古诗 | 和送双鸭 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 洪皓 |
释义 | 和送双鸭原文鹜落春洲整翮毛,呼鹰搏击自忘劳。充庖岂为食三鼎,改馆何须馈七牢。 漫咏续弦求凤髓,休夸辟谷献龙膏。 今朝禊饮尝嘉味,贪食宁知不是饕。 诗词问答问:和送双鸭的作者是谁?答:洪皓 参考注释整翮整理羽翼。 唐 杜甫 《百舌》诗:“知音兼众语,整翮岂多身。花密藏难见,枝高听转新。” 呼鹰呼鹰以逐兽,因指行猎。 唐 李白 《南都行》:“走马 红阳城 ,呼鹰 白河 湾。”《新唐书·姚崇传》:“帝曰:‘公知猎乎?’﹝ 姚崇 ﹞对曰:‘少所习也。臣年二十,居 广成泽 ,以呼鹰逐兽为乐。’” 明 陈子龙 《赠孙克咸》诗:“时与少年四五辈,呼鹰走马登高臺。” 马骏声 《醉题酒家壁》诗:“黄金浪掷唱呼鹰,饭牛屠狗皆知己。” 搏击奋力斗争、冲击;搏斗 搏击风浪 敌出不意,大惊扰,以枪上刺刀相搏击。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 忘劳不感觉劳苦;不知疲倦。《礼记·祭义》:“思慈爱忘劳,可谓用力矣。” 郑玄 注:“思父母之慈爱,已而自忘己之劳苦。”《新唐书·儒学传上·徐文远》:“ 文远 説经,徧举先儒异论,分明是非,乃出新意以折衷,听者忘劳。” 充庖供作食用。语出《礼记·王制》:“三为充君之庖。” 唐 刘禹锡 《代京兆韦尹进野猪状》:“既堪充庖,輒敢上献。” 宋 邵博 《闻见后录》卷十五:“ 曹植 《七啟》言食味芳莲之巢龟, 张协 《七命》言食味丹穴之雏鷄,极盛饌,而二物似不宜充庖也。” 食三蚕经过三眠三度进食。谓已接近生命之终了。 宋 王十朋 《三月晦日与同舍送春于梅溪因序齿分韵》:“却因送别还惊我,我境如蚕已食三。” 何须犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?” 七牢牛、羊、豕三牲各七。古代天子馈赐诸侯的礼品。《周礼·秋官·大行人》:“诸侯之礼……介七人,礼七牢。” 郑玄 注:“三牲备为一牢。”《礼记·礼器》:“诸侯七介七牢。” 孔颖达 疏:“牢,大牢也。谓诸侯朝天子,天子以大牢礼赐之也。”《国语·晋语三》:“﹝ 秦君 ﹞乃改馆 晋君 ,馈七牢焉。” 韦昭 注:“牢,牛、羊、豕为一牢。饔餼七牢,侯伯之礼。” 续弦指妻子死后再娶。古代常以琴瑟比喻夫妇,故称丧妻为“断弦”,再娶为“续弦” 凤髓(1).凤凰的骨髓。借为烛油的美称。 唐 李咸用 《富贵曲》:“活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,红拖象筯猩唇细。” 五代 和凝 《宫词》之十四:“兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。” (2).比喻珍奇美味。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》:“龙肝凤髓,豹胎麟脯,世不可得,徒寓言耳。” (3).茶名。 元 杨允孚 《滦京杂咏》之四七:“嘉鱼贡自 黑龙江 ,西域蒲萄酒更良,南土至奇夸凤髓,北陲异品是黄羊。”自注:“凤髓,茶名。” 辟谷(1).谓不食五谷。道教的一种修炼术。辟谷时,仍食药物,并须兼做导引等工夫。《史记·留侯世家》:“乃学辟穀,道引轻身。”《南史·隐逸传下·陶弘景》:“ 弘景 善辟穀导引之法,自隐处四十许年,年逾八十而有壮容。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七:“偶遇真人,授丹砂,辟穀有年,身轻於羽。” 明 朱鼎 《玉镜台记·燃犀》:“辟穀餐霞,生涯一鉢盂,羽化住 蓬壶 。” 清 纳兰性德 《拟古》诗之三四:“饮酒虽达生,辟穀乃长年。” (2).泛指不吃饭。 明 李时珍 《本草纲目·穀二·粱》﹝集解﹞引 孟詵 曰:“青粱米可辟穀。以纯苦酒浸三日,百蒸百晒,藏之。远行,日一餐之,可度十日;若重餐之,四百九十日不饥也。” 郭沫若 《盲肠炎·不读书好求甚解》:“然而他们之攻击 * 主义也,则多因某个 * 人之不惬人意,因而迁怒及其主义,是犹因饭碗之不洁而生辟谷之想。” 龙膏(1).传说中龙的脂膏。 晋 王嘉 《拾遗记·方丈山》:“ 燕昭王 二年,海人乘霞舟,以雕壶盛数斗膏,以献 昭王 。王坐 通云之臺 ,亦曰 通霞臺 ,以龙膏为灯,光耀百里,烟色丹紫。国人望之,咸言瑞光,世人遥拜之。” (2).指蜡烛。 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》:“凤蜡炼成愁脉脉,龙膏惹起口嘵嘵。” 清 张鉴 《冬青馆古宫词》之二二:“点尽龙膏玉漏催,衰蝉落叶总酸辛。” (3).指灵妙的仙药。 明 杨珽 《龙膏记·叙传》:“暖金盒内,藏着巧姻缘,就里龙膏起死,闺中秀再整芳颜。” 明 杨珽 《龙膏记·投膏》:“我偶遇异人,授我龙膏,可以起死回生。” (4).美酒名。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中:“龙膏酒,黑如纯漆,饮之令人神爽。此本 乌弋山离国 所献。” 宋 李觏 《 * 山赋》:“御龙膏之酒,倚云和之瑟。” 清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门舍人题画册十二帧》词之三:“百幅霞綃,十斛龙膏,何必 蓬山 访碧桃。” 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 禊饮谓古时农历三月上巳日之宴聚。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗》序:“惟暮之春,同律克和,树草自乐。禊饮之日在兹,风舞之情咸荡。”《旧唐书·中宗纪》:“三月甲寅,幸 临渭亭 修禊饮,赐羣官柳棬以辟恶。” 宋 柳永 《笛家弄》词:“水嬉舟动,禊饮筵开。” 清 吴梅村 《画兰曲》:“何似 杜陵 春禊饮, 乐游原 上采兰人。” 嘉味美味。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》:“酸咸甘苦不同,嘉味以济,谓之和羹。” 南朝 梁 沉约 《梁三朝雅乐歌·雍雅》之二:“嘉味既充,食旨斯飫。” 贪食(1).贪吃,贪嘴。《孔子家语·六本》:“大雀善惊而难得,黄口贪食而易得。” 唐 韩愈 《南内朝贺归呈同官》诗:“贪食以忘躯,尠不调盐醯。” 钱仲联 集释:“ 魏 本引 孙汝听 曰:‘贪食忘躯,以禽畜自喻也。言贪食而忘躯,鲜不为人所烹。醯盐所以调食。’” (2).指贪图。 清 周凯 《青盐叹》:“利之所在民必趋,贪食便宜较錙銖。” (3).贪图俸禄。 唐 柳宗元 《惩咎赋》:“曩余志之修蹇兮,今何为此戾也!夫岂贪食而盗名兮,不混同於世也。” 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 |
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