| 古诗 | 端午词内廷 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 晏殊 |
| 释义 | 端午词内廷原文披风别殿地无尘，辟恶灵符自有神。九子粽香仙醴熟，共瞻宸极祝千春。 诗词问答问：端午词内廷的作者是谁？答：晏殊 参考注释披风穿在其他衣服之上的无袖的宽松外衣。亦称“斗篷” 别殿正殿以外的殿堂。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“离宫设卫，别殿周徼。” 唐 王勃 《春思赋》：“ 洛阳 宫城纷合沓，离房别殿花周匝。” 明 王世贞 《初入谒晋邸陈常侍要饮别墅作》诗：“别殿沾恩罢，逢迎有大璫。” 无尘不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。” 辟恶(1).祛除瘟病。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》：“ 卓 使郎中令 王儒 进酖於王，曰：‘服药可以辟恶。’王曰：‘我无疾，是欲杀我尔。’” 清 吴伟业 《茧虎》诗：“ 越 巫辟恶鏤金胜， 汉 将擒生画玉臺。” (2).祛除恶气。 南朝 梁简文帝 《筝赋》：“影入著衣镜，裙含辟恶香。” 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“高楼红粉，仍定鲁鱼之文；辟恶生香，聊防羽陵之蠹。” 唐 陆龟蒙 《采药赋》：“南国佳人，佩生香辟恶。” (3).祛邪避灾。 晋 葛洪 《神仙传·老子》：“所出度世之法：丸丹八石，金醴金液，次存玄素，守一思神，歷藏行气，鍊形消灾，辟恶治鬼，养性絶穀，变化厌胜，教戒役使鬼魅之法，凡九百三十卷，符书七十卷，皆《老子本起·中篇》所记者也。” 灵符有神力的符箓(迷信) 有神(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。” (2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。” (3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。” 九子粽粽子名。《乐府诗集·清商曲辞六·月节折杨柳歌五》：“折杨柳，作得九子粽，思想劳欢手。” 唐玄宗 《端午三殿宴群臣》诗：“四时花竞巧，九子粽争新。”《山堂肆考》卷十一引 宋 王曾 《皇后阁帖子》诗：“争传九子粽，皇祚续千春。” 宸极(1).即北极星。《晋书·律历志中》：“昔者圣人拟宸极以运璿璣，揆天行而序景曜，分辰野，敬农时，兴物利，皆以繫顺两仪，纪纲万物者也。”参见“ 北极星 ”。 (2).借指帝王。 南朝 陈 徐陵 《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书》：“日月所鉴，天地所明，岂敢虚言欺妄宸极。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“风马云车，儷百顺钩陈之卫；金枝玉叶，拱万龄宸极之尊。” (3).比喻帝位。《文选·刘琨＜劝进表＞》：“宸极失御，登遐丑裔。” 李善 注：“宸极，喻帝位。”《旧唐书·忠义传上·苏安恒》：“今太子孝敬是崇，春秋既壮，若使统临宸极，何异陛下之身。” 明 宋濂 《故江南等处行中书省左司郎中王公墓志铭》：“ 洪武 戊申春正月，皇帝正位宸极，布告中外。” 千春(1).千年。形容岁月长久。 北魏 郦道元 《水经注·滍水》：“石至千春，不若速朽；苞墓万古，祇彰誚辱。” 唐 杜甫 《往在》诗：“千春荐灵寝，永永垂无穷。” 闻一多 《你指着太阳起誓》诗：“‘永久’早许给了别人，粃糠是我的份，别人得的才是你的菁华－－不坏的千春。” (2).寿辰。《孽海花》第二十回：“ 李 老爷的千春，我们怎会忘了。” |
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