| 古诗 | 赏山园牡丹有感 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 赏山园牡丹有感原文雒阳牡丹面径尺，鄜畤牡丹高丈余。世间尤物有如此，恨我总角东吴居。 俗人用意苦局促，目所未见辄谓无。 周汉故都亦岂远，安得尺箠驱群胡！ 诗词问答问：赏山园牡丹有感的作者是谁？答：陆游 参考注释牡丹(1) 芍药属草本植物或灌木,包括很多杂交品种,因花美丽而被广泛栽培,花单瓣或重瓣,红色、粉红色或白色 牡丹,花之富贵者也。——宋· 周敦颐《爱莲说》 (2) 又如:《牡丹亭》。内容写一个宦家的女儿杜丽娘,梦见书生柳梦梅同她发生恋爱,从此害相思病而死,后来又还魂同柳梦梅结为夫妻的故事。明代传奇作品,是汤显祖之代表作 径尺直径一尺。《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必 * 。” 狄平子 《论文学上小说之位置》：“其可以自随者，莫如书画。然径尺之影，一览无餘，画之缺点一；但有形式，而无精神，画之缺点二。” 世间人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。” 尤物(1) 珍贵的物品 夫有尤物,足以移人。——《左传·昭二八年》 信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 (2) 特别漂亮的女人 投甘言而引尤物,贵丽色而作生涯。——《包公案》 如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 总角(1) 古代未成年的人把头发扎成髻 (2) 童年时期,幼年 总角之交 总角闻道,白首无成。——晋· 陶潜《荣木》 东吴(1).指 三国 时 吴国 。因其地处 江 东，故名。《文选·左思＜咏史＞之一》：“长啸激清风，志若无 东吴 。” 李善 注：“ 东吴 ，谓 孙 氏也。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“休忧虑，料堂堂庙謨，看瞬息间指挥谈笑灭 东吴 。” (2).泛指古 吴 地。大约相当于现在 江苏 、 浙江 两省东部地区。《晋书·食货志》：“ 东吴 有齿角之饶， 西蜀 有丹砂之富。” 唐 杜甫 《绝句》之三：“窗含西岭千秋雪，门泊 东吴 万里船。” 宋 陆游 《鹧鸪天·送叶梦锡》词：“家住 东吴 近帝乡，平生豪举少年场。” 太平天囯 叶春森 《建天京于金陵论》：“﹝ 金陵 ﹞包 东吴 而连 北越 ，得其人主之，出可以战，处可以守。” 俗人(1) 佛教指没有出家的世俗之人 僧人生活比起俗人来,还是属于苦行一类 (2) 平庸的人;庸俗的人 (衡)常从容淡静,不好交接俗人。——《后汉书·张衡传》 然此可为智者道,难为俗人言也。——汉· 司马迁《报任安书》 用意居心,动机或意图 你这么说是什么用意 局促见“局促” 周汉周 代与 汉 代的并称。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“指明 周 汉 ，銓时论道。”《宋书·恩倖传论》：“ 周 汉 之道，以智役愚。” 唐 李峤 《扈从还洛呈侍从群官》诗：“四海帝王家，两都 周 汉 室。” 故都以前的国都 国无人莫我知兮,不何怀乎故都。——《楚辞·屈原·离骚》 尺箠1.短鞭。 宋 苏轼 《两桥·西新桥》诗：“岌岌类鞭石，山川非 会稽 ……萧然无尺箠，欲构飞空梯。” 明 沉德符 《野获编·司道·布按二司官》：“今则导以尺箠策马带眼纱，与京师幕寮无异矣。” 2.谓严刑峻罚。 明 高攀龙 《＜嵩台集＞后序》：“故民之于公，必有肃然而不敢犯之心。此肃然而不敢犯之心，岂得之尺箠间哉？” 3.比喻御事的权力。 宋 苏轼 《送周朝议守汉州》诗：“莫轻 龚遂 老，君王付尺箠。” 4.喻少数兵力。 宋 陈亮 《酌古论·桑维翰》：“苟能顺其势，虽尺箠可以夷之，而况 灵武 之众乎！” |
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