| 古诗 | 灵谷寺 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 灵谷寺原文蒋山开善寺，移置得兹名。 一切有为法，本来无定评。 閒花明柰苑，真树护祇城。 偶读前题句，不牵今昔情。 诗词问答问：灵谷寺的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押庚韵 出处：御制诗三集卷二十三 参考注释蒋山即 钟山 。又名 紫金山 ，在 江苏省 南京市 东北。 汉 末有 秣陵 尉 蒋子文 逐盗死于此， 三国 吴 孙权 为立庙于 钟山 ，因改称 蒋山 。见《初学记》卷八引《丹阳记》。 开善谓首创一桩好事。《吕氏春秋·乐成》：“舟车之始见也，三世然后安之。夫开善岂易哉？” 陈奇猷 校释：“‘开善’犹言始为善事、善政。” 移置(1).转移建置；移动放置。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“又东逕 宣阳门 南，故苑门也，皇都迁 洛 ，移置於此。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·刘次方侍御奏殿廷考试严除积弊》：“其分閲未入己手之卷，并不准检寻移置，致滋弊端。” (2).调动安置。 宋 欧阳修 《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“ 唐介 前因言 文彦博 远窜 广西 烟瘴之地，赖陛下仁恕哀怜，移置 湖南 。” 一切所有 一切不事事。——宋·王安石《答司马谏议书》 岂可一切拘以定月哉?——宋·沈括《梦溪笔谈》 常觉一切事。——清·梁启超《谭嗣同传》 有为法佛教语。谓因缘所生、无常变幻的现象世界。《金刚经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 本来(1) 从一开始 (2) 向来,原来 (3) 原先;先前 (4) 理所当然 定评确定的评价 已有定评的好作品 柰苑见“ 柰园 ”。 前题(1).以前已读的书卷。 唐 李商隐 《水斋》诗：“更閲前题已披卷，仍斟昨夜未开缸。” (2).谓诗题同前一首。如 清 蒋景祁 《瑶华集》载有 顾有年 的《前题》诗，意即诗题与前首 周积贤 的《春闺》相同。 今昔现在和过去 不知今昔是何年 今昔对比 |
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