| 古诗 | 婆饼焦 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 邵定 |
| 释义 | 婆饼焦原文婆饼焦，罪在妾，妾不能家家道缺。冬裘不完夏粮绝，愁得鬓成雪。 朝看婆鬓兮眼滴血，暮思婆鬓兮心刮铁。 草枯东风吹不活，妾哀事姑无岁月。 行人误吸贱妾言，谓鬓殊不然，婆鬓不复玄。 偶焦一饼尚可煎，别煎好饼供婆餐。 饼焦自择饤下盘，留取来年补漏天。 诗词问答问：婆饼焦的作者是谁？答：邵定 参考注释婆饼焦鸟名。其鸣声如婆饼焦，故名。 宋 王质 《林泉结契》卷一：“婆饼焦，身褐，声焦急，微清，无调。作三语：初如云婆饼焦；次云不与吃；末云归家无消息。后两声若微于初声。” 宋 梅尧臣 《寄送吴公明屯田通判泰州》诗：“一闻春禽婆饼焦，竹林山木生萧条。” 宋 楼钥 《泉口净明院昼寝》诗：“林间婆饼焦，悠悠时一鸣。” 清 陈维崧 《满江红·江村夏咏》词：“婆饼焦啼秧马活，社公雨过繅车响。”参见“ 婆饼 ”。 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 家家每户 冬裘冬季穿的毛皮衣服。《国语·周语中》：“故先王之教曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’” 唐 韩愈 《复志赋》：“居悒悒之无解兮，独长思而永叹。岂朝食之不饱兮，寧冬裘之不完。”《轰天雷》第八回：“即以 中国 大经 * 而论，五帝三王不相沿袭，譬之冬裘夏葛，势不两存。” 夏粮夏天收获的粮食 滴血(1).旧时用血辨别亲属真伪之法。据说至亲之血，共滴水中则相凝合，验尸时，以生者之血滴死者骨上则渗入。 清 赵翼 《陔馀丛考·滴血》：“验尸有滴血之法，其来已久……然则滴血之法，其起于六朝歟？”参见“ 滴骨亲 ”。 (2).指杜鹃的啼鸣。相传杜鹃啼至滴血乃止。 唐 陆龟蒙 《子规》诗：“高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红。” 唐 韩偓 《净兴寺杜鹃一枝繁艳无比》诗：“ 蜀 魄未归长滴血，祇应偏滴此丛多。” 东风(1) 从东方吹来的风 小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 春天的风 (3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势 东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》 无岁谓荒年。《后汉书·郎顗传》：“﹝ 顗 ﹞并陈消灾之术曰……‘靁者号令，其德生养。号令殆废，当生而杀，则靁反作，其时无岁。’” 李贤 注：“雷以冬鸣，则岁飢也。” 唐 张说 《送任御史江南发粮以赈河北百姓》诗：“ 河 朔 人无岁， 荆 南义廪开。” 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 贱妾(1).位次低下的姬妾。《左传·宣公三年》：“ 郑文公 有贱妾曰 燕姞 。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“凡是下婢贱妾，一旦得了宠，没有不撒娇撒痴的。” (2).古代妇女谦称自己。《晏子春秋·谏下二》：“负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。” 三国 魏 曹植 《七哀》诗：“君怀良不开，贱妾当何依！” 清 蒋士铨 《香祖楼·觞芰》：“贱妾蒙老爷夫人这般恩意呵！” 不然(1) 不是这样,并非如此 其实不然 (2) 用在句子开头,表示否定对方的话 不然,事情没有那样简单 (3) 否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况 我得早点去,不然就赶不上大车了 (4) 否则 要去就别迟到,不然,就甭去了 尚可合格的,能通过检查的 留取犹留存。取，语助词。 宋 牟巘 《木兰花慢·饯公孙倅》词：“留取去思无限，江蘺香满汀洲。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“干戈尽戢文教崇，人间此时鱼化龙。留取 琼林 ，胜景无穷。” 清 陈维崧 《贺新郎·贺程昆仑生日并送其之任皖城》词：“留取臂间长命缕，筭节过五日刚踰九，重为我先生寿。” 来年未来的一年;下一年 漏天(1).谓如天泻漏。比喻多雨、久雨或飞泉盛大。 宋 苏轼 《广州蒲涧寺》诗：“千章古木临无地，百尺飞涛泻漏天。” (2).地名。在今 四川省 雅安县 境。其地多雨，故称。 唐 杜甫 《陪章留后侍御宴南楼得风字》诗：“朝廷烧栈北，鼓角 漏天 东。” 杨伦 笺注：“《梁益记》：‘ 雅州 西北有大、小 漏天 ，以其西北阴盛常雨，如天之漏也。’” 宋 晁说之 《晁氏客语》：“ 雅州 蒙山 常阴雨，谓之 漏天 。产茶极佳，味如 建 品。 纯夫 有诗云：‘ 漏天 常洩雨，蒙顶半藏云’，为此也。” |
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