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古诗 东绿翁叔祖得园池之胜於万山深处将拔宅而居
朝代 宋代
作者 徐瑞
释义

原文

两僮自足负琴书,载具何劳远借车。
客至未妨投辖饮,地荒正好带经鉏。
欲从隐者归盘谷,尚念先人有敝庐,择胜怀居竟谁是,定知是哲笑迂疏。

诗词问答

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问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

徐瑞东绿翁叔祖得园池之胜於万山深处将拔宅而居书法作品欣赏
东绿翁叔祖得园池之胜於万山深处将拔宅而居书法作品

参考注释

自足

(1) 自我满足

(2) 自己觉得满意

何劳

犹言何须烦劳,用不着。《三国演义》第九六回:“ 赵云 慌忙下马伏地曰:‘败军之将,何劳丞相远接?’” 清 李渔 《奈何天·闹封》:“收拾残经别法王,袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱,临去何劳懺罪殃。”

承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“可憎猧子色茸茸,抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释:“何劳,同‘荷劳’,承荷烦劳的意思。”

未妨

不妨。表示可以这样做。 宋 陆游 《夜闻雨声》诗:“未妨剩拥寒衾卧,赢取孤吟入断编。”

投辖

《汉书·陈遵传》:“ 遵 耆酒,每大饮,宾客满堂,輒关门,取客车辖投井中,虽有急,终不得去。”辖,车轴两端的键。后以“投辖”指殷勤留客。 唐 杜甫 《晚秋长沙蔡五侍御饮筵》诗:“甘从投辖饮,肯作致书邮。” 明 徐渭 《吴宣府新膺总督》诗:“最怜投辖相知客,不得随车负此情。” 清 曹寅 《西池集饮喜晤陈心简》诗:“非干投辖数,所恨识君迟。”

正好

(1) 恰好

我想派人去叫你们,你们正好来了

(2) 不多不少,没有零头的

正好用十秒钟赶上了公共汽车

先人

(1) 祖先(常指祖父辈以上的)

(2) 专指已故的父亲

辱王之先人。——《史记·平原君虞卿列传》

先人还家。——宋· 王安石《伤仲永》

敝庐

破旧的房子。亦作谦辞。《礼记·檀弓下》:“君之臣免於罪,则有先人之敝庐在,君无所辱命。” 晋 陶潜 《移居》诗之一:“敝庐何必广,取足蔽牀席。” 清 王士禛 《<池北偶谈>序》:“予所居先人之敝庐,西为小圃,有池焉。”

怀居

留恋安逸;怀念故居。《论语·宪问》:“士而怀居,不足以为士矣。” 朱熹 集注:“居,谓意所便安处也。” 南朝 宋 谢灵运 《入东道路诗》:“怀居顾归云,指涂泝行飊。” 宋 张载 《正蒙·有德》:“辟地者不怀居以害仁。” 王闿运 《莫姬哀词》:“夜忆衾寒,朝愁带弛,岂敢怀居,不归念子。”

迂疏

亦作“ 迂疎 ”。亦作“迂踈”。犹言迂远疏阔。 唐 权德舆 《自杨子归丹阳初遂闲居聊呈惠公》诗:“蹇浅逢机少,迂疏应物难。” 宋 苏舜钦 《杜公谢官表》:“臣立性褊直,有不可移之资;临事迂疎,无必能成之策。” 明 刘基 《遣兴》诗之六:“迂踈乏世用,矫情非所安。” 清 顾炎武 《春雨》诗:“年老更迂疏,制行復刚褊。” 清 厉鹗 《郑筠谷太史挽诗》之二:“平生笑语乐通怀,亦抱迂疎与俗乖。”

诗文赏析


【原题】:
东绿翁叔祖得园池之胜於万山深处将拔宅而居焉以诗奉饯
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更新时间:2024/7/20 8:49:03