| 古诗 | 得柳员外书封寄近诗书中兼报新主行营兵马因代书戏答 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 独孤及 |
| 释义 | 原文郎官作掾心非好，儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。 戒严应笑棘门军。 遥知抵掌论皇道，时复吟诗向白云。 百越待君言即叙，相思不敢怆离群。 诗词问答问：《得柳员外书封寄近诗书中兼报新主行营兵马因代书戏答》的作者是谁？答：独孤及 全唐诗：卷247_40 参考注释官作官府的劳役。 汉 王充 《论衡·量知》：“贫人负官重责，贫无以偿，则身为官作，责乃毕竟。” 汉 陈琳 《饮马长城窟行》：“官作自有程，举筑谐汝声。” 唐 杜甫 《盐井》诗：“官作既有程，煑盐烟在川。” 儒服(1).古代儒者的服饰。《礼记·儒行》：“ 鲁哀公 问於 孔子 曰：‘夫子之服，其儒服与？’ 孔子 对曰：‘ 丘 少居 鲁 ，衣逢掖之衣。长居 宋 ，冠章甫之冠。 丘 闻之也，君子之学也博，其服也乡。 丘 不知儒服。’” 郑玄 注：“逢，犹大也。大掖之衣，大袂襌衣也。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 子路 后儒服委质，因门人请为弟子。” (2).泛指读书人的服装。 清 卓尔堪 《从军行》：“上堂仍儒服，未忍换戎装。” 丁玲 《母亲》：“不同的只是 武陵 家里供的是一个凤冠霞帔的老太太，而这里是一个儒服儒巾的少年。” (3).谓作为儒生。 明 李贽 《答邓明府》：“居士向日儒服而强谈佛，今居佛国矣，又强谈儒。” 临戎亲临战阵；从军。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“今宜皇太后与朕暂共临戎，速定丑虏，时寧东夏。” 南朝 梁 萧统 《弓矢赞》：“弓用筋角，矢製良工，亦以观德，非止临戎。” 唐 李商隐 《漫成》诗之四：“不妨常日饶轻薄，且喜临戎用草莱。” 清 昭槤 《啸亭杂录·奎壮烈》：“其兄 忠烈公 明瑞 尝殉节 滇 南 ，故 纯皇帝 不欲使其临戎。” 说剑亦作“说劒”。 《庄子》有《说剑》篇，写 赵文王 好剑， 庄子 往说之，云：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”劝 文王 好天子之剑。后遂以“説剑”指谈论武事。 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》：“歷诸侯而説剑，直之无前；引司马而操弓，观者如堵。” 唐 高适 《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗：“説剑增慷慨，论交持始终。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·汤朝美司谏见和用韵为谢》词：“説剑论诗餘事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。” 亦作“说劒”。解掉佩剑。説，通“ 脱 ”。《礼记·乐记》：“裨冕搢笏，而虎賁之士説剑也。”《左传·定公十三年》：“ 赵孟 怒召 午 ，而囚诸 晋阳 ，使其从者説劒而入。” 漆园吏指 庄子 。《史记·老子韩非列传》：“ 庄子 者， 蒙 人也。名 周 ， 周 尝为 蒙 漆园 吏。” 唐 独孤及 《得柳员外书代书戏答》诗：“説剑常宗 漆园 吏，戒严应笑 棘门 军。” 宋 梅尧臣 《夏虫》诗：“寄言 漆园 吏，已知鵾与鹏。” 棘门军《汉书·周亚夫传》载： 汉文帝 时， 匈奴 入侵。以 刘礼 屯兵 霸上 ， 徐厉 屯兵 棘门 ， 周亚夫 屯兵 细柳 ，以备胡。 文帝 亲自劳军，到 霸上 、 棘门 军，皆直驰而入；到 细柳 军， 周亚夫 军容整饬，以军礼相见。 文帝 感慨地称赞 周亚夫 ：“此真将军矣！乡者 霸上 、 棘门 如儿戏耳，其将固可袭而虏也。”后因以“棘门军”称纪律松弛的军队。 唐 钱起 《送马员外拜官觐省》诗：“归覲屡经 槐里 月，出师常笑 棘门 军。” 唐 独孤及 《得柳员外书戏答》诗：“説剑常宗 漆园 吏，戒严应笑 棘门 军。” 遥知谓在远处知晓情况。 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》诗：“遥知不是雪，为有暗香来。” 金 元好问 《汴禅师自断普照石为斫以诗见饷为和》之一：“遥知玉音在，洗耳俟研磨。” 抵掌(1).击掌。指人在谈话中的高兴神情。亦因指快谈。《战国策·秦策一》：“﹝ 苏秦 ﹞见説 赵王 於华屋之下，抵掌而谈。”《史记·滑稽列传》：“﹝ 优孟 ﹞即为 孙叔敖 衣冠，抵掌谈语。” 裴駰 集解引 张载 曰：“谈説之容则也。” 唐 韩愈 《送穷文》：“抵掌顿脚，失笑相顾。” 清 魏源 《偶然吟》之八：“学问同献酬，风俗同抵掌。” 康有为 《六哀诗》之二：“足迹徧西域，抵掌好谈兵。” (2).指掌。《梁书·王僧孺传》：“ 甘泉 遗仪， 南宫 故事，画地成图，抵掌可述。” 宋 王禹偁 《送许制归曹南序》：“然生行周业茂，于人无媿，将见受乡老荐取太常，第犹抵掌尔。” 皇道(1).上古帝王治国的法则。亦指后世帝王治国的法则。《文选·班固＜西都赋＞》：“博我以皇道，弘我以 汉 京。” 李周翰 注：“皇道，皇王之道。”《世说新语·雅量》“ 嵇中散 临刑东市” 刘孝标 注引 晋 张隐 《文士传》：“今皇道开明，四海风靡。”《新唐书·韩琬传》：“罚虽轻而不犯，赏虽薄而劝，位尊不倨，家富不奢；学校不励而勤，道佛不惩而戒；土木质厚，禆贩弗蚩。其故奈何？杂以皇道也。” (2).犹大道。《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“沉浮翱翔，乐我皇道。” 李周翰 注：“皇，大也。鱼鸟沉浮翱翔，自得天性，乐我大道。”《文选·张协＜七命＞》：“皇道焕炳，帝载缉熙。” 吕向 注：“皇，大……言大道熙明。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》：“皇道四达礼乐成，临朝日举表时平。” 时复犹时常。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“不才时復託怀玄胜，远咏 老 庄 。” 唐 杜甫 《溪上》诗：“ 西江 使船至，时復问京华。” 吟诗(1).作诗。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》：“ 苏軾 以吟诗有讥訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清 杜濬 《一杯叹》诗：“坐使吟诗作赋兴索然，眼见斯文从此废。” (2).吟诵诗歌。 茅盾 《子夜》九：“吟诗的 杜新箨 也看见了，放下筷子，站起来招呼。” 巴金 《雪》第一章：“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。” 白云(1).白色的云。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着 蓬莱阁 主要建筑，似仙山又似蜃楼。” (2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” 唐 孙逖 《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“ 胡武平 宿 ，贺 晏元献 转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’” (3).指《白云谣》。 唐 李白 《大猎赋》：“哂 穆王 之荒诞，歌《白云》之 西母 。” 唐 白居易 《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。” 景耀月 《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“ 白云謡 ”。 (4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在 河阳 别业， 仁杰 赴 并州 ，登 太行山 ，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 梁瑄 不归， 璟 每见东南白云即立望，惨然久之。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。 (5).喻归隐。 晋 左思 《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。” 唐 钱起 《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里 沧州 趣。” 宋 张炎 《甘州》词：“载取白云归去，问谁留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。” (6).特指 陈抟 。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“ 陈摶 ， 周世宗 常召见，赐号 白云先生 。 太平兴国 初，召赴闕， 太宗 赐御诗云：‘曾向前朝出 白云 ，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’” (7).指 白云亭 。参见“ 白云亭 ”。 百越古代越族居住在江、浙、闽、粤各地,各部落各有名称,而统称百越,也叫百粤 南取百越之地。——汉· 贾谊《过秦论》 即叙亦作“ 即序 ”。就序；归顺。《书·禹贡》：“织皮： 崐崘 、 析支 、 渠搜 、 西戎 即叙。” 孔 传：“织皮，毛布。有此四国，在荒服之外、流沙之内， 羌 髳 之属皆就次叙，美 禹 之功及 戎 狄 也。”《汉书·西域传赞》引《书》作“即序”。 晋 左思 《魏都赋》：“於时 东鯷 即序， 西倾 顺轨， 荆南 怀憓， 朔北 思韙。”《魏书·袁翻传》：“故能使 淮 海输诚， 华阳 即序，连城请面，比屋归仁。” 唐 吴兢 《贞观政要·论封建》：“ 公旦 喜於重译， 文命 矜其即叙。” 相思互相思念,多指男女彼此思慕 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 离群(1) 离开同伴;心性内向 他没有离群或冷漠的性格 (2) 倾向于避免社交 自绝于社会的离群的男人 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。