| 古诗 | 春日奉答关尚士见怀之作 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 岑徵 |
| 释义 | 春日奉答关尚士见怀之作原文南村谁与赏奇文，月旦评中接令闻。 越陌枉存怜索处，折麻持赠慰离群。 妙龄鬼语推长吉，垂老玄言谢子云。 唯有郊居人未识，定携新赋一寻君。 诗词问答问：春日奉答关尚士见怀之作的作者是谁？答：岑徵 注释1. 七言律诗 押文韵 参考注释南村(1).即 栗里 。在今 江西 九江 南 陶村 西。 晋 陶潜 《移居》诗之一：“昔欲居 南村 ，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。” 李公焕 注：“ 南村 ，即 栗里 也。” (2).南边的村庄。 唐 曹邺 《早秋宿田舍》诗：“南村犊牛夜声急，应是栏边新有霜。” 奇文(1) 新奇的文章——用于褒义 (2) 奇怪的文章——多用于贬义。奇特的文章共同欣赏 奇文共欣赏,疑义相与析。——晋· 陶潜《移居》 月旦评谓品评人物。典出《后汉书·许劭传》：“初， 劭 与 靖 俱有高名，好共覈论乡党人物，每月輒更其品题，故 汝南 俗有‘月旦评’焉。” 唐 陆龟蒙 《再抒鄙怀用伸酬谢袭美》诗：“纵有月旦评，未能天下知。” 明 王錂 《春芜记·忤奸》：“心负云霄志，名高月旦评。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“ 梁兄 眼大如豆，乃亦摇唇鼓舌，吹毛求疵，那足为月旦评？”亦省作“ 月评 ”。 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“月评依 许劭 ，文体慕 相如 。” 令闻美好的声誉。《书·微子之命》：“尔惟践修厥猷，旧有令闻。” 孔 传：“汝 微子 言，能践 汤 德，久有善誉，昭闻远近。” 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传赞》：“君清蹈衡门，则令闻孔昭；振缨公朝，则德音允集。” 宋 陈师道 《寄答王直方》诗：“永怀忘年友，死矣餘令闻，念子颇似之，老我何所恨。” 章炳麟 《訄书·哀清史》：“当 清 氏御世也，岂不欲褒扬其祖考，滂沛令闻，棻香无穷？” 索处犹索居。 明 何景明 《白菊赋》：“既无暇于游览，亦索处而寡类。” 清 黄景仁 《和容甫》：“邂逅岂不识，索处谁相谋？” 折麻《楚辞·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。”后以“折麻”喻离别思念之情。 南朝 宋 谢灵运 《从斤竹涧越岭溪行》诗：“握兰勤徒结，折麻心莫展。” 唐 钱起 《游辋川至南山寄谷口王十六》诗：“折麻定延佇，乘月期招寻。” 持赠持物赠人。 宋 欧阳修 《乞药呈梅圣俞》诗：“谓此吾家物，问谁持赠公。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三○六：“家园黄熟半林柑，抛向筠笼载两三。风雪盈裾好持赠，预教诗婢识 江 南。” 离群(1) 离开同伴;心性内向 他没有离群或冷漠的性格 (2) 倾向于避免社交 自绝于社会的离群的男人 妙龄妙年,多指女子的青春时期 垂老年将至老 玄言(1).指 魏晋 间崇尚 老庄 玄理的言论或言谈。《晋书·简文帝纪》：“﹝ 简文帝 ﹞及长，清虚寡欲，尤善玄言。” 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》：“ 阳元 既没，瞻旧宅而无成； 康伯 不存，对玄言而谁与？” 明 袁宗道 《访陈晦伯先生》诗：“兕觥湛緑醑，麈尾发玄言。” 章炳麟 《学变》：“载其厌世，至导引求神仙，而皆崇法 老 庄 ，玄言自此作矣。”参见“ 玄谈 ”、“ 玄学 ”。 (2).指 老庄 之书。《南史·张敷传》：“﹝ 张敷 ﹞性整贵，风韵甚高，好读玄言。”《旧唐书·傅奕传》：“﹝ 奕 曰﹞佛是胡中桀黠……模写 老 庄 玄言，文饰妖幻之教耳。” (3).指道教义理。 唐 张祜 《硫黄》诗：“一粒硫黄入贵门，寝堂深处问玄言。” 明 杨珽 《龙膏记·开阁》：“慕你轩轩眉宇，望吐玄言。” 郊居(1).郊外的住所。 唐 司空曙 《酬张芬有赦后见赠》诗：“ 建水 风烟收客泪， 杜陵 花竹梦郊居。” 清 方文 《王左车招同汤岩夫龚半千杨古度程子介饮莫愁湖上》诗：“郊居虽僻近名湖，自与城中闤闠殊。” (2).居住郊外。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 仁宗 时，度支 金郎中 君卿 ，年十九时，与其兄 君祜 郊居。” 清 归庄 《噫嘻》诗之二：“郊居近 江 滸，日夜难安眠，时传虏警至，力疾走荒村。” 一寻(1).古长度单位，八尺为一寻。 汉 焦赣 《易林·渐之颐》：“一寻百节，绸繆相结，其指詰屈，不能解脱。” 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“是何异以一寻之綆，汲百仞之深？” (2).寻访或寻觅一次。 唐 李端 《送马尊师》诗：“ 武陵 花木应长在，愿与渔人更一寻。” 唐 罗隐 《咏史》诗：“蠹简遗编试一寻，寂寥前事似如今。” |
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