| 古诗 | 酬吴七见寄 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 白居易 |
| 释义 | 酬吴七见寄原文曲江有病客，寻常多掩关。又闻马死来，不出身更闲。 闻有送书者，自起出门看。 素缄署丹字，中有琼瑶篇。 口吟耳自听，当暑忽翛然。 似漱寒玉水，如闻商风弦。 首章叹时节，末句思笑言。 懒慢不相访，隔街如隔山。 尝闻陶潜语，心远地自偏。 君住安邑里，左右车徒喧。 竹药闭深院，琴樽开小轩。 谁知市南地，转作壶中天。 君本上清人，名在石堂间。 不知有何过，谪作人间仙。 常恐岁月满，飘然归紫烟。 莫忘蜉蝣内，进士有同年。 诗词问答问：酬吴七见寄的作者是谁？答：白居易 全唐诗 参考注释曲江(1).水名。指 江苏省 扬州市 南 长江 的一段。 汉 枚乘 《七发》：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎 广陵 之 曲江 。”参阅《初学记》卷六、 清 汪中 《述学·广陵曲江证》。 (2).水名。即 钱塘江 。本名 浙江 ，因潮水经 浙山 下曲折而东入海，故又名 曲江 。 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》：“静中疑是 曲江 涛，此则云垂彼海立。”参阅《浙江通志·山川一·钱塘江》。 (3).水名。即 曲江池 。《史记·司马相如列传》：“临 曲江 之隑州兮，望 南山 之参差。” 唐 高适 《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗：“ 南山 鬱初霽， 曲江 湛不流。” 清 孙枝蔚 《东亭春暮忆旧游》诗：“纵到 曲江 谁并马，可怜 秦 女善弹筝。”详“ 曲江池 ”。 病客疲病的旅居在外之人。 唐 杜甫 《寄高适》诗：“ 楚 隔乾坤远，难招病客魂。” 唐 白居易 《答元八宗简同游曲江后明日见赠》诗：“ 南山 好颜色，病客有心情。” 宋 苏轼 《和子由送春》：“酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。” 寻常普通,一般 不寻常的来客 岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》 寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 掩关(1).关闭；关门。 唐 吴少徵 《怨歌行》：“ 长信 重门昼掩关，清房晓帐幽且閒。” 明 刘基 《辛卯仲冬雨中作》诗之一：“青灯无光掩关坐，饥鼠相衔啼过我。” (2).坐关。指佛教徒闭门静坐，以求觉悟。为期至少七天，长则不限。 唐 白居易 《秋山》诗：“何时解尘网，此地来掩关。” 清 唐孙华 《同友人游善果寺》诗：“客倦思寻榻，僧闲各掩关。” 出身(1) 一个人最初从事的职业和履历造成的身分 (2) 家庭经济基础所奠定的身分 (3) 指入仕之途 武举出身 送书送信。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“ 吴先主 杀武卫兵 钱小小 ，形见大街，顾借赁人 吴永 ，使 永 送书与街南庙，借木马二匹，以酒噀之，皆成好马，鞍勒俱全。” 明 汤显祖 《牡丹亭·折寇》：“书仪在此，途费谨领。送书一事，其实怕人。”《醒世恒言·小水湾天狐诒书》：“一月前 王福 送书到家，书上説都中产业俱在。” 出门(1) 离家外出或远行 (2) 〈方〉∶出嫁 丹字指丹书。 南朝 梁 江淹 《萧上铜钟芝草众瑞表》：“緑鳞丹字，弥验其文。” 唐太宗 《帝范序》：“丹字呈祥， 周 开八百之祚；素灵表瑞， 汉 启 重华 之基。”参见“ 丹书 ”。 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 琼瑶(1) 美玉 身居锦秀心无爱,足步琼瑶意不迷。——《西游记》 (2) 比喻别人酬答的礼物、诗文、书信等 琼瑶满匣 (3) 比喻似玉的雪 只见朔风凛凛,冷气嗖嗖,却已琼瑶密布,飘下一天雪来。——《镜花缘》 翛然无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，无係貌也。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋李处士》诗：“如今世乱独翛然，天外鸿飞招不得。” 明 归有光 《南云翁生圹志》：“翁为人有风致，可谓翛然于生死之际，则予之所谓命者，又不足为翁道也。” 冰心 《寄小读者》十一：“有时夜半醒来，万籁俱绝，皓月中天，翛然四顾，觉得心中一片空灵。” 迅疾貌。 宋 司马光 《馆宿遇雨怀诸同舍》诗：“佳雨濯烦暑，翛然生晓凉。” 寒玉(1).玉石。玉质清凉，故称。 唐 白居易 《苦热中寄舒员外》诗：“藤牀铺晚雪，角枕截寒玉。” (2).比喻清冷雅洁的东西，如水、月、竹等。 唐 李群玉 《引水行》：“一条寒玉走秋泉，引出深萝洞口烟。” 唐 李贺 《江南弄》诗：“ 吴 歈 越 吟未终曲，江上团团帖寒玉。” 宋 吕渭老 《念奴娇·赠希文宠姬》词：“暮云收尽，霽霞明高拥一轮寒玉。” 唐 雍陶 《韦处士郊居》诗：“门外晚晴秋色老，万条寒玉一溪烟。” (3).比喻容貌清俊。 前蜀 贯休 《题淮南惠照寺律师院》诗：“仪冠凝寒玉，端居似沃洲。” 商风秋风，西风。《楚辞·东方朔＜七谏·沉江＞》：“商风肃而害生，百草育而不长。” 王逸 注：“商风，西风。” 唐 王昌龄 《听弹风入松阕赠杨补阙》诗：“商风入我絃，夜竹深有露。” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“商风一萧颯，众叶策策鸣。” 首章第一章。《汉书·匡衡传》：“ 孔子 著之《孝经》首章，盖至德之本也。” 时节(1) 季节;时令 好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》 (2) 又如:清明时节;秋收时节 (3) 时候 正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》 笑言(1).谓又说又笑；边说边笑。《易·震》：“震来虩虩，笑言哑哑。” 唐 韩愈 《自袁州还京行次安陆先寄随州周员外》诗：“行行指 汉 东，暂喜笑言同。” 唐 薛用弱 《集异记·裴珙》：“ 珙 即大呼弟妹之名字，亦无应者，笑言自若。” (2).笑话。《太平广记》卷一 * 引 隋 侯白 《启颜录》：“ 秦 优旃 善为笑言，然合於道。” (3).笑容与言语。 宋 曾巩 《司封郎中孔君墓志铭》：“君气仁色温，寡笑言。” 懒慢懒惰怠慢；懒惰散漫。语本 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成。”懒，一本作“ 嬾 ”。 唐 杜甫 《伤秋》诗：“懒慢头时櫛，艰难带减围。” 唐 皇甫冉 《田家作》诗：“ 嵇康 懒慢性，祗自恋风烟。” 宋 苏轼 《与范纯父侍郎书》之一：“到 潁 半年，始此上问，懒慢之罪，踧踖无地。” 清 王晫 《今世说·巧艺》：“﹝ 王崇节 ﹞多病，习懒慢，不喜为章句学。” 嬾慢：犹懒散。 明 袁宗道 《早春独坐》诗：“迂疎生事简，嬾慢见人难。” 清 曹寅 《宿华阳》诗：“多年嬾慢水曹部，輒为寒梅办急装。” 隔山指同父异母所生子女之间的关系 隔山兄弟 潜语谓暗中对人说。 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·高仁厚》：“我活汝一家，汝当为我潜语寨中人云：‘僕射愍汝曹皆良人，为贼所制，情非得已。’” 远地在相当远的地方;在遥远的地方 邑里(1).乡里。《墨子·尚贤中》：“凡所使治国家，官府，邑里，此皆国之贤者也。” 宋 陈师道 《＜茶经＞序》：“上自宫省，下迨邑里，外及戎夷蛮狄，宾祀燕享，预陈於前，山泽以成市，商贾以起家。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·李少白传》：“ 李杜 ，字 少白 ，与余同邑里。” (2).指乡里的人民。《吕氏春秋·诬徒》：“归则愧於父母兄弟，出则慙於知友邑里。”《后汉书·朱暉传》：“自去 临淮 ，屏居野泽，布衣蔬食，不与邑里通。” 清 归庄 《噫嘻》诗之二：“虏方逼断髮，邑里尽夷蛮。” (3).乡贯；籍贯。 唐 刘知几 《史通·邑里》：“昔《五经》、诸子，广书人物，虽氏族可验，而邑里难详。” 清 陈鳣 《对策》卷二：“其所叙邑里世系，又详且悉矣。” 左右(1) ∶左和右两方面 主席台左右,红旗迎风飘扬 (2) 附近;两旁 余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (3) 身边 在帝左右 (4) 近臣;随从 太后明谓左右。——《战国策·赵策》 传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》 帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》 左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 (5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方 是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》 (6) 反正 我左右闲着没事,就陪你走一趟吧 (7) 用在数量词后面表示概数 在六点或六点左右到的家 断断续续在上海住了三十年左右 (8) 支配;控制 他的行动为她所左右 (9) 身边办事的人,侍从 左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》 车徒(1).兵车和步卒。《周礼·夏官·大司马》：“中夏，教茇舍，如振旅之陈，羣吏撰车徒。”《汉书·刑法志》：“连帅比年简车，卒正三年简徒，羣牧五载大简车徒。” 宋 梅尧臣 《依韵和李舍人旅中寒食感事》：“戢戢车徒九门盛，寥寥烟火万家微。”《东周列国志》第一回：“ 宣王 御驾亲征，败绩於 千亩 ，车徒大损。” (2).车马和仆从。《文选·李康＜运命论＞》：“故遂絜其衣服，矜其车徒，冒其货贿，淫其声色，脉脉然自以为得矣。” 刘良 注：“车徒，谓车马侍从也。” 宋 文天祥 《知韶州刘容斋墓志铭》：“出入不设车徒，间步行井陌中，不以为苦。” 南地南方地区。《战国策·秦策三》：“今攻 赵 ，北地入 燕 ，东地入 齐 ，南地入 楚 魏 ，则 秦 所得不一几何，故不如因而割之，因以为 武安 功。” 南朝 梁简文帝 《悔赋》：“ 楚王 刻鹤，播徙南地。” 唐 贾岛 《送人南归》诗：“虽然南地远，见説北人多。”《宋史·兵志》：“议者言南地不宜牧马。昨自牧养，今二三年，已得马数百。” 壶中天见“ 壶天 ”。 清人纯洁的人。 汉 刘向 《＜关尹子＞序》：“寂士清人，能重爱 黄 老 ，清静不可闕。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“体冰霜之粹素，不染洁於势利者，清人也。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。有何有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“几日试来那几日唱名？得意那不得意？有何传示、有何书信？”《水浒传》第五三回：“风过处，一尊黄巾力士出现，躬身禀復：‘我师有何法旨？’”如：有何不可；有何难哉。 作人(1) 为人处世 作人的学问大着哩 (2) 教育人民,培植人才 作人要从根本上抓起 岁月年月日子;时间 岁月如流 然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》 飘然(1) 形容飘摇的样子 (2) 形容轻飘飘像要飞扬的样子 飘然欲仙 (3) 形容心情轻松的样子 紫烟见“ 紫烟 ”。 亦作“ 紫烟 ”。1.紫色瑞云。 晋 郭璞 《游仙诗》之三：“ 赤松 临上游，驾鸿乘紫烟。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“贵嬪生於 樊城 ，有神光之异，紫烟满室，故以‘光’为名。” 宋 范仲淹 《上汉谣》：“冉冉去红尘，飘飘凌紫烟。” 清 钮琇 《觚賸续编·樾巢近体》：“书成招手呼青鸟，歌罢翻身上紫烟。” (2).山谷中的紫色烟雾。 南朝 梁武帝 《游锺山大爱敬寺》诗：“长途弘翠微，香楼间紫烟。” 唐 李白 《望庐山瀑布水》诗之二：“日照 香炉 生紫烟，遥看瀑布掛前川。” 宋 刘弇 《宿长山寺》诗：“破暝紫烟生，写谷清樾好。” 蜉蝣亦作“ 蜉蝤 ”。1.虫名。幼虫生活在水中，成虫褐绿色，有四翅，生存期极短。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 毛 传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”《汉书·王褒传》：“蟋蟀俟秋唫，蜉蝤出以阴。” 颜师古 注：“蝤音由，字亦作蝣。” 晋 郭璞 《游仙诗》：“借问蜉蝣辈，寧知龟鹤年。” 柯灵 《香雪海·给人物以生命》：“否则只好朝生而暮死，与蜉蝣同寿。” (2).比喻微小的生命。 明 许自昌 《水浒记·聚义》：“云天谊，詎可量，匡救蜉蝣离虎狼，復垂怜閫内荆釵，使夫妻团圆无恙。” (3).比喻浅薄狂妄的人或文辞。 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“今人未窥 韩 柳 门户，而先扫 六朝 ；未得 李 杜 皮毛，而已轻 温 李 ：何蜉蝣之多也。” 何启 胡礼垣 《曾论书后》：“此而羣喙犹未息也，吾请质诸圣训以扫俗学之蜉蝣，稽诸圣言以靖伪儒之簧鼓。” (4).犹浮蚁。浮于酒面上的泡沫。 五代 谭用之 《贻费道人》诗：“碧玉蜉蝣迎客酒，黄金轂轆钓鱼车。” 进士隋唐科举考试设进士科,录取后为进士。明清时称殿试考取的人 同年(1) (2) 相同的年份 同年出生 (3) b 〈方〉∶年纪相同 (4) 科举考试同榜考中的人 同年曰君赐不可违。——宋· 司马光《训俭示康》 |
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