| 古诗 | 和崔正谏登秋日早朝 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 沈佺期 |
| 释义 | 和崔正谏登秋日早朝原文鸡鸣朝谒满，露白禁门秋。爽气临旌戟，朝光映冕旒。 河宗来献宝，天子命焚裘。 独负池阳议，言从建礼游。 诗词问答问：和崔正谏登秋日早朝的作者是谁？答：沈佺期 全唐诗：卷96_36 参考注释鸡鸣(1).鸡叫。常指天明之前。《诗·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。” 南朝 宋 鲍照 《行药至城东桥》诗：“鸡鸣关吏起，伐鼓早通晨。” 清 顾炎武 《燕中赠钱编修秉镫》诗：“ 燕 市鸡鸣动客轮，九门驰道足黄尘。” 鲁迅 《秋夜有感》诗：“中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。” (2).《世说新语·赏誉》“ 刘琨 称 祖车骑 为朗诣” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 逖 ( 祖逖 )与司空 刘琨 俱以雄豪著名。年二十四，与 琨 同辟 司州 主簿，情好绸繆，共被而寝。中夜闻鸡鸣，俱起，曰：‘此非恶声也。’每语世事，则中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰共起，吾与足下相避中原耳。’”事又见《晋书·祖逖传》。后以“鸡鸣”为身逢乱世当及时奋起之典。 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗：“虎啸俟腾跃，鸡鸣遭乱离。” 朝谒(1).谓参见尊者。 汉 刘向 《列女传·鲁之母师》：“大夫美之，言於 穆公 ，赐母尊号曰‘母师’。使朝謁夫人，夫人诸姬皆师之。”《后汉书·法雄传》：“明年， 伯路 復与 平原 刘文河 等三百餘人称使者，攻 厌次 城，杀长吏，转入 高唐 ，烧官寺，出繫囚，渠帅皆称将军，共朝謁 伯路 。” 杨尚武 《追匪记》：“这副扛架不知是多少年以前被饿死的人留下的：也许是生意人，也许是往 拉萨 朝谒的 藏 民。” (2).入朝觐见。《后汉书·东夷传·三韩》：“ 光武 封 苏马諟 为 汉廉斯邑君 ，使属 乐浪郡 ，四时朝謁。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 赵参政 自 延安 还，因事被劾於尚书省，久不许见。时公（ 武惠 ）已復密使，三抗疏力雪之，方许朝謁，士论叹伏。” 明 沉德符 《野获编·列朝二·工匠见知》：“按 奉天 等三殿并 奉天门 灾，在 嘉靖 三十六年四月。时上迫欲先成门工，以便朝謁。” 露白指无意中在人前露出自己带的财物 禁门(1).宫门。《汉书·霍光传》：“皇太后乃车驾幸 未央 承明殿 ，詔诸禁门毋内 昌邑 羣臣。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 终童 山东 之英妙， 贾生 洛阳 之才子，飞翠緌，拖鸣玉，以出入禁门者众矣。” 唐 沉徽 《古兴》诗之二：“ 戚里 笙歌发，禁门冠盖趋。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“以为此等朝辞禁门，情态即异；暮宿州县，威福便行。” 清 昭槤 《啸亭续录·赐朝马》：“国朝定制，王、贝勒、贝子皆乘马入禁门。” (2).指宫廷。 南朝 梁 沉约 《封李居壬等诏》：“尽力禁门，诚著夷险。”《旧唐书·刘子玄传》：“而近代史局，皆通籍禁门，幽居九重，欲人不见。” 旌戟(1).旌旗与棨戟。用作官员出行的仪仗。 唐 储光羲 《贻王侍御 * 掾丹阳》诗：“旌戟儼成行，鸡人传发煦。” 唐 姚合 《送裴大夫赴亳州》诗：“寒日严旌戟，晴风出管弦。” (2).借指贵官。 唐 杜牧 《送张判官归兼谒鄂州大夫》诗：“今君拜旌戟，凛凛近霜臺。”参见“ 旌棨 ”。 朝光(1).早晨的阳光。 南朝 宋 鲍照 《代堂上歌行》：“阳春孟春月，朝光散流霞。” 唐 杜甫 《晦日寻崔戢李封》诗：“朝光入瓮牖，尸寝惊弊裘。” 宋 梅尧臣 《闻角》诗：“高树朝光动，城头落海蟾。” (2).指朝阳或太阳。 唐 孟郊 《寄张籍》诗：“夜镜不照物，朝光何时昇。” 刘师亮 《续青羊宫花市竹枝词》：“邀邀约约踏春行，难得朝光陡放晴。归去大家休性急，今年通夜不关城。” 冕旒古代帝王的礼冠和礼冠前后的玉串,也用作皇帝的代称 河宗(1).古代以 黄河 为四渎之宗，因称 黄河 为“河宗”。亦借指 黄河 中流一带。《史记·赵世家》：“奄有 河宗 ，至于 休溷 诸 貉 。” 张守节 正义：“盖在 龙门河 之上流， 嵐 胜 二州之地也。”《史记·赵世家》：“自 河宗 、 休溷 诸 貉 ，乃戎狄之地也。” (2).指 黄河 的水神。即 河伯 。《穆天子传》卷一：“ 河宗 伯夭 逆天子 燕然 之山……天子授 河宗 璧， 河宗 伯夭 受璧西向沉璧于 河 。” 郭璞 注：“ 伯夭 ，字也。” 南朝 宋 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗之八：“ 河宗 跃踢，海介夔跜。” 唐 沉佺期 《和崔正谏登秋日早朝》：“ 河宗 来献宝，天子命焚裘。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“至 周穆王 ，始从 河宗 柏夭 ，礼致 河 典，以极西土。” 献宝(1) 献出金银珠宝、珍贵的东西 (2) 比喻提供非常好的建议或心得 天子古以君权为神所授,故称帝王为天子 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。 焚裘(1).指 晋武帝 焚雉头裘之事。《晋书·武帝纪》：“太医司马 程据 献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之於殿前。”后用作称赞帝王抵制奢侈的典实。 唐 沉佺期 《和崔正谏登秋日早朝》：“ 河宗 来献寳，天子命焚裘。” (2).指 晋 罗企生 母焚羔裘事。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 桓南郡 既破 殷荆州 ，收 殷 将佐十许人，咨议 罗企生 亦在焉…… 桓 先曾以一羔裘与 企生 母 胡 。 胡 时在 豫章 ， 企生 问至，即日焚裘。” 建礼(1). 汉 宫门名，为尚书郎值勤之处。《文选·沉约＜和谢宣城＞诗》：“晨趋朝 建礼 ，晚沐卧郊园。” 李善 注引《汉书典职》：“尚书郎昼夜更直於 建礼门 内。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“始含香於 建礼 ，仍矫翼於 崇贤 。” (2).借指尚书郎。 南朝 梁武帝 《赠谥孔休源诏》：“﹝ 孔休源 ﹞风业贞正，雅量冲邈，升荣建礼，誉重搢绅。” |
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