| 古诗 | 别诗 |
| 朝代 | 两汉 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 别诗原文骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。 况我连枝树，与子同一身。 昔为鸳和鸯，今为参与辰。 昔者长相近，邈若胡与秦。 惟念当乖离，恩情日以新。 鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。 我有一樽酒，欲以赠远人。 愿子留斟酌，叙此平生亲。 黄鹄一远别，千里顾徘徊。 胡马失其群，思心常依依。 何况双飞龙，羽翼临当乖。 幸有弦歌曲，可以喻中怀。 请为游子吟，泠泠一何悲。 丝竹厉清声，慷慨有余哀。 长歌正激烈，中心怆以摧。 欲展清商曲，念子不得归。 俯仰内伤心，泪下不可挥。 愿为双黄鹄，送子俱远飞。 结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嬿婉及良时。 征夫怀往路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。 握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。 生当复来归，死当长相思。 烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。 芬馨良夜发，随风闻我堂。 征夫怀远路，游子恋故乡。 寒冬十二月，晨起践严霜。 俯观江汉流，仰视浮云翔。 良友远别离，各在天一方。 山海隔中州，相去悠且长。 嘉会难再遇，欢乐殊未央。 愿君崇令德，随时爱景光。 诗词问答问：别诗的作者是谁？答：佚名 注释兄弟的亲密关系就像树叶长在树枝上，朋友间的关系也是如此相亲。四海之内都是兄弟，谁也不是互不相干的陌路人。 何况我们是枝干相连的骨肉兄弟，我和你同出于一个身体。 从前亲近的如鸳鸯，现在像是居于西方的辰星与居于东方的商星彼此出没不相逢。 从前总是在一起，现在遥远的像北方的胡人与南方的秦国人。 在即将离别之际，越发觉得情谊日益亲切。 麋鹿遇到好草总是嗷嗷呼叫它的同伴一起来吃，它可以用来比喻我宴饮嘉宾的心情。 我有一樽酒，想赠给远行的兄弟。 希望你再多留一会酌饮此酒，以叙我们平日的亲爱之意。 诗文赏析《别诗》相传为苏武和李陵相赠答的五言诗，但据考证不是，真正作者已不可考，产生时期大致都在东汉末年。这些诗大都写朋友、夫妇、兄弟之间的离别，故总题为《别诗》。 组诗其一：“骨肉缘枝叶……” 【简析】： 这首是送别兄弟的诗，从平日的恩情说到临别的感想，再说到饯送的意思。 【注解】： 骨肉：指兄弟。首句以叶之缘枝而生比喻兄弟骨肉天然相亲。 因：亲。这句是说结识朋友也是相亲的。 四海之内皆为兄弟：语出《论语》“四海之内皆为兄弟”的话。此二句是说天下的人谁都不是漠不相关的陌路人。 连枝树：即“连理树”，不同根的两树枝或干连生为一名为连理。通常用连理树喻夫妇，这里用来喻兄弟。 参、辰：二星名，参星居西方，辰星(又名商星)居东方，出没两不相见。 邈：远。 胡与秦：犹言外国和中国。当时西域人称中国为“秦”。以上四句是说往日形迹亲近，今后就疏远了。 乖：暌别。 恩情：此句言情谊比平时更觉不同，平时情谊固然深厚，临别更觉难舍。 鹿鸣：《诗经·小雅》有《鹿鸣》篇，是宴宾客的诗，以“呦呦鹿鸣，食野之苹(蒿类)”起兴，是以鹿得食物呼唤同类比喻燕乐嘉宾。 樽：酒器。 斟酌：用勺舀酒。结尾四句是说这一樽酒本为赠远人用的，现在希望你再留一会儿酌饮此酒。 组诗其二：“黄鹄一远别……” 【简析】： 这是客中送客的诗。前幅连用比喻表示临别依依，中幅借描写弦歌的音响说明人心的情绪，后幅直写伤感，仍用比喻作结。 【注解】： 依依:恋恋不舍。以上四句言鸟兽分别尚不免怀顾恋之情。 飞龙:龙是传说中的神物（蛇身，有四足，爪象狗的爪，有马的头鬃和尾，有鹿的角、鱼的鳞和须），能飞行。其中有一种有翼的，象飞鸟。这里是以飞龙喻作者送别的朋友和他自己。 喻中怀：晓示心怀。 游子吟：琴曲。《琴操》云：“楚引者，楚游子龙丘高出游三年，思归故乡，望楚而长叹。故曰楚引。”《游子吟》或许就是指此曲。因为是客中送客，《游子吟》正可以表示主客两方的情怀。 泠泠：形容音韵清。 丝竹：“丝”，指用丝弦的乐器，如琴瑟。“竹”，指竹制的乐器，如箫管。这里“丝竹”是偏义复词，上文只提到弦歌，有丝无竹。 厉：强烈。 长歌：乐府歌有《长歌行》，又有《短歌行》，据《乐府解题》，其分别在歌声的长短。长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的。 展：重(平声)。 清商曲：是短歌而不是长歌。曹丕《燕歌行》：“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。” 念子不得归：是说我虽想念你而不能随你同归。以上四句是说长歌之后续以短歌，以写心中激烈的伤痛。 组诗其三：“结发为夫妻……” 【简析】： 这一首是征夫辞家留别妻的诗。大意先述平时的恩爱，次说临别难舍，最后嘱来日珍重。 【注解】： 结发：指男女初成年时。男子二十岁束发加冠，女子十五岁束发加笄表示成年，通称结发。 同枕席：指成为夫妇。 燕婉：欢好貌。以上二句是说良时的燕婉不能再得，欢娱只有今夜了。 怀往路：惦着走上旅途。 夜何其（音基）：《诗经·庭燎》云：“夜如何其？”这里用《诗经》成语。“其”，语尾助词，犹“哉”。 参辰皆没：言天将明。 行役：应役远行。 滋：多。 春华：喻少壮时期。 组诗其四：“烛烛晨明月……” 【简析】： 这一首是从中州送友南去的诗。起头六句写将别时的光景。次四句预计行人的路程。以下八句言别后山川阻隔，嘉会难再，应珍重目前的欢聚。 【注解】： 烛烛：明貌。 馥馥：芳香。 游子：指行人，也可能是指作者自己。如果是作者自谓，这篇就是客中送客的诗。 江汉：长江和汉水。以上四句是说预计年终行人已到达江汉之间了。 山海：可以是泛说，犹言山川；也可以是实指，近人逯钦立《汉诗别录》引东汉、魏、晋人的话说明当时人常用“山海”指赴交州所经的艰险，山指五岭，海指南海。依此说，这诗中的行人要去的地方还不止于江汉而是远达交州。 中州：指古豫州（今河南省地），因其居九州之中。 未央：未尽。这句是说现在欲别未别，欢乐还未尽。 景光：犹“光阴”。 |
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