| 古诗 | 越上九日感怀七首呈韩明善先生·其二 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 张仲深 |
| 释义 | 原文耿耿岁云莫，索索多悲风。 孰云客窗静，亦有床下蛩。 起来独盘桓，幸此良景逢。 油然开我颜，清赏谁与同。 浊醪有真趣，可惜儿女容。 行吟会稽岭，坐啸蓬莱峰。 冉冉群动息，月在山之东。 诗词问答问：《越上九日感怀七首呈韩明善先生·其二》的作者是谁？答：张仲深 注释1. 押词韵第一部 参考注释耿耿(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子 夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》 耿耿于怀 (2) 明亮;显著;鲜明 秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》 (3) 诚信守节的样子 忠心耿耿为祖国 进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》 索索(1) 恐惧的样子 震索索,视矍矍。——《易·震》《疏》:“索索,心不安之貌。” (2) 形容颤抖 这时,他的脸、脖子全冻紫了,两只手臂索索地抖着,呼吸已经很费劲了。——《罗盛教》 (3) 象声词 (4) 形容细微的声音 微闻有鼠作作索索。——《虞初新志·秋声诗自序》 (5) 形容风吹草木声 山苍苍而坠叶,树索索而摇枝。——南朝陈· 江总《贞女峡赋》 悲风使人倍觉凄凉的风声 高树多悲风。——魏· 曹植《野田黄雀行》 客窗旅舍的窗户。借指旅次。 元 张翥 《读瀛海喜其绝句》诗：“客窗昨夜北风高，犹似乘船海上涛。” 元 杨果 《赏花时》套曲：“客窗夜永，有谁人存问？二三更睡不得被儿温。” 元 李泂 《夜行船·送友归吴》套曲：“见月客窗思，问程村店宿。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·王惕甫夫妇合璧书卷》：“客窗偶仿 遗山 体，论字先成杂帖诗。” 起来(1) (2) 向上;向高处 把孩子抱起来 中国人民站起来了 拿起来 (3) 离开床,有时用于命令或号令 起来,起来,我的朋友,放下你的书本 盘桓徘徊;逗留住宿 怅盘桓而不能。——曹植《洛神赋》 盘桓数日 盘旋环绕 油然(1) 形容思想感情自然而然地产生 敬慕之心,油然而生 (2) 形容云气上升 油然作云 清赏清玩 与同(1).与之相同。《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，靡所与同。” 郑玄 笺：“ 卫 之诸臣行如是，不与诸伯之臣同。”《淮南子·泰族训》：“故圣主者，举贤以立功。不肖主举其所与同。” (2).犹同。谓与人一齐。 元 高文秀 《遇上皇》第四折：“寡人带酒，与同二人欲要起身，被店主人家扯住。”《水浒传》第六七回：“却説 关胜 与同 宣赞 、 郝思文 ，引领五千军马接来，相近 凌州 。” 浊醪浊酒。 晋 左思 《魏都赋》：“清酤如 济 ，浊醪如 河 。” 唐 韦应物 《效陶彭泽》诗：“掇英泛浊醪，日入会田家。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“家有浊醪，但幽室之物，不足款嘉宾，奈何！”参见“ 浊酒 ”。 真趣真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效殷仲文＜兴瞩＞》：“晨游任所萃，悠悠藴真趣。” 宋 苏舜钦 《吕公初示古诗一编因以短歌答之》：“上有致君却敌之良策，下有逍遥傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散记》卷二：“ 霞村 诗，意境幽恬，善发真趣。” 可惜怜惜;爱惜 他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》 儿女(1) 儿子和女儿,子女 儿女成群 (2) 青年男女 无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 儿女泪,君休滴 行吟边行走边吟唱 屈原至江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴。形容枯槁。——《史记·屈原贾生列传》 会稽(1).山名。在 浙江省 绍兴县 东南。相传 夏禹 大会诸侯于此计功，故名。一名 防山 ，又名 茅山 。《左传·哀公元年》：“ 越子 以甲楯五千保于 会稽 。” 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“﹝ 禹 ﹞更名 茅山 曰 会稽 。” (2).郡名。 秦 置，今 江苏省 东部及 浙江省 西部地。《汉书·严助传》：“ 严助 ， 会稽 吴 人。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 贺太傅 作 吴郡 ，初不出门， 吴 中诸强族轻之，乃题府门云：‘ 会稽 鸡，不能啼。’” 清 吴伟业 《过朱买臣墓》诗：“ 翁子 穷经不自贫， 会稽 连守拜为真。” 坐啸亦作“ 坐歗 ”。闲坐吟啸。 东汉 成瑨 少修仁义，笃学，以清名见，任 南阳 太守，用 岑晊 (字 公孝 )为功曹，公事悉委 岑 办理，民间为之谣曰：“ 南阳 太守 岑公孝 ， 弘农 成瑨 但坐啸。”见《后汉书·党锢传序》。后因以“坐啸”指为官清闲或不理政事。 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“坐啸徒可积，为邦岁已朞。” 唐 刘知几 《史通·辨识》：“但今之从政者则不然。凡居斯职者，必恩幸贵臣，凡庸贱品，饱食安步，坐啸画诺，若斯而已矣！” 宋 苏轼 《次韵王滁州见寄》：“君家联翩尽卿相，独来坐歗谿山上。” 清 吴伟业 《寄房师周芮公先生》诗之二：“北府风流坐啸清， 萧郎 白帢爱将迎。” 蓬莱又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”) 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》 冉冉(1) 渐进地 盈盈公府步,冉冉府中趋。——古乐府《陌上桑》 (2) ∶ 慢慢地 冉冉上升 (3) 柔软下垂的样子 柔条纷冉冉,落叶何翩翩。——曹植《美女篇》 动息(1).指出仕与退隐。《文选·谢朓＜观朝雨＞诗》：“动息无兼遂，歧路多徘徊。” 李善 注：“动息犹出处。” 唐 王勃 《秋日宴季处士宅序》：“虽语默非一，物我不同，而逍遥皆得性之场，动息匪自然之地。” (2).活动与休息。《隋书·天文志上》：“生灵因之动息，寒暑由其递代。” (3).引申为人的动止起居。 唐 卢照邻 《乐府杂诗序》：“动息无格於温仁，颠沛安由乎正义。” 宋 叶适 《夫人王氏墓志铭》：“欲常候母动息，妇姑同一室处，嬉遨谐剧，不用常礼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·夜叉国》：“自此雌每守 徐 ，动息不相离。” (4).犹动静。情况，消息。《新五代史·唐臣传·安重诲》：“宦者 安希伦 ，坐与 重诲 交私，常与 重诲 阴伺宫中动息，事发弃市。”《宋史·韩世忠传》：“ 良臣 至 金 军中， 金 人问王师动息，具以所见对。” 清 昭槤 《啸亭杂录·金川之战》：“ 张公 为其所愚，倚为心腹，反为贼之耳目，军中动息，贼悉先知，早为备之。” |
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