| 古诗 | 和阗玉斧佩 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 和阗玉斧佩原文和阗玉虽夥，如脂亦艰致。 兹质实琳琅，无瑕葆精粹。 相材作斧佩，刚柔协中义。 隐现刻夔纹，缛采法古制。 迩来俗工辈，时样翻新意。 斲器牟贵贾，呈进率掷弃。 斯亦玉之厄，是用五字刺。 诗词问答问：和阗玉斧佩的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗四集卷九十四 参考注释质实(1).质朴诚实。《太平广记》卷四九八引 唐 张固 《幽言鼓吹·周复》：“ 復 乃簪笏见 稹 曰：‘某偶以大人往还，谬获一第，其实诗赋皆不能。’ 稹 嘉之曰：‘质实如是，贤於能诗矣。’” 明 叶盛 《水东日记·蒋司训》：“ 山阴 花溪 蒋贵达 老先生 显 ，司训 崑 庠，质实敢言。” 郭沫若 《蒲剑集·屈原考》：“ 中国 北方民族性是最质实的。” (2).平直而拘于事实。 宋 张炎 《词源·清空》：“词要清空，不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。” 清 郑文焯 《鹤道人论词书》：“词之难工，以属事遣词，纯以清空出之。务为典博，则伤质实；多著才语，又近昌狂。” 姚华 《曲海一勺·明诗》：“惟考据之作，质实填砌，最妨文趣，故不具书。” (3).根据事实。 清 梁章鉅 《归田琐记·归田》：“因侨居 浦城 ，养疴无事，就近所闻见，铺叙成书，质实言之，亦窃名为《归田琐记》云尔。” 琳琅精美的玉石,比喻美好珍贵的东西 无瑕没有瑕疵,比喻没有缺点或污点 白璧无瑕 精粹精美纯粹 聪明精粹,有生之最灵者也。——《汉书·刑法者》 刚柔(1).阴阳。《易·繫辞下》：“刚柔相推，变在其中矣。” 孔颖达 疏：“刚柔即阴阳也。”《淮南子·精神训》：“刚柔相成，万物乃形。” 高诱 注：“刚柔，阴阳也。” (2).昼夜。《易·繫辞上》：“刚柔者，昼夜之象也。” 孔颖达 疏：“昼则阳日照临，万物生而坚刚，是昼之象也。夜则阴润浸被，万物而皆柔弱，是夜之象也。” 汉 扬雄 《太玄·玄摛》：“以通璇璣之统，正玉衡之平，圜方之相研，刚柔之相干。” 范望 注：“刚柔，昼夜也。” (3).强弱。《孙子·九地》：“刚柔皆得，地之理也。” 王晳 注：“刚柔，犹强弱也。”《西游记》第五三回：“咬牙争胜负，切齿定刚柔。” (4).犹宽严。《三国演义》第七一回：“凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇。” 协中符合中庸之道；适中，合适。《书·大禹谟》：“刑期于无刑，民协于中，时乃功。” 孔颖达 疏：“民皆合於大中，言举动每事得中，不犯法宪，是合大中。” 宋 叶适 《徐德操＜春秋解＞序》：“其能本末相顾，隐显协中，如 潮州 殆鲜焉。” 明 张居正 《奏请圣母裁定大婚吉期疏》：“今若定以春时，则既有合於天地交泰、万物化醕之意，且当圣龄十六，又率遵乎累朝列圣之规，不迟不早，最为协中。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》：“自是决徒者差减，帝尝称其（ 王曾 ）协中。” 清 林则徐 《筹议严禁鸦片章程摺》：“若逕坐死罪，是与十恶无所区别，即於五刑恐未协中。”参见“ 大中 ”、“ 中道 ”。 隐现不清晰地显现;隐隐约约显现出来 缛采亦作“ 縟彩 ”。绚丽的色彩。借指繁华的文采。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“鏤心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，縟采名矣。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“固以理穷言行，事该军国，岂直彫章縟采而已哉！” 吕延济 注：“縟采，杂色也。”《隋书·文学传序》：“﹝ 济阳 江淹 等﹞并学穷书圃，思极人文。縟彩鬱於云霞，逸响振於金石。” 明 张居正 《赠吴霁翁督学山东序》：“故窾言者，弃德之竇也。縟采者，彫朽之饰也。” 章炳麟 《辨诗》：“宜本之情性，参之政训，稽之典礼，去其縟采，泯其华饰，无或糅杂故事，以乱章句。” 法古效法古代。《商君书·更法》：“治世不一道，便国不法古。”《三国志·魏志·崔林传》：“ 太祖 随宜设辟，以遗来今，不患不法古也。” 宋 曾巩 《筠州学记》：“论道德之旨，而知应务之非近；议政理之体，而知法古之非迂。” 迩来最近以来 时样(1) 时式,时新的式样 (2) 时尚 男女自由都平等,自由结婚新时样。——《王贵与李香香》 翻新(1) 指把旧的东西拆了重做(多指衣服) (2) 从旧的变化出新的 花样翻新 贵贾高价。贾，同“ 价 ”。《管子·轻重戊》：“因令人之 衡山 求买械器，不敢辩其贵贾。” 马非百 新诠：“言价虽贵，亦不敢贬损之。犹言‘不敢还价’矣。” 进率指递增数与基数之间的比率。 元 李冶 《敬斋古今黈》卷一：“自一、十、百、千而至于万，此数之进率也。” 胡汉民 《民报之六大主义》：“且土地价值，因时代而异，社会文明，则其进率益大。” 掷弃见“ 掷弃 ”。 亦作“ 掷弃 ”。丢弃；抛弃。 梁启超 《过渡时代论》六：“犹进步者必当掷弃其故步。” 老舍 《微神》：“初恋是青春的第一朵花，不能随便掷弃。” 是用因此。《左传·襄公八年》：“如匪行迈谋，是用不得于道。” 汉 张衡 《东京赋》：“百姓弗能忍，是用息肩於大 汉 ，而欣戴 高祖 。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“是用沥血鸣神，剖心告世。” 五字(1).五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》：“説五字之文，至於二三万言。”《南史·陆厥传》：“ 约 等文皆用宫商……五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同。” (2). 晋 郭颁 《魏晋世语》：“ 司马景王 命中书郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，经时竭思不能改，心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视，为定五字。 松 悦服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不当尔耶？’ 松 曰：‘ 钟会 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韦舍人早朝》诗：“一经传旧德，五字擢英材。” (3).泛指表章。 唐 常袞 《谢除知制诰表》：“得以文墨侍於轩墀，五字非工，四年侍罪。” (4).指五言诗。 五代 齐己 《秋夕书怀》诗：“平生乐道心常切，五字逢人价合高。” 金 元好问 《论诗》诗之二九：“池塘春草 谢 家春，万古千秋五字新。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧夺天工。” |
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