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古诗 挽黄以慎联
朝代 清代
作者 方浚师
释义

挽黄以慎联原文

素交惟我最伤心,廿年车笠,两世葭莩,同是宦游人,对秋水羚羊,酹酒风前空有泪;

绵惙料君难瞑目,近恋严亲,远思娇女,漫云生死别,托芳洲鹦鹉,招魂泉下岂无知。

诗词问答

问:挽黄以慎联的作者是谁?答:方浚师
问:挽黄以慎联写于哪个朝代?答:清代
问:挽黄以慎联是什么体裁?答:对联
问:方浚师的名句有哪些?答:方浚师名句大全

注释

1. 对联 押寘韵 出处:蕉轩续录

参考注释

素交

真诚纯洁的友情;旧交。《文选·刘孝标<广绝交论>》:“斯贤达之素交,歷万古而一遇。” 李善 注:“素,雅素也。”《南齐书·徐伯珍传》:“徵士 沉儼 造膝谈论,申以素交。” 唐 杜甫 《过故斛斯校书庄》诗之二:“素交零落尽,白首泪双垂。” 明 孙柚 《琴心记·挑动春心》:“幸谅素交,勿嫌不揣。” 清 周亮工 《休休道人授书图记》:“先生与子匪素交,乃仗义持公正,不媚权贵,力白余冤。”

伤心

心里非常痛苦

别为这事伤心

车笠

《太平御览》卷四○六引 晋 周处 《风土记》:“ 越 俗性率朴,意亲好合,即脱头上手巾,解要间五尺刀以与之为交,拜亲跪妻,初定交有礼……祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我虽步行卿乘马,后日相逢卿当下。’”后因以“车笠”喻贵贱贫富不移的深厚友谊。 清 黄宗羲 《祭冯韡卿文》:“升沉虽异,车笠无忘。” 清 赵翼 《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山奉访》诗之一:“车笠论交谊最亲,别来常恐见无因。” 康有为 《大同书》己部第一章:“且 欧 美 之风,尤为贱贫而尚富。不幸而贫,则故人犹覿面不识,絶无车笠之谊;若其富也,则国主前席,握手为懽。”

葭莩

(1).芦苇里的薄膜。比喻亲戚关系疏远淡薄。《汉书·中山靖王刘胜传》:“今羣臣非有葭莩之亲,鸿毛之重,羣居党议,朋友相为,使夫宗室摈却,骨肉冰释。” 颜师古 注:“葭,芦也。莩者,其筩中白皮至薄者也。葭莩喻薄。” 唐 杨炯 《李舍人山亭诗序》:“葭莩为 汉帝 之亲,枝叶为 周公 之裔。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐谐》:“我此处有葭莩亲,往来久梗,不可不一讯。” 章炳麟 《<社会通诠>商兑》:“其在同党,虽无葭莩微末之亲,一见如故。”

(2).用作新戚的代称。《梁书·武帝纪上》:“ 萧领军 葭莩之宗,志存柱石。” 唐 温庭筠 《病中书怀呈友人》诗:“浪言辉棣萼,何所托葭莩。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“若不弃微贱,永结葭莩,死且不恨。”

(3).比喻瘠薄;简薄。 唐 杨炯 《李怀州墓志铭》:“地则葭莩,祥惟岳瀆。” 宋 杨万里 《经和宁门外卖花市见菊》诗:“病眼仇寃一束书,客舍葭莩菊一株。”

宦游

为求官而出游

长卿久宦游,不遂而困。——《汉书·司马相如传》

同是宦游人。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

秋水

秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛

望穿秋水

羚羊

哺乳动物,形状和山羊相似,四肢细长,蹄小而尖,有角,尾长短不一。多生活在草原或沙漠地区。角可入药,肉味鲜美,毛皮可制褥子。

酹酒

以酒浇地,表示祭奠。古代宴会往往行此仪式。 隋 杜台卿 《玉烛宝典·正月孟春》:“元日至月晦为酺食,度水。士女悉湔裳,酹酒於水湄,以为度厄。” 宋 周邦彦 《夜飞鹊·别情》词:“但徘徊班草,欷歔酹酒,极望天西。” 清 翟灏 《通俗编·仪节》:“酹酒之制,应昉自古祼礼。《周礼·大行人》:享上公再祼而酢,侯伯壹祼而酢,子男壹祼不酢。古凡享大宾,皆先摄瓚,酌鬱鬯之酒,灌地而后送爵,故今饮席效之。”

空有

(1).佛教语。空,指法性;有,指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四:“菩萨藏,千载已前,清净一味,无有乖諍;千载已后,乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。” 李贤 注:“不执著为空,执著为有;兼遣谓不空不有,虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》:“二諦现空有之津,二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词:“普愿众生同我愿,能於空有善思惟。”

(2).徒有;只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词:“空有 姑苏臺 上月,如 西子 镜,照江城。”

绵惙

病势危急

汝又虑戚吾心。阻人走报。乃至绵惙已极。——清· 袁枚《祭妹文》

瞑目

闭上眼睛,多指人死时无所牵挂

死不瞑目

严亲

(1).指父母。《墨子·非儒下》:“秉轡授绥,如仰严亲。”《南史·任昉传》:“﹝ 任昉 ﹞奉世叔父母不异严亲,事兄嫂恭谨。” 鲁迅 《二心集·上海文艺之一瞥》:“但有时因为严亲,或者因为薄命,也竟至于偶见悲剧的结局。”

(2).单指父亲。 宋 王安石 《得子固书因寄》诗:“严亲抱忧衰,生理赖以给。” 清 顾炎武 《<梓潼篇>赠李中孚》诗:“隐痛方童丱,严亲赴国仇。”

远思

(1).从长远考虑。《汉书·文帝纪》:“有可以佐百姓者,率意远思,无有所隐。” 唐 韩愈 《与少室李拾遗书》:“必望审察而远思之,务使合於 孔子 之道。”

(2).指深远的思虑。 明 高启 《晚晴远眺》诗:“ 楚 天无物不堪诗,登眺唯愁动远思。” 清 黄鷟来 《秋日寄淮阴》诗:“西风吹鸿雁,惻愴多远思。”

娇女

受宠爱的小女孩;娇美的姑娘

漫云

别说,不要讲。 清 秋瑾 《日人石井君索和即用原韵》:“漫云女子不英雄,万里乘风独向东。” 仇西华 《哀悼黄家坝牺牲诸同志》诗:“漫云 * 千家悦,那料曇花一现空。”

死别

永别。《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》:“生人作死别,恨恨那可论!” 唐 杜甫 《垂老别》诗:“孰知是死别,且復伤其寒。”

芳洲

芳草丛生的小洲。《楚辞·九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。” 王逸 注:“芳洲,香草藂生水中之处。” 唐 郑愔 《采莲曲》:“不觉芳洲暮,菱歌处处闻。” 清 王夫之 《春尽》诗之二:“杂甸与芳洲,当时不可留。”

鹦鹉

(1)

(2) 广泛分布于热带地区的许多属于鹦形目(Psittaciformes)的对趾足鸟,头圆,具有特别粗壮、弯曲而且有蜡膜的尖钩喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鲜艳多彩,能模仿人说话

鹦鹉能言,不离飞鸟。——《礼记》

(3) 酒器名

空持暖玉擎鹦鹉。——明· 何景明《明月篇》

招魂

迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势

泉下

(1) 黄泉之下,指人死后所埋葬的地方,也指阴间

泉下物

(2) ;又称“泉世”,“泉壤”

无知

不懂情理;缺乏知识

年幼无知

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更新时间:2024/12/21 23:49:02