| 古诗 | 答纯益书怀 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘跂 |
| 释义 | 答纯益书怀原文矫矫林间鹤，汎汎水际鸥。 俱非鼎俎用，斗粟谁为留。 君师蔡义我施雠，同时声名今白头。 博士弟子动千数，遑记军中陈与刘。 黄金络马锦臂鞲，印组丈二鸣八驺。 席间设胾竟何味，车上负芒终可忧。 人生在世各有趣，江东且复客曹丘。 田横刎颈亦义事，感知捐躯非所羞。 此心会与君意合，今无古人何处求。 不如置之酌美酒，同郡诸公皆旧游。 耳热眼花付一醉，鸡虫蚌鹬何时休。 诗词问答问：答纯益书怀的作者是谁？答：刘跂 注释1. 押尤韵 参考注释矫矫(1) 形容英勇威武 矫矫大将 (2) 超凡脱俗,不同凡响 矫矫不群 水际水边。《魏书·崔楷传》：“臣既乡居水际，目睹荒残，每思 郑 白 ，屡想 王 李 。” 宋 杨万里 《跋尤延之山水两轴》诗之一：“水际芦青荷叶黄，霜前木落蓼花香。” 金 任询 《济南黄台》诗之二：“柴扉水际昼还扃，落日城头晚更明。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》：“水际无洞，其深入之窍当潜伏水底耳。” 鼎俎(1).鼎和俎。古代祭祀、燕飨时陈置牲体或其他食物的礼器。《周礼·天官·内饔》：“王举，则陈其鼎俎，以牲体实之。” 郑玄 注：“取於鑊以实鼎，取於鼎以实俎。实鼎曰脀，实俎曰载。”《礼记·曾子问》：“ 曾子 问曰：‘大夫之祭，鼎俎既陈，籩豆既设，不得成礼，废者几？’” (2).泛称割烹的用具。《韩非子·难言》：“上古有 汤 至圣也， 伊尹 至智也；夫至智説至圣，然且七十説而不受，身执鼎俎为庖宰，昵近习亲，而 汤 乃仅知其贤而用之。” 唐 杜甫 《冬狩行》：“有鸟名鸜鵒，力不能高飞逐走蓬，肉味不足登鼎俎。” 唐 李匡乂 《资暇集》卷下：“必探求珍异，罗於鼎俎之前，竞新其味。” (3).割烹。《淮南子·说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免於鼎俎。”《周书·晋荡公护传》：“有 李安 者，本以鼎俎得宠於 护 ，稍被升擢，位至膳部下大夫。” 宋 叶适 《治势上》：“虽然，鸟高飞於重云之上，鱼深游於潜渊之下，而皆不免有鼎俎之忧。” 斗粟(1).一斗之粟。指少量的粮食。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄赠翰林三学士》诗：“持男易斗粟，掉臂莫肯酬。”《宋史·食货志上二》：“尺縑斗粟，未闻有所增益。” 明 张居正 《答广中督抚书》：“不用斗粟片甲，而使积年逋寇，皆束手归降。” (2).据《史记·淮南衡山列传》载， 汉文帝 刘恒 之弟 淮南厉王 刘长 谋反失败，被押解去 蜀郡 严道县 ，在路上绝食而死，民间编了首歌谣：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不能相容。”后以“斗粟”讥兄弟不和或不相容。《晋书·王沉等传论》：“‘斗粟’兴謡，‘踰里’成咏。”《新唐书·吴兢传》：“陛下即位四年，一子弄兵被诛，一子以罪謫去，惟 相王 朝夕左右。‘斗粟’之刺，《苍蝇》之诗，不可不察。” 元 戴表元 《喜友堂赋》：“ 周公 管 蔡 ，不免相兵。兄弟之间，圣贤所难。下至 汉文 ， 淮南 斗粟。 魏 邸急语， 唐 宫飞鏃。贵极万乘，富兼九州。岂曰无家，兄弟为讐。”参见“ 尺布斗粟 ”。 君师古代君、师皆尊，故常以君师称天子。 宋 朱熹 《＜大学章句＞序》：“则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之。” 明 唐顺之 《祭祖庙文》：“ 顺之 钦承敕命，视师 浙直 ，顾生杀诛宥，有天命君师在， 顺之 不敢专。”《冷眼观》第二一回：“无奈他此时业已骑虎不能自下，久不有君师在眼里了。” 同时(1) 同时代;同一时候 同时发生 同时发火。——《资治通鉴》 (2) 并且 任务艰巨,同时时间又很紧迫 声名名声;名誉 第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》 白头(1) 白头发,多指年老 少白头 白头到老 (2) 老年 (3) 不署名的 白头帖子(不署名的字帖儿) 白头材料 博士弟子古代博士所教授的学生。 汉武帝 设博士官，置弟子五十人，令郡国选送；其后员数大增。 唐 以后也称生员为博士弟子。《史记·酷吏列传》：“是时上方乡文学， 汤 决大狱，欲傅古义，乃请博士弟子治《尚书》、《春秋》补廷尉史，亭疑法。” 唐 韩愈 《处州孔子庙碑》：“郡邑皆有孔子庙……庙成，躬率吏及博士弟子入学行释菜礼。” 清 百一居士 《壶天录》卷中：“ 杭州 曹柳桥 ，博士弟子也。” 中陈见“ 中阵 ”。 金络(1).即金络头。 南朝 梁 何逊 《学古》诗之一：“玉羈玛瑙勒，金络珊瑚鞭。” 唐 胡曾 《寒食都门作》诗：“金络马衔原上草，玉颜人折路傍花。” 宋 孙光宪 《风流子》词：“金络玉衔嘶马，繫向緑杨阴下。”参见“ 金络头 ”。 (2).借指良马。 唐 陆龟蒙 《采药赋》：“聊作侍中郎，且乘金络。” (3).借指骑马的人。 唐 杜牧 《扬州》诗之二：“金络擎鵰去，鸞环拾翠来。” 臂鞲亦作“ 臂鞲 ”。臂衣，古人用以套于臂上者。《汉书·东方朔传》“ 董君 緑幘傅韝” 唐 颜师古 注：“韝，即今之臂韝也。” 唐 杜甫 《即事》诗：“百宝装腰带，真珠络臂鞲。” 宋 苏轼 《读＜开元天宝遗事＞》诗之三：“琵琶絃急衮《梁州》，羯皷声高舞臂鞲。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·帝德》：“ 鲁 人 李廷臣 ，顷官 琼管 ，一日过市，有 獠 子持锦臂韝鬻于市者，织成诗，取而视之， 仁庙 景祐 五年赐新进士诗也。” 明 杨慎 《各调犯七犯玲珑·四季闺情》套曲：“有信书难寄，无言泪暗流，宽腰带，脱臂韝，阑干划损玉搔头，何日再绸繆。” 清 赵翼 《奉和福总戎姬人到署之喜》之一：“将军威令肃如秋，时向霜天试臂韝。” 见“ 臂韝 ”。 印组印绶。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“拜守宰者，印组光华，车骑辉赫，荣兼九族，取贵一时。” 王利器 集解引 卢文弨 曰：“组，即綬也，所以繫佩者。” 宋 李纲 《建炎行》：“帝度不可留，乃听上印组。” 明 方孝孺 《南斋记》：“世之所尚以为贵者，印组以为华，禄赐以为丰。” 丈二数量词。十进制的度量衡往往将量词前置表示整数量，数词后置表示分数量。丈二，为一丈二尺。《墨子·城守》：“内深丈二广丈五。”《汉书·严助传》：“陛下以方寸之印，丈二之组，填抚方外。” 宋 杨伯嵒 《臆乘》：“今俗语丈二尺一之类亦有所本，《前汉·匈奴传》，尺一牘尺二寸牘；《严助传》，丈二之组……《容斋随笔》略载，今详书之。” 元 无名氏 《谢金吾》楔子：“在这京城里立下丈二标竿，但抹着标竿者，不问军民房舍，尽行拆毁。” 八驺古代贵官出行，有八卒骑马前导，称“八騶”。《南齐书·王融传》：“车前无八騶卒，何得称为丈夫！” 宋 陆游 《致仕后即事》诗之十五：“多事车前要八騶，老人惟与一藤游。” 清 昭槤 《啸亭杂录·优容大臣》：“一朝得位，便高轩駟马，八騶拥护。” 负芒背负芒刺。语出《汉书·霍光传》：“ 宣帝 始立，謁见 高庙 ，大将军 光 从驂乘，上内严惮之，若有芒刺在背。”后以“负芒”喻局促不安。多指大臣权重，皇帝惮惧之甚。 南朝 梁 萧统 《＜陶渊明集＞序》：“ 霍侯 驂乘，祸起於负芒。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“嗣君听於巨猾，每凛然而负芒。” 唐 刘知几 《史通·杂说》：“ 羡 亮 威权震主，负芒猜忌，将欲取之，必先与之。” 有趣有兴味,有趣味 一本有趣的书 江东古时指长江下游芜湖、南京以下的南岸地区,也泛指长江下游地区 据有江东。——《三国志·诸葛亮传》 避乱江东。——宋· 司马光《资治通鉴》 起兵江东。 割据江东。 且复犹言姑且再。《庄子·应帝王》：“子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且復相之。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“既非公家用，且復还其私。” 宋 陆游 《十月八日九日连夕雷雨》诗：“牵萝且復补茅屋，饭豆何妨羹芋魁。” 明 刘基 《刘宗文菜窝遣兴》诗：“且復擷其蔬，独酌慰衰晚。” 客曹官名。 汉成帝 时始置，主管外国朝聘事务。 光武帝 时亦曾设置，主管护驾朝贺等事。后又分为南主客曹、北主客曹。至 晋 分南北左右四主客。 唐 宋 时，隶属礼部，负责聘使、宴设、赐予等事。 唐 白居易 《送敏中新授户部员外郎西归》诗：“ 长庆 老郎唯我在，客曹故事望君传。” 唐 白居易 《闻行简赐章服》诗：“齿髮恰同知命岁，官衔俱是客曹郎。”参阅《文献通考·职官六》。 刎颈(1).割脖子， * 。《公羊传·宣公六年》：“君将使我杀子，吾不忍杀子也。虽然，吾亦不可復见吾君矣。遂刎颈而死。” 何休 注：“勇士自断头也。” 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“妻仰天而嘆，刎颈而死。” 李大钊 《警 * 父老书》：“杀身成仁，刎颈殉国。” (2).指刎颈交。《东观汉记·田邑传》：“ 衍 与 邑 素誓刎颈，俱受重任。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“付同心之雅会，讫刎颈之良游。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·交际》：“躡足附耳，自谓知心；接膝抚肩，滥许刎颈。” 义事正义或公益之事。《二刻拍案惊奇》卷七：“天下义事，岂可让公一个做尽了？我也出二十万钱为助。” 清 刘大櫆 《乡饮宾方君墓志铭》：“而里党有义事，则乐从其后。” 谓度事之宜而行之。《左传·襄公三十年》：“君子谓 宋共姬 女而不妇。女待人，妇义事也。” 王引之 《经义述闻·春秋左传中》：“义，读为仪。仪，度也。言妇当度事而行，不必待人也。” 感知哲学名词。感觉与知觉的统称。客观事物通过感官在人脑中的直接反应 捐躯为国家、为正义而舍弃生命 为国捐躯 非所(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。” (2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。” 心会心中领会。 宋 张孝祥 《念奴娇·过洞庭》词：“悠然心会，妙处难与君説。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“生问曰：‘别来无恙否？’ 鶯鶯 不言而心会。” 古人泛指前人,以区别于当世的人 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 美酒色、香、味俱佳的酒;好酒 美酒佳肴 诸公(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。” (2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。” (3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。” 旧游从前游玩过 重历旧游令我思绪万千 热眼热切的目光。 清 蒲松龄 《聊斋志异·赌符》：“忘餐废寝，则久入成迷；舌敝脣焦，则相看似鬼。迨夫全军尽没，热眼空窥。” 何时(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’” (2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。” |
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