| 古诗 | 古风五首·其三 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 吕原 |
| 释义 | 古风五首·其三原文木从绳则正，薪受斧乃析。 轻重平以衡，长短度于尺。 规矩制方圆，绳墨司曲直。 浣布须赖灰，攻玉必资石。 金就砺方利，火被水斯熄。 凡物有相制，用之在人识。 诗词问答问：古风五首·其三的作者是谁？答：吕原 注释1. 押词韵第十七部 出处：御选明诗卷二十一 参考注释从绳(1).依照绳墨取直。《书·说命上》：“惟木从绳则正，后从諫则圣。” 孔 传：“言木以绳直，君以諫明。” (2).比喻匡正君失。 唐 朱湾 《咏柏板》：“赴节心长在，从绳道可观。”《旧唐书·李蔚传》：“臣过忝渥恩，言亏匡諫，但举从绳之义，少裨负扆之明。” (3).指笔直之木。比喻有用之材。 明 李贽 《八物》：“譬之於鸟则宾鸿，於兽则猎犬，於草则国老，於木则从绳。同於鸟兽草木，而又不同於鸟兽草木，则以其为鸟兽草木本类之独著耳。” 轻重(1) 重量的大小 权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王上》 这两只箱子轻重不一样 (2) 情况严重程度的深浅,事情的主次 工作要分轻重缓急,不能一把抓 (3) 恰当或合适的性质或状态;适当限度或分寸 小孩子说话不知轻重 (4) 意义的大小 轻重固何如哉。——明· 张溥《五人墓碑记》 长短(1) 〈方〉 (2) 不管怎么样;好歹 莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。——白居易《送韦侍御量移金州司马》 (3) 一定 你长短等我,不见不散 规矩(1) 引申为称人的品行方正,谨守礼法 靠右的一间正屋住着屋主罗斯托玛乞维列,一个规规矩矩的市民。——《第比利斯的地下印刷所》 (2) 又如:没规矩;守规矩 方圆(1) 指定半径范围内的面积 20公里方圆之内的40个内湖 (2) 围绕;在…周围地 这个湖方圆一里,宽半里 绳墨(1) 木工打直线的墨线 吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿不中绳墨。——《庄子·逍遥游》 韩子引绳墨,切事情,明是非。——《史记·老子韩非列传》 (2) 比喻规矩或法度 颇循绳墨 曲直弯曲和平直,比喻是非 争曲直。——宋· 文天祥《指南录后序》 曲直不分 攻玉(1).谓将玉石琢磨成器。《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以攻玉。” 朱熹 集传：“两玉相磨不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。” 明 宋应星 《天工开物·玉》：“﹝中国解玉沙﹞精粹如麵，借以攻玉，永无耗折。” (2).喻匡正过错。《花月痕》第五回：“于是故人阁部，念攻玉之情，敦分金之谊。” 金就用金黄色绸缎扎的球状饰物。《后汉书·舆服志上》：“朱兼樊缨，赤罽易茸，金就十有二。”《晋书·舆服志》：“繁缨赤罽易茸，金就十有二。” 被水遭水灾。《续资治通鉴·宋太宗太平兴国二年》：“乙丑， 河 决 顿丘 及 白马 ，旋遣左衞大将军 李崇矩 按行 河 势，缮治 河 堤，蠲被水田租。”《清史稿·世宗纪》：“八月丙午，以 山东 被水较重，特免通省漕粮。” 凡物(1).犹万物。《管子·幼官》：“凡物开静，形生理，常至命。” (2).犹凡人，普通人。 唐 袁郊 《甘泽谣·嬾残》：“时 鄴侯 李泌 寺中读书，察 嬾残 所为，曰：‘非凡物也。’” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷三：“ 张 买得婢，年三十餘，虽不艷丽，风骨语论，非凡物也。” 有相(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》：“犹 高祖 初起，相工入 丰 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及产，命之曰 侯尼于 ， 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》：“形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人？” (2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》：“鬼云：‘ 庚 命贫，无位禄。’ 仁亶 问：‘何以致之？’鬼云：‘或绊得佳女，配之有相，当能得耳。’” (3).佛教语。佛教主张万有皆空，心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相，指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一：“可见可现之法，即为有相；凡有相者，皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》：“何谓违宗？彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰：如种极微有相不？则解矣。” |
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