| 古诗 | 赋得日华川上动（得晖字八韵江宁试题） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文春旭初升晓，晴川先受辉。 腾光才的㬇，送暖尚熹微。 平浦波轻闪，深潭渊未晞。 阴阳山异号，南北岸分圻。 晃朗惊鸥宿，迷离起鹭飞。 悬华时上下，耀藻乍依违。 轮驻羲仲御，锦披织女机。 拈毫咏浮景，睪想谢元晖。 诗词问答问：《赋得日华川上动（得晖字八韵江宁试题）》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言排律 押微韵 出处：御制诗四集卷七十三 2. 得晖字八韵江宁试题 参考注释升晓犹破晓。 唐 韩愈 《同冠峡》诗：“宿云尚含姿，朝日忽升晓。” 晴川晴天下的江面。 晋 袁峤之 《兰亭诗》之二：“四眺华林茂，俯仰晴川涣。” 唐 崔颢 《黄鹤楼》诗：“晴川歷歷 汉阳 树，芳草萋萋 鸚鵡洲 。” 清 方文 《田家》诗之一：“出郊聊散步，芳草艳晴川。” 腾光闪射出光彩；光华四溢。《楚辞·招魂》：“蛾眉曼睩，目腾光些。” 三国 魏 曹植 《元会诗》：“清酤盈爵，中坐腾光。”《梁书·张率传》：“吐图腾光之异，有时而出。” 熹微微明,光未盛的样子 问征夫以前路,恨晨光之熹微。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 潭渊犹深渊。 汉 马融 《广成颂》：“沦灭潭渊，左挈夔龙，右提蛟鼉。” 晋 左思 《魏都赋》：“荒裔带其隅，巖冈潭渊，限蛮隔夷，峻危之窍也。” 阴阳(1) (2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 (3) 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 (4) 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》 南北(1) 北方和南方 (2) 南端到北端之间的距离 晃朗明亮貌。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“天晃朗以弥高兮，日悠阳而浸微。” 清 曹寅 《黄河看月示子猷》诗：“阴森浚九地，晃朗排三垣。” 迷离模糊而难以分辨清楚;迷糊 睡眼迷离 雌兔眼迷离。——《乐府诗集·木兰诗》 时上犹即上。《后汉书·寒朗传》：“臣虽考之无事，恐海内有发其奸者，故未敢时上。” 李贤 注：“时上，犹即上也。” 依违(1).迟疑。 汉 刘向 《九叹·离世》：“余思旧邦，心依违兮。” 明 马愈 《马氏日抄·徐尚书》：“妇依违未应，公色愈厉，起解驴欲行。” (2).谓模棱两可。《公羊传·襄公二年》“ 齐姜 与 繆姜 ，则未知其为 宣 夫人与？ 成 夫人与” 汉 何休 注：“ 齐姜 者， 宣公 夫人；九年 繆姜 者， 成公 夫人也。传家依违者， 襄公 服 繆姜 丧未踰年，亲自伐 郑 ，有恶，故传从内义，不正言也。” (3).依顺；依仗。《宋书·郑鲜之传》：“﹝ 高祖 ﹞为宰相，颇慕风流，时或言论，人皆依违之，不敢难也。”《资治通鉴·齐明帝建武三年》：“此国之大事，宜君臣各尽所见，勿以朕先言而依违於前，同异於后也。” 明 陈汝元 《金莲记·焚券》：“此辈依违权势，贼害忠良。” (4).形容乐声抑扬动听。《文选·曹植＜七启＞》：“飞声激尘，依违厉响。” 刘良 注：“依违，乍合乍离也。” 锦披(1) (2) 一种挂在宝座或背上的彩色披 (3) 挂在祭台背后和上面或圣体栏杆旁边的一种彩色披 织女(1) 织女星的古俗称 (2) 从事纺织的女子 拈毫见“ 拈毫弄管 ”。 浮景(1).流动的霞光。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“腾清霄而軼浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖旎也。” 李善 注：“浮景，流景也。” 晋 陆机 《日出东南隅行》：“遗芳结飞飈，浮景映清湍。” (2).指光彩浮动。 三国 魏 曹植 《车渠椀赋》：“翩飘颻而浮景兮，若惊鵠之双飞。” (3).指日光。 晋 张载 《七哀诗》之二：“朱光驰北陆，浮景忽西沉。” 南朝 宋 颜延之 《应诏观北湖田收》诗：“神行埒浮景，争光溢中天。” (4).浮动在日光中。《文选·左思＜魏都赋＞》：“潜龙浮景，而幽泉高镜。” 刘良 注：“言先生之言启发我心……又似潜龙升天，浮於日景，我於幽泉之中，但涵照於其容暉也。” (5).宫廷舟名。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第三节：“他自己乘坐高四层的龙舟， 萧皇后 乘坐制度较小的翔螭舟，还有高三层称为浮景的水殿九艘。” |
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