| 古诗 | 送任大卿知汉州任大卿知眉州 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 魏了翁 |
| 释义 | 原文冬卿怀绂行清秋，又送两卿归作州。寄声三州之父老，从今安用思故侯。 朝廷择守重於昔，亲擢名卿畀华职。 两卿更是敭历深，元把麾来复麾出。 双骑紫马去朝天，羁金络月凌虹烟。 逡巡似惜锦障泥，忽流欲渡不肯前。 好官岂为多荣禄，两卿这归得吾欲。 昨夜流星声撼屋，光芒照人不成宿。 起看北斗行云端，驱策四运无停鞭。 劳穿上透多风寒，九州霜露方漫漫。 人间分位各有制，行得一分一分是。 两卿去矣吾亦归，多为天公怜赤子。 诗词问答问：《送任大卿知汉州任大卿知眉州》的作者是谁？答：魏了翁 参考注释冬卿(1). 周 代冬官为六卿之一，主管百工事务，后代因称工部为冬卿。《旧唐书·郑朗传》：“政溢闻听，念兹徵还，位冠冬卿，职重邦计。” 唐 刘禹锡 《送韦秀才道冲赴制举》诗：“伊昔 玄宗 朝，冬卿冠鸳鸞。” 宋 叶适 《除吏部侍郎谢表》：“天许会逢，上命亲近，从冬卿而陪献纳，考地贡而修虞衡。” (2). 南朝 梁 对光禄勋、大鸿胪和都水使者的通称。《隋书·百官志上》：“诸卿， 梁 初犹依 宋 齐 ，皆无卿名。 天监 七年……以光禄勋为光禄卿，大鸿臚为鸿臚卿，都水使者为太舟卿，三卿是为冬卿。” 怀绂怀藏印绶。指为官。 宋 曾巩 《司封员外郎蔡公墓志铭》：“司封抱能屈初龄，秉旄怀紱晚始亨。” 行清指厕所。因其秽污当常清除，故称。《史记·万石张叔列传》“取亲中帬厕牏，身自浣涤” 司马贞 索隐引 三国 魏 孟康 曰：“厕，行清；牏，行清中受粪函也。”《骈雅·释宫》：“楲竇，溷轩；行清，粪厕也。” 寄声托人传话。《汉书·赵广汉传》：“ 界上 亭长寄声谢我，何以不为致问？” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍获》诗：“司田眷有秋，寄声与我谐。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“ 党项羌 掠 回鶻 贡物， 遵诲 寄声誚让之， 羌 惧，即遣使谢，归其所掠。” 清 支机生 《珠江名花小传》卷三：“屡託人寄声邀予，因事冗未往。” 父老古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任;亦尊称老年人 从今从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？” 用思运用心思；构思。 唐 刘知几 《史通·杂说中》：“ 劭 篤好经史，用思既专，性颇恍惚。每至对食，闭目凝思。”《新唐书·崔元翰传》：“其好学老不倦，用思精緻，驰骋 班固 、 蔡邕 间以自名家。” 清 梅曾亮 《王惠川墓志铭》：“其诗悽惨幽邃，虽小物必有所指，而用思至精。” 故侯(1).指 西汉 召平 。 唐 陈子昂 《感遇》诗之十四：“ 西山 伤遗老， 东陵 有故侯。”参见“ 故侯瓜 ”。 (2).泛指曾任长官的人。 宋 苏轼 《赠王子直秀才》诗：“幅巾我欲相随去，海上何人识故侯。” 朝廷君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称 朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》 吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 华职显贵的职位。 宋 刘克庄 《水龙吟》词：“解去冰衔华职，徧空山、难寻行迹。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·日本宏光》：“﹝ 日本 宏光 ﹞为将军贵胄，世袭华职。” 敭历《三国志·魏志·管宁传》：“优贤扬歷，垂声千载”。 裴松之 注：“《今文尚书》曰‘优贤扬歷’，谓扬其所歷试。”后以“敭歷”指仕宦所经历。 唐 蒋伸 《授李珏扬州节度使制》：“敭歷斯久，声猷益光。” 宋 陈亮 《问答上》：“惟我本朝於天下之贤者，必使之敭歷中外，养其资望，而后至於大用。”《元史·赵世延传》：“ 世延 歷事凡九朝，敭歷省臺五十餘年。” 清 孔尚任 《桃花扇·阻奸》：“内为曹郎，外作监司，敭歷十年，不曾一日安枕。” 来复(1).往还，去而复来。语见《易·复》，谓阳气经七日已由剥尽而开始复生。后因以称阳气始生。《三国演义》第四九回：“ 操 （ 曹操 ）笑曰：‘冬至一阳生，来復之时，安得无东南风？何足为怪！’” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十一月·时品》：“欣一阳之来復，遂万有以萌生。” (2).一星期是七天，旧时因又称一周为一来复，星期日为来复日。 (3).回复，回来。 唐 李复言 《续幽怪录·苏州客》：“客曰：‘吾携过岭，方敢来復。’” 冰心 《寄小读者》十三：“母亲！我童心已完全来复了。” (4).来回反复，一遍又一遍。 萧红 《生死场》一二：“她不再理睬一下那些纸片，丢在脚下来复的乱踏。” (5).英语rifle的译音。指炮筒、枪管中的来复线。即膛线。 严复 《救亡决论》：“不知曲綫力学之理，则无以尽炮準来復之用。” 朝天(1).朝见天子。 唐 王维 《闻逆贼凝碧池作乐》诗：“万户伤心生野烟，百僚何日再朝天。” 宋 张孝祥 《蝶恋花》词：“待得政成民按堵，朝天衣袂翩翩举。” 明 李攀龙 《元日早朝》诗：“禁城春色引朝天，接跡 夔龙 近法筵。” 清 曹寅 《春日过顾赤方先生寓居》诗：“逆旅药香花覆地， 长安 日暖梦朝天。” (2).朝见天帝。 唐 吕岩 《七言》诗之四三：“还丹功满未朝天，且向人间度有缘。” 宋 范成大 《祭灶词》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“醉涂司命欲朝天，爆竹声中惜逝川。惟有仙人丹灶畔，不知今夕是何年。” 庆余 《成都月市竹枝词》：“一步朝天须一拜，恨郎腰瘦太苗条。” (3).向上；向天空方向。《封神演义》第三二回：“走至后营，见 飞虎 卧在毡毯上，以面朝天，形如白纸，闭目无言。” 朱自清 《执政府 * 记》：“我不知卫队的第一排枪是不是朝天放的，但即使是朝天放的，也不算是警告。” 金络(1).即金络头。 南朝 梁 何逊 《学古》诗之一：“玉羈玛瑙勒，金络珊瑚鞭。” 唐 胡曾 《寒食都门作》诗：“金络马衔原上草，玉颜人折路傍花。” 宋 孙光宪 《风流子》词：“金络玉衔嘶马，繫向緑杨阴下。”参见“ 金络头 ”。 (2).借指良马。 唐 陆龟蒙 《采药赋》：“聊作侍中郎，且乘金络。” (3).借指骑马的人。 唐 杜牧 《扬州》诗之二：“金络擎鵰去，鸞环拾翠来。” 逡巡(1) 因为有所顾虑而徘徊不前 逡巡而不敢进。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》 大阉亦逡巡畏义。——明· 张溥《五人墓碑记》 逡巡不前。 舅犯谢罪,逡巡河上。——《三国演义》 (2) 一刹那 雁翎金甲逡巡得,钩引徐宁大解危。——《水浒传》 (3) 时光消失 逡巡过了一年,当年是正月初一日。——《喻世明言》 锦障亦作“ 锦鄣 ”。锦步障。 唐 王勃 《春思赋》：“锦障縈山，罗幃照野。” 宋 宋祁 《送郭太保知相州》诗：“黼帐三云清晓别，锦鄣千骑上头迎。” 戴望舒 《我用残损的手掌》诗：“春天，堤上花如锦障。”参见“ 锦步障 ”。 忽流忽然。 明 无名氏 《东篱赏菊》第一折：“忽流抽身向草茅，倒大来志气清标。” 不肯——用于否定式助动词表示拒绝 他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎 好官(1).较好的官职(如品位、俸禄、地域等)。亦指美差、肥缺。 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝ 宣宗 ﹞问宰臣孰为 丹 后， 周墀 曰：‘臣近任 江西 见 丹 行事，遗爱餘风，至今在人。其子 宙 ，见任 河阳 观察判官。’上曰：‘速与好官。’”《宋史·曹彬传》：“人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。” (2).清廉贤明的官员。《儿女英雄传》第十五回：“﹝ 安学海 ﹞是一个‘清如水，明如镜’的好官：真是金山也似的人。”《宦海》第一回：“也有几个不要钱的好官，要认真的禁开赌馆。” 荣禄谓功名利禄。《列子·杨朱》：“欲以説辞乱我之心，荣禄喜我之意，不亦鄙而可怜哉？” 汉 刘向 《列女传·邹孟轲母》：“君子称身就位，不为苟得而受赏，不贪荣禄。” 宋 王安石 《乞改三经义札子》：“幸蒙大恩，休息田里，坐窃荣禄，免於事累。” 清 方文 《偕槁木师至沉崑铜庄》诗之三：“世态争荣禄，吾徒甘寂寥。” 昨夜(1).昨天夜里。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 芦洲 。” 前蜀 毛文锡 《醉花间》词之一：“昨夜雨霏霏，临明寒一阵。” 巴金 《探索集·长崎的梦》：“昨夜，我梦见我在 长崎 。” (2).日前。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夫人与 郑恆 亲。虽然昨夜见许，未足取信。” 流星太阳系中无数小微粒之一,只有当它碰巧落到地球大气层内时才能直接观测到,在大气中由于受到运动的阻力会引起暂时的灼热,此时若在夜间,天空中就出现一道亮光 光芒(1) 向四面发射的强烈光线 永放光芒 他,有如一座光芒万丈的金塔,矗立在 * 主义的思想高地。——《路标》 (2) 光亮 路灯发出微弱的光芒。 不成——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应 老五不在这儿,莫非又下厂去了不成 北斗大熊星座的一部分恒星,七颗亮星在北天排列成斗(或勺)形。七颗星名是天枢、天璇、天玑、 * 、玉衡、开阳和摇光。前四颗称“斗魁”,又名“璇玑”;后三颗称“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除 * (δ)是三等星以外,其余六颗都是二等星。北斗七星常被当作指示方向和认识星座的重要标志 行云流动的云;亦用以比喻女子头发 驱策驱使;役使 任人驱策 四运指四时，四季。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“飘颻於四运，翻翱翔乎八隅。” 晋 陆机 《梁甫吟》：“四运循环转，寒暑自相承。” 清 姚鼐 《感冬》诗：“四运革成岁，日月播阴阳。” 停鞭谓驻足。 唐 高适 《别孙訢》诗：“屈指论前事，停鞭惜旧游。” 章炳麟 《狱中闻湘人某被捕有感》诗：“藉君好颈子，来者一停鞭。” 风寒(1).冷风寒气。《墨子·节用上》：“其为宫室何？以为冬以圉风寒，夏以圉暑雨。” 三国 魏 嵇康 《与阮德如》诗：“君其爱德素，行路慎风寒。” (2).风邪和寒邪。中医谓为致病的两个因素。亦指因感受冷风寒气引起的病。《素问·玉机真藏论》：“今风寒客於人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热。”《老残游记续集遗稿》第六回：“不过冒点风寒，一发散就好了。” 周立波 《盖满爹》：“ 盖满爹 感受了风寒，病倒了，躺在乡政府的秘书的床上。” (3).农历十一月的别称。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“须知节候即风寒，幸及亭午犹妍暖。” 九州(1) 中国的别称 (2) 日本四主岛中最南的岛 霜露霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件 思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》 漫漫(1) 广远无际 水漫漫 (2) 长;久 漫漫人生路 夜漫漫 (3) 平缓 海流漫漫 (4) 遍布 草漫漫 春雾漫漫 (5) 众多 漫漫群生 (6) 昏愦糊涂 县官漫漫 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 分位划分方位。《新唐书·五行志一》：“夫所谓五物者，其见象於天也为五星，分位於地也为五方……而总其精气之用谓之五行。” 职分；地位。《朱子语类》卷六九：“谨信存诚，是里面工夫，无迹；忠信进德，修辞居业，是外面事，微有迹在。圣人分位，皆做得自别。” 章炳麟 《国家论》：“故人之以国家为假有者，非独论理当然，亦其分位得然也。” 得一(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。” (2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。” 一分等于说“一点”、“一些” 减一分则喜。——清·袁枚《祭妹文》 增一分则忧。 天公(1) 天。以天拟人,故称 (2) 神话传说中指自然界的主宰者 天公不作美 赤子(1) 刚生的婴儿 (2) 人民 |
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