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古诗 弥陀悬鼓相赞
朝代 宋代
作者 释如珙
释义

弥陀悬鼓相赞原文

彩云缥缈悬红日,瞻彼慈容大导师。
四十八愿丘山重,众生杂念乱如丝。

诗词问答

问:弥陀悬鼓相赞的作者是谁?答:释如珙
问:弥陀悬鼓相赞写于哪个朝代?答:宋代
问:释如珙的名句有哪些?答:释如珙名句大全

释如珙弥陀悬鼓相赞书法欣赏

释如珙弥陀悬鼓相赞书法作品欣赏
弥陀悬鼓相赞书法作品

参考注释

彩云

绚丽的云彩

缥缈

隐隐约约,若有若无

红日

太阳。因其放射出红色光辉,故称。 唐 王建 《宫词》之一:“ 蓬莱 正殿压金鼇,红日初生碧海涛。” 南唐 李煜 《浣溪沙》词:“红日已高三丈透,金鑪次第添香兽。” 宋 晁补之 《迷神引·贬玉溪对江山作》词:“黯黯青山红日暮,浩浩 大江 东注。”

慈容

慈祥和蔼的容颜。 清 龚自珍 《烬馀破簏中获书数十册皆慈泽也书其尾》诗:“乍读慈容在,长吟故我非。” 冰心 《晚晴集·记一件最难忘的事情》:“过了今天就再也看不见 周总理 的慈容了。”

大导师

指佛菩萨。谓其能以无边法力导引众生超脱生死。 唐 王维 《谒璿上人》诗:“夙从大导师,焚香此瞻仰。” 赵殿成 笺注:“《法华经》:‘诸比丘、 如来 亦復如是,今为汝等作大导师。’《华严经》:‘一切菩萨为大导师,引诸众生,入佛法门。’”

丘山

(1).山丘;山岳。《庄子·则阳》:“丘山积卑而为高, 江 河 合水而为大。”《荀子·修身》:“累土而不輟,丘山崇成。” 唐 黄滔 《以不贪为宝赋》:“提携而日月耀手,跪拜而丘山属意。”

(2).指山林。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》:“时年七十,遂隐丘山,悬车告老。” 晋 陶潜 《归田园居》诗之一:“少无适俗韵,性本爱丘山。”

(3).坟墓。《文选·张载<七哀>》:“昔为万乘君,今为丘山土。” 李善 注:“《方言》曰:冢大者为丘。”

(4).比喻重、大或多。《汉书·王莽传上》:“及至 青戎 摽末之功,一言之劳,然犹皆蒙丘山之赏。”此言重赏。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》:“故乃建丘山之功,享不訾之誉。”此言大功。 宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》:“常平之粟,累经振发,所存无几矣,而饥寒之民所在皆是,人得升合,官费丘山。”此言费用之多。

众生

(1) 一切有生命的,也指人和动物

芸芸众生

(2) 〈方〉∶畜生

杂念

种种思虑;不纯正的念头。 唐 寒山 《诗》之一八二:“一住 寒山 万事休,更无杂念挂心头。” 明 李贽 《因记往事》:“平居无事,只解打恭作揖,终日匡坐,同於泥塑,以为杂念不起,便是真实大圣大贤人矣。” 茅盾 《子夜》十:“渐渐那些杂念集中为一点:他有二十万元资本‘放’在益中公司。”

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更新时间:2024/11/15 1:14:49