| 古诗 | 牧 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李江 |
| 释义 | 牧原文倒骑牛背日晴晖，撩弄清风过垄时。 蓑笠萧条随野乐，梅花嘹喨倚云吹。 桃林千队还须我，秦国五羊更有谁。 莫道有人不知子，有人知子子何为。 诗词问答问：牧的作者是谁？答：李江 注释1. 七言律诗 押支韵 参考注释撩弄挑逗。《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“説那女子被 舜美 撩弄，禁持不住，眼也花了，心也乱了。” 李国文 《月食》：“她那秀发撩弄着他，她那银铃似的笑声惊扰着他。” 清风清凉的风 清风徐来 清风明月 蓑笠蓑衣与笠帽。《仪礼·既夕礼》：“道车载朝服，稾车载蓑笠。” 郑玄 注：“蓑笠，备雨服。”《后汉书·蔡邕传下》：“故当其有事也，则蓑笠并载。” 清 唐甄 《潜书·明鉴》：“茅舍无恙，然后寳位可居；蓑笠无失，然后衮冕可服。” 萧条经济成长退缩 经济萧条 梅花(1) 梅树的花 (2) 〈方〉∶腊梅 (3) 梅花形的 梅花翅。——《聊斋志异·促织》 嘹喨见“ 嘹亮 ”。 倚云靠着云。形容极高。 唐 宋之问 《奉和幸三会寺应制》诗：“梵音迎漏彻，空乐倚云听。” 唐 高蟾 《下第后上永崇高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。” 宋 梅尧臣 《和张簿宁国山门六题·碧云洞》：“谁将万古倚云剑，刺破苍石天窗开。” 桃林古地区名。在今 河南 灵宝 以西， 陕西 潼关 以东地区。为 周武王 放牛处。《书·武成》：“偃武修文，归马于 华山 之阳，放牛于 桃林 之野，示天下弗服。” 孔 传：“山南曰阳， 桃林 在 华山 东，皆非常养牛马之地，欲使自生自死，示天下不復乘用。”《史记·留侯世家》：“放牛 桃林 之阴，以示不復输积。” 唐 刘禹锡 《述旧贺迁寄陕虢孙常侍》诗：“关头古塞 桃林 静，城下长河竹箭迴。” 清 薛福成 《晋执政诸卿考》：“ 晋 用 先軫 诸臣，遏 楚 方张之言，而戢其问鼎之心，扼据 殽 函 之险要，横塞 秦 衝，俾不得越 桃林 一步。” 五羊见“ 五羊城 ”。 有人(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。” (2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。 (3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。何为为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’” (1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’” (2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。” |
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