| 古诗 | 连日欲雨辄为风所败 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵蕃 |
| 释义 | 连日欲雨辄为风所败原文不雨又一月，望霓宽众心。雷师非敢怠，风伯故相侵。 国祀居常典，天诛徯下临。 谁能奋韩笔，并为丐商霖。 诗词问答问：连日欲雨辄为风所败的作者是谁？答：赵蕃 参考注释一月(1).一年的第一月。《书·泰誓序》：“一月戊午，师渡 孟津 。” 孔 传：“十三年正月二十八日更与诸侯期而共伐 紂 。” 宋 洪迈 《容斋三笔·帝王讳名》：“唯 秦始皇 以父 庄襄王 名 楚 ，称 楚 曰 荆 ；其名曰 政 ，自避其嫌，以正月为一月。” (2).一个月。《诗·小雅·采薇》：“岂敢定居，一月三捷。” 郑玄 笺：“一月之中三有胜。”《汉书·律历志上》：“法，一月之日二十九日八十一分日之四十三。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“及见 武皇帝 试闭 左慈 等，令断穀近一月，而颜色不减，气力自若。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“捻指之间，在家中早过了一月有餘。” (3).第一个月。《淮南子·精神训》：“万物背阴而抱阳，冲气以为和，故曰一月而膏，二月而胅……十月而生。” 唐 陈陶 《种兰》诗：“一月薰手足，两月薰衣裳，三月薰肌骨，四月薰心肠。” 众心众人之心；民心。《韩非子·八经》：“深一以警众心，泄异以易其虑。” 陈奇猷 集释：“人君深知一事之详情则可警众人之心也。”《史记·田敬仲完世家》：“ 田氏 得 齐 众心。”《北史·序传》：“ 孝文 初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“ 宋襄公 虽行仁义，失众而亡， 田常 虽不义，得众而强。是以君子未论行事之是非，先观众心之向背。”《清史稿·理密亲王允礽传》：“稽古史册，兴亡虽非一辙，而得众心者未有不兴，失众心者未有不亡。” 雷师神话中主管打雷的神。《楚辞·离骚》：“鸞皇为余先戒兮，雷师告余以未具。” 洪兴祖 补注：“《春秋合诚图》云： 轩辕 主雷雨之神。一曰，雷师， 丰隆 也。” 三国 魏 阮籍 《清思赋》：“迈黄妖之崇臺兮，雷师奋而下雨。” 元 郑廷玉 《楚昭公》第一折：“感得雨师洒尘，雷师击节。” 明 何景明 《告咎文》：“禁雨工之滥施兮，屏雷师之妄騖。” 风伯神话传说中称主司刮风的天神 国祀古代帝王举行的隆重祭祀。 居常(1).遵常例，守常道。《左传·昭公十三年》：“ 芈 姓有乱，必季实立， 楚 之常也。获神，一也。有民，二也。令德，三也。宠贵，四也。居常，五也。”《文选·谢灵运＜登石门最高顶诗＞》：“居常以待终，处顺故安排。” 吕向 注：“居常道以待终天年。” 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》诗：“自有居常乐，谁知身世忧。” (2).平时；经常。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 由此日夜怨望，居常鞅鞅。”《后汉书·崔瑗传》：“ 瑗 爱士，好宾客，盛情肴膳，单极滋味，不问餘产。居常蔬食菜羹而已。” 宋 陈造 《即事》诗：“海声不为无风静，山色居常带雾昏。” 明 唐顺之 《祭有怀府君文》：“居常不能承顺颜色，临病不能尽心医药。” 清 钮琇 《觚賸·萃仙丸》：“上问：‘居常用何药饵？’” 天诛(1).上天诛罚。《墨子·鲁问》：“ 郑 人三世杀其父，而天加诛焉。使三年不全，天诛足矣；今又举兵，将以攻 郑 。” 汉 袁康 《越绝书·外传记范伯》：“坏人之善毋后世，败人之成天诛行。” 唐 韩愈 《讼风伯》：“天诛加兮不可悔， 风伯 虽死兮人谁汝伤。” 清 吴下阿蒙 《断袖篇·龙淫佃户》：“ 河间 马氏 家，一佃户年近六旬，独行遇雨，雷电晦冥，有龙探爪，按其笠，以为当受天诛。” (2).帝王的征讨或诛罚。《汉书·陈汤传》：“臣 延寿 、臣 汤 将义兵，行天诛。”《旧唐书·萧至忠传》：“ 楚客 、 处訥 、 晋卿 等骄恣跋扈，人神同疾，不加天诛，詎清王度。” 宋 田况 《儒林公议》卷上：“一旦贡表求封册庙，论者乃责以藩臣之礼，欲必行天诛，何不思之甚也！” 下临下对；下视。 汉 枚乘 《七发》：“上有千仞之峯，下临百丈之谿。” 南朝 齐 王巾 《头陁寺碑文》：“飞阁逶迤，下临无地。” 唐 杜甫 《寄董卿嘉荣》诗：“下临千仞雪，却背五绳桥。” 商霖《书·说命上》载， 商 王 武丁 任用 傅说 为相时，命之曰：“若岁大旱，用汝作霖雨。” 孔 传：“霖，三日雨。霖以救旱。”谓依为济世之佐。后以“商霖”为称誉大臣之词。 唐 许浑 《蒙河南刘大夫见示与吏部张公喜雪酬唱辄敢攀和》：“即应携手去，将此助商霖。”《宋史·张商英传》：“ 徽宗 喜，大书‘商霖’二字赐之。” 清 陈梦雷 《哭范制台》诗之二：“却忆当年棨戟临，随车甘雨沛商霖。” |
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