四年》：“至令士大夫故污辱其衣，藏其舆服；朝府大吏，或自挈壶飧以入官寺。” 胡三省 注：“熟食曰飧。”按，《三国志·魏志·和洽传》作“餐”。 |
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