| 古诗 | 晚夏高斋看雨 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 宋祁 |
| 释义 | 晚夏高斋看雨原文云族穷天雨足垂，繁声凉阵挫炎威。圆荷万盖翻珠琲，绿稻千畦洒佛衣。 迎浪孺鱼衔藻掷，迎风雏燕入楼飞。 原田润浃吾农乐，笞笠纷纷晚未归。 诗词问答问：晚夏高斋看雨的作者是谁？答：宋祁 参考注释云族(1).云层。 唐 宋之问 《温泉庄卧病》诗：“兹山栖灵异，朝夜翳云族。” 宋 曾巩 《山水屏》诗：“远到无限极，穷升犯云族。” (2).犹云集。 明 袁宏道 《赠潘景升》诗：“新知与旧欢，凑集如云族。” 天雨天降雨。 战国 宋玉 《高唐赋》：“遇天雨之新霽兮，观百谷之俱集。”《史记·老子韩非列传》：“ 宋 有富人，天雨墙坏。” 繁声(1).指浮靡的音乐。《后汉书·伏湛宋弘等传论》：“ 宋弘 止繁声，戒 * ，其有《关雎》之风乎！” 南朝 梁 何逊 《七召·声色》：“至乃 郑卫 繁声，抑扬絶调，足使风云变动，性灵感召。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“人情不能无所寄，而又不能使天下同出一途，《大雅》不多见，而繁声於是乎作矣。” (2).繁杂的声音。 清 金农 《山中吉祥草忽尔吐花抽茎因赋转韵五字诗记之》：“涧风无繁声，逆鼻清香生。” 炎威炎热的威势 很多人害怕烈日的炎威 珠琲(1).珠串。多形容形似珠串的水珠等。《文选·左思＜吴都赋＞》：“金鎰磊珂，珠琲阑干。” 刘逵 注：“琲，贯也。珠十贯为一琲。”《艺文类聚》卷九八引 北齐 邢劭 《甘露颂》：“蜜房下结，珠琲上悬。” 宋 苏轼 《碧落洞》诗：“泉流下珠琲，乳湔交縵缨。” (2).喻人材。 清 赵翼 《分校杂咏·落卷》：“暗投未必皆珠琲，无限人间叹不平。” 佛衣即袈裟。佛教禅宗六祖以前皆用为传法的信物之一。 唐 刘禹锡 《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》：“初 达摩 与佛衣俱来，得道传付，以为真印。” 唐 刘禹锡 《佛衣铭》：“佛言不行，佛衣乃争。”参见“ 传衣鉢 ”。 迎风(1) 面对着风吹的方向 迎风飞翔 (2) 随着风吹去的方向 彩旗迎风招展 雏燕幼小的燕子 原田〈方〉∶指平原上或高原上的田地;原野上的田地 润浃沾润。 宋 叶适 《孙祖佑解元世友堂》诗：“感零天上露，润浹园中葵。” 纷纷(1) 多而杂乱 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 (2) 一个接一个地,接二连三地 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 |
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