| 古诗 | 袷飨太庙 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 袷飨太庙原文礼血乐成，祖考来格。有严有翼，天子孝德。 臣工在庭，罔不祗饬。 玉爵之华，絷如弗克。 诗词问答问：袷飨太庙的作者是谁？答：佚名 参考注释乐成(1).犹成功。《商君书·更法》：“民不可与虑始，而可与乐成。”《汉书·匡衡传》：“臣窃恨国家释乐成之业，而虚为此纷纷也。” 颜师古 注：“乐成，谓已成之业，人情所乐也。” 宋 王安石 《上杜学士言开河书》：“夫小人可与乐成，难与虑始。” 孙中山 《建国方略·知行总论》：“其一先知先觉者，为创造发明；其二后知后觉者，为倣傚推行；其三不知不觉者，为竭力乐成。” (2).乐于成全。参见“ 乐成人美 ”。 祖考(1) 已故的祖父 (2) 祖先 来格来临；到来。格，至。《书·益稷》：“戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格。” 孔 传：“此 舜 庙堂之乐，民悦其化，神歆其祀，礼备乐和，故以祖考来至明之。”《三国志·魏志·刘馥传》：“阐弘大化，以绥未宾；六合承风，远人来格。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“殊俗所以嚮臻，灵兽所以来格。” 清 黄宗羲 《马虞卿制义序》：“彼芻灵之象形，疑悽愴之来格。” 天子古以君权为神所授,故称帝王为天子 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。 孝德尊祖爱亲的品德。《周礼·地官·师氏》：“以三德教国子。一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。” 郑玄 注：“孝德，尊祖爱亲，守其所以生者也。” 唐 欧阳詹 《出门赋》：“一仁声之永大，一孝德之兹久。”《旧唐书·崔群传》：“羣臣议上尊号， 皇甫鎛 欲加‘孝德’两字。 羣 曰：‘有睿圣则孝德在其中矣。’” 臣工群臣百官。《诗·周颂·臣工》：“嗟嗟臣工，敬尔在公。” 毛 传：“工，官也。” 郑玄 笺：“臣谓诸侯也。” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》：“臣伏覩寿皇圣帝在位二十八年，英武刚健，勤劳恭俭，整厉臣工，变移风俗。” 清 刘大櫆 《＜吴青然诗集＞序》：“萃九州之众，积四年之久，内外臣工，共所推荐得二百人。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》：“议者归咎于臣工抚驭无方，以致酿成巨变，固也。” 祗饬敬勉。 宋 曾巩 《钱暄光禄卿制》：“尚其祗飭，无旷尔司。” 玉爵(1).玉制的酒杯。《周礼·天官·大宰》：“享先王亦如之，赞玉几、玉爵。” 孙诒让 正义：“ 程瑶田 云：‘玉爵即玉琖也。’《明堂位》曰：‘爵， 夏后氏 以琖， 殷 以斝， 周 以爵。’此明 鲁 有三代之爵，其名不同，其为爵一也。”《礼记·曲礼上》：“饮玉爵者弗挥。” 孔颖达 疏：“玉爵，玉杯也。” 三国 魏 王朗 《冬腊不得朝表》：“连歷天人三朝之元庆，而无缘祇奉玉爵，以献万寿。” (2).泛指酒杯。 唐 白居易 《秋霖即事联句三十韵》：“金乌何时见，玉爵几时传？” |
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