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古诗 箕山
朝代 宋代
作者 许月卿
释义

箕山原文

箕山惟一瓢,襄邑亦四壁。
古今一许氏,传家以清白。
茶山与东莱,三诗映圭璧。
后来二三贤,题品互紬绎。
南轩推学授,晦翁要事实。
亦有小东莱,经济亦何切。
极意深源流,敷殖久大业。
临川有二许,我来秋萧瑟。
抚卷三叹起,寒花香的皪。

诗词问答

问:箕山的作者是谁?答:许月卿
问:箕山写于哪个朝代?答:宋代
问:许月卿的名句有哪些?答:许月卿名句大全

参考注释

惟一

只有一个;仅仅一个

这是我惟一的选择

四壁

屋子的四面墙壁,泛指整个屋子

四壁皆空

这个书房四壁全是书

古今

古代和现代

古今差异

一许

(1).如此;如许。 宋 范成大 《正月十日夜大雷震》诗之一:“但要蛰虫启户,何须一许震惊?”

(2).一经允许。《朱子语类》卷八三:“今 驪姬 一许他中立,他事便了。”

传家

(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》:“入此岁来,已七十矣。宿素衰落,仍有失误,案之礼典,便合传家。” 李贤 注:“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰:‘七十老而传。’”

(2).传给子孙或子孙世代相传。 宋 苏轼 《再和许朝奉》诗:“传家有衣鉢,断狱尽《春秋》。” 清 吴伟业 《赠张以韬来鹤》诗:“草圣传家久著闻,斗看孤鹤下层云。” 老舍 《茶馆》第一幕:“东西真地道,传家的玩艺。”

清白

(1) 品行纯洁,没有污点

以清白相承。——宋· 司马光《训俭示康》

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》

清白女子

清白好汉

(2) 特指廉洁;不贪污

清白方正

清白奉公

(3) 清楚明白

说不清白

记不清白

(4) 明亮

一颗清白的大星

(5) 清秀白皙

一张清白的瘦脸

(6) 旧指未操所谓卑贱职业的

本族亲友皆清白自守

(7) 完毕

忙了两个钟头才忙清白

东莱

(1).古地名。《国语·齐语》:“通 齐国 之鱼盬于 东莱 ,使关市几而不征。” 韦昭 注:“ 东莱 , 齐 东夷也。”按,在今 山东省 北胶河 以东。

(2). 宋 诗人 吕本中 ,字 居仁 ,著有《东莱先生诗集》; 宋 哲学家、文学家 吕祖谦 ,字 伯恭 ,著有《东莱集》。因用以为他们的别称。 宋 叶适 《陈伯明建读书堂于仙都岩余为作<仙都行>以坚其成》:“ 东莱 、 龙川 师道起,一时话言犹在耳。”此指 吕祖谦 。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕·杂篇下》:“ 东莱 之 吕 ,前 居仁 ,后 伯恭 。”

圭璧

(1).古代帝王、诸侯祭祀或朝聘时所用的一种玉器。《诗·大雅·云汉》:“靡神不举,靡爱斯牲。圭璧既卒,寧莫我听。” 朱熹 集传:“圭璧,礼神之玉也。”《周礼·考工记·玉人》:“圭璧五寸,以祀日月星辰。” 唐 封演 《封氏闻见记·纸钱》:“按古者享祀鬼神有圭璧币帛,事毕则埋之。” 明 唐顺之 《送人上陵作》诗:“恭将圭璧朝羣帝,遥奉馨香荐 五陵 。”

(2).泛指贵重的玉器。《新唐书·陈子昂传赞》:“ 子昂 乃以王者之术勉之,卒为妇人訕侮不用,可谓荐圭璧於房闥,以脂泽污漫之也。”《隶续·米巫祭酒张普题字》:“此碑字画放纵欹斜,略无典则,乃群小所书。以同时石刻杂之,如瓦砾之在圭璧中也。” 清 刘大櫆 《张俊生时文序》:“今之时文,号称经义,以余观之,如栖羣蝇於圭璧之上,有玷污而无洗濯。”

后来

属于随后的时间或时期的;继…之后出现的

后来的情况好多了

后来的行动

三贤

(1).佛教语。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“四行乐而不取,三贤登而更迁。”《敦煌变文集·维摩诘经变文》:“越三贤,超十地,福德周圆入佛位。”参见“ 三贤十圣 ”。

(2).三个贤人。 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“ 方魁 与同榜 方登 、 方吉 ,皆 唐 诗人缺唇处士 方干 之后,与 严子陵 、 范文正公 为钓臺三贤。” 明 瞿佑 《归田诗话·乐天晚年》:“ 乐天 连为 杭 苏 二州刺史,皆有惠政在民, 杭 则有三贤堂,併 林和靖 、 苏东坡 祠之。” 沉砺 《展张苍水墓》诗:“ 于 墓 岳 祠分鼎足, 西湖 一勺峙三贤。”

题品

品评。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》“若得门庭长如 郭林宗 者,当如所白” 刘孝标 注引《郭泰别传》:“ 泰 字 林宗 ,有人伦鉴识。题品海内之士,或在幼童,或在里肆,后皆成英彦六十餘人。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·知人》:“﹝ 河东 柳先生 开 ﹞以高文苦学为世宗师,后进经其题品者,翕然名重于世。” 章炳麟 《驳神我 * 说》:“且审於自知有我者,亦审於知他人之有我,互相题品,则方人自此始。”

紬绎

理出头绪。也作“抽绎”

事实

事情的真实情况

判案要以事实为根据

事实胜于雄辩

小东

(1).东方较近之国。《诗·小雅·大东》:“小东、大东,杼柚其空。” 清 惠周惕 《诗说下》:“小东、大东,言东国之远近也。”

(2).小东道。做主人宴客时的谦称。 清 王锡纯 《绣襦记·入院》:“一宵之饌,难道老身备不起这小东,还要 郑大爷 费钞?” 张恨水 《啼笑因缘》第七回:“ 家树 道:‘做个小东吧。’ 陶太太 道:‘……你们是双请,我们是双到。’”

经济

(1) 指社会物质生产、流通、交换等活动

我们农业经济中的急速变化

(2) 生活用度;家境

经济宽裕

经济拮据

亦何

何其;多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》:“况仙人亦何急急,令闻达朝闕之徒,知其所云为哉!” 唐 杜甫 《鹿头山》诗:“斯人亦何幸,公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》:“嗟彼承旨者,失身亦何愚!”

极意

(1).尽意;尽心。《史记·乐书》:“放弃《诗》《书》,极意声色, 祖伊 所以惧也。” 唐 元稹 《<乐府古题>序》:“ 刘 李 二子方将极意於斯文,因为粗明古今歌诗同异之音焉。” 明 唐顺之 《盛孺人墓志铭》:“孺人既以童而妇,婉婉自属於其姑 钱孺人 ,姑亦极意拊育之如其女。” 清 龚炜 《巢林笔谈·学画患太似》:“ 麓臺先生 以画妙天下,一时受业者多极意临摹,惟恐不似。”

(2).犹恣意。 三国 魏 嵇康 《家诫》:“临乐则肆情,处逸则极意,故虽繁华熠燿,无结秀之勋。”《晋书·宣帝记》:“昔 赵高 极意, 秦 是以亡; 吕霍 早断, 汉 祚永延。”

源流

(1) 水的本源和支流

顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》

(2) ;借指事物的起源和发展

料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》

大业

(1) 伟大的功业、事业

(2) 帝业

(3) 高深的学业

临川

今江西省抚州市

二许

指 东晋 精通道家学说的 许映 许穆 父子。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑》:“昔在 西汉 ,三 茅 来宾;爰暨 东晋 ,二 许 怀真。”《云笈七籤》卷五:“﹝ 杨羲 ﹞幼而通灵,与二 许 早结神明之交。”原注:“二 许 , 许映 与 许穆 。”

来秋

(1).明年秋天。《后汉书·庞参传》:“田畴不得垦闢,禾稼不得收入,搏手困穷,无望来秋。”《资治通鉴·晋安帝义熙十一年》:“今仓稟空竭,既无以待来秋,若来秋又飢,将若之何?”

(2).即将到来的秋天,即今秋。《周书·晋荡公护传》:“彼朝以去夏之初,德音爰发,已送仁姑,许归世母。乃称烦暑,指尅来秋……今落木戒候,氷霜行及,方为世母虚设诡词,未议言归。”

萧瑟

(1) 草木被秋风吹袭的声音

秋风萧瑟。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》

(2) 寂寞凄凉

三叹

亦作“ 三叹 ”。多次感叹,形容慨叹之深。《左传·昭公二十八年》:“吾子置食之间三嘆,何也?” 唐 杜甫 《惜别行送刘判官》诗:“九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。” 太平天囯 洪仁玕 《自述》:“予每读其史传及《正气歌》,未尝不三嘆流涕也,今予亦祇法 文丞相 已。”

谓三人随着歌唱者发出赞叹之声,予以应和。《文选·陆机<文赋>》:“虽一唱而三叹,固既雅而不艳。” 李善 注:“唱,发歌句者;三叹,三人从而叹之。”

寒花

亦作“ 寒华 ”。寒冷时节开放的花。多指菊花。 晋 张协 《杂诗》:“寒花发黄采,秋草含緑滋。” 晋 陶潜 《九日闲居》诗:“尘爵耻虚罍,寒华徒自荣。” 唐 李颀 《送李回》诗:“千巖曙雪旌门上,十月寒花輦路中。” 明 汤潜 《衲子道明云渎川陶古石家菊甚好儿子中偕看有诗二首子亦兴发诗以招之》:“萝门何处通幽曲,背指寒花屋后栽。”

的皪

光亮、鲜明貌。 汉 司马相如 《上林赋》:“明月珠子,的皪江靡。” 晋 左思 《魏都赋》:“丹藕凌波而的皪,緑芰泛涛而浸潭。” 宋 范成大 《雨后田舍书事》诗:“熟透晚梅红的皪,展开新籜翠扶疎。” 清 汪懋麟 《元夜禁中观放烟火歌》:“步輦从容出复道,华灯的皪明春宵。”参见“ 的礰 ”。

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更新时间:2024/10/14 13:58:19