古诗 | 次徐隆庆寿诗韵二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 洪咨夔 |
释义 | 次徐隆庆寿诗韵二首原文牛夺箕张小丙申,熟知命驳不能纯。年来颇怪刀头蜜,老去难供席上珍。 闯霭千章森戟纛,鏖凤万壑绎韵钧。 剑山拾得商山橘,醉共仙翁脯白麟。 诗词问答问:次徐隆庆寿诗韵二首的作者是谁?答:洪咨夔 参考注释箕张谓两旁伸张开去如簸箕之形。《魏书·尒朱荣传》:“ 葛荣 自 鄴 以北列阵数十里,箕张而进。”《明史·孙传庭传》:“ 河南 贼 马进忠 、 马光玉 驱 宛 洛 之众,箕张而西。” 郭沫若 《蜩螗集·题王晖棺刻画》:“虎视眈眈欲逐逐,奇哉龙身而环腹,四足箕张双翼舒,断尾如鞭意可续。” 知命(1) 《论语·为政》:“五十而知天命。”后来用“知命”指五十岁 年逾知命 (2) 认识天命或命运 乐天知命 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 刀头蜜喻贪小失大,利少害多。语本《四十二章经》:“财色之於人,譬如小儿贪刀刃之蜜,甜不足一食之美,然有截舌之患也。” 宋 薛季宣 《读邸报》诗:“世味刀头蜜,人情屋上乌。” 宋 范成大 《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感》诗之二:“忧渴焦山业海深,贪渠刀蜜坐成禽。” 老去(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗:“归号故松柏,老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗:“老去自怜心尚在,后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗:“老去心还竞,春来花又新。” (2).引申为老年;晚年。 沉从文 《<沉从文选集>题记》:“现在过去了二十多年,我和我的读者,都共同将近老去了。” (3).死去。 元 房皞 《思隐》诗:“情知老去无多日,且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗:“老去祗应家在此,不须盘石更垂萝。” 席上珍(1).见“ 席珍 ”。 (2).可供席上珍玩的物品。 费砚 《抚印宗派绝句》:“百炼老铁圆且润,治印能为席上珍。” 千章(1).千株大树。《史记·货殖列传》:“水居千石鱼陂,山居千章之材。” 宋 叶适 《毋自欺室铭》:“蔚然千章,被冒洞谷。” (2).指大树千株。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗:“百倾风潭上,千章夏木清。” 赵光荣 《长篇十四章》:“拔地势涌出,众木还千章。” 山橘(1).山中之橘。 唐 孙逖 《江行有怀》诗:“霜多山橘熟,寒至浦禽稀。” (2).金橘的别名。参阅 明 李时珍 《本草纲目·果二·金橘》。 仙翁(1).称男性神仙,仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗:“关门令尹谁能识?河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》:“仙翁种玉芝,耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“神异如此,人人皆道他是仙翁再世。” (2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》:“仙翁拜揖,念小生与仙翁素乏平生,何以见顾?” 白麟(1).亦作“ 白驎 ”。白色的麒麟。古代以为祥瑞。 汉 王充 《论衡·讲瑞》:“ 武帝 之时,西廵狩得白驎,一角而五趾。”《汉书·武帝纪》:“ 元狩 元年冬十月,行幸 雍 ,祠五畤。获白麟,作《白麟》之歌。” 唐 欧阳詹 《珍祥论》:“紫芝产於 甘泉 ,白麟呈於 雍 祠。” (2).古代郊庙歌曲名。 汉 班固 《<西都赋>序》:“《白麟》、《赤鴈》、《芝房》、《寳鼎》之歌,荐於郊庙。” 北周 庾信 《周宗庙歌·皇夏》:“凯乐闻《朱雁》,鐃歌见《白麟》。” |
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