古诗 | 再寄 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 胡梦昱 |
释义 | 再寄原文沉沉汉殿晓烟迷,燕雀输他取次飞。爰把丹衰吐骨鲠,且甘白饭与鱼肥。 意循天理可无忤,岂料人心各有机。 日薄西山予未死,当留此语待公归。 诗词问答问:再寄的作者是谁?答:胡梦昱 参考注释沉沉(1) 沉重;必需费力才能举起或移动的 穗子沉沉地垂下来 (2) 低而沉 念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。——宋· 柳永《雨霖铃》 沉沉入睡 燕雀(1) 一种颜色鲜明的雀(Fringilla montifringilla),繁殖在亚洲和欧洲北部,冬季向南迁徙,常作为笼鸟 (2) 燕和雀,比喻微贱或器量志向小的人 燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》 弃燕雀之小志。——丘迟《与陈伯之书》 取次亦作“ 取此 ”。1.随便,任意。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“此儿当兴卿门宗,四海将受其赐,不但卿家,不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二适江左》诗:“经过自爱惜,取次莫论兵。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折:“兀的不取次弃舍,等閒抛掉。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗:“有时西笑入 长安 ,七贵三公取次看。” (2).草草,仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》:“何不揭毡看验之?取此行麁疎法令。” 宋 陆游 《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。” (3).次序。 北齐 斛律羡 《北齐乐歌》:“日日饮酒醉,国计无取次。” (4).谓次第,一个挨一个地;挨次。 元 揭傒斯 《山市晴岚》诗:“近树参差出,行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》诗:“妙舞娑盘歇,华鐘取次催。” (5).尴尬,进退两难。 骨鲠(1) 鱼骨头 骨鲠在喉 (2) 比喻个性正直、刚健 彼项王骨鲠之臣, 亚父钟离昧龙且周殷之属,不过数人耳。——《史记·陈丞相世家》 白饭(1).白米饭。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》:“及其后,宾婚相召,则豆羹白饭,綦膾熟肉。” 宋 陆游 《致仕后即事》诗之十四:“甑中白饭出新舂,瓮里黄齏细芼葱。” (2).常与“吃”连用,谓光吃饭不干事。《二刻拍案惊奇》卷二二:“只有一件,吃了白饭,閒过日子,觉得可惜。” (3).谓没有菜肴的饭食。 沙汀 《磁力》:“仿佛是对小孩子样,她极力劝诱他吃菜,自己却老咽着白饭。” 天理(1) 自然法则;天道,天然的组织结构 依乎天理。——《庄子·养生主》 (2) 宋代的理学家认为封建 * 是客观存在的道德法则,把它叫做“天理” (3) 道义 (4) 天性 无忤不抵触;不违逆。《晋书·挚虞传》:“若推之於物则无忤,求之於身则无尤。” 唐 裴耀卿 《太子宾客赠窦希求神道碑》:“公私游聚,小大无忤。”《新繁县志·人物志·费密传》:“天性和平,与人无忤,终身未尝言人过失;有机相向者,淡然处之。” 人心(1) 指人的感情、愿望等 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 (2) 良心 有机(1) (2) 含碳的,尤指其中氢原子连接到碳原子上的化合物的 有机溶剂 (3) 事物的各部分互相关连协调而不可分,就像一个生物体那样 有机联系 日薄西山薄:逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人到老年,接近死亡 臣已日薄西山,余光无几,酬恩报国,正在斯时。——《宋史·赵普传》 |
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