| 古诗 | 汉寿侯 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李东阳 |
| 释义 | 汉寿侯原文身不可留臣有主，老瞒不追犹有度。生缚虎，死犹怒。 髯如虬，眼如炬。 吁嗟汉乎天不祚，有马不践中原土，侯身虽亡神万古。 诗词问答问：汉寿侯的作者是谁？答：李东阳 参考注释不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 有主(1).谓死后立有神主。 清 夏炘 《学礼管释六·释大夫士庙主》：“《左传》称 孔悝 反祏。又《公羊》：‘大夫闻君之丧，摄主而往。’注义以为摄敛神主而已，不暇待祭。皆大夫有主之文，大夫以下不云尺寸，虽有主无以知其形制。” (2).旧指女子已有未婚夫。 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》：“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主，忿火中烧，万虑俱断矣。” 赵树理 《登记》二：“依我看都差不多，不过那两家都有主了，如今只剩下 小飞蛾 家这一个了！” 老瞒(1). 三国 魏 曹操 小名 阿瞒 ，后人称“老瞒”。 宋 苏轼 《甘露寺》诗：“一谈收猘子，再説走 老瞒 。” 金 元好问 《铜雀台瓦砚》诗：“千年不作鸳鸯去，唤得书生笑 老瞒 。” 明 李贽 《强臣论》：“吾以是观之，使 老瞒 不遭 汉献 。岂少一匡之勋歟？” (2).旧时 浙 东对喜娘之称。 章炳麟 《新方言·释亲属》：“ 绍兴 谓乐户贱嫗为人昏礼时，扶掖新妇者为老瞒。‘瞒’亦‘蛮’也。” 生缚犹被困。《史记·太史公自序》：“ 主父 生缚，饿死探爵。” 吁嗟(1).叹词。表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓＜和王著作八公山诗＞》：“平生仰令图，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韩诗章句》：“吁嗟，嘆辞也。” 陈毅 《感事书怀》诗：“吁嗟我与汝，沧海之一粟。” (2).叹词。表示赞美。 明 黄溥 《闲中今古录》：“至今儿孙主沙漠，吁嗟 赵 氏何其隆！” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“吁嗟 华盛顿 ，及今百年矣。” (3).哀叹；叹息。《孔子家语·执辔》：“民恶其残虐，莫不吁嗟。” 汉 王符 《潜夫论·救边》：“一人吁嗟，王道为亏。” 唐 寒山 《诗》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。”《剪灯新话·秋香亭记》：“女吁嗟抑塞，不能致辞。”《红楼梦》第三五回：“那鸚哥便长叹一声，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韵。” 中原(1) 指黄河中下游地区 北定中原。——诸葛亮《出师表》 北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (2) 平原;原野 万古万世 万古长青 诗文赏析【注释】：谁其仇者吴陆吕，岁十二月侯出走（叶），吴人缚侯生缚 虎。 |
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