古诗 | 翠云岩·其二 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 翠云岩·其二原文八伯何曾见此云,不为糺缦祇氤氲。 太冲今日难成句,峭茜菁葱两莫分。 诗词问答问:翠云岩·其二的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押文韵 出处:御制诗四集卷二十四 参考注释八伯(1).古代畿外八州的最高长官,分别掌管四方诸侯,相传 尧 舜 时皆有。《礼记·王制》:“八州八伯。”《尚书大传》卷一下:“惟元祀巡守四岳八伯。” 郑玄 注:“ 尧 时得 羲和 ,命为六卿,其主春夏秋冬者并掌方岳之事,是为四岳,出则为伯;其后稍死, 驩兜 、 共工 等代之,乃分置八伯。” 尧 时八伯为 驩兜 、 共工 、 放齐 、 鲧 ,馀四人不详。见 唐 贾公彦 《周礼正义序》引 郑玄 说。 (2). 晋 代 郗鉴 、 阮放 、 卞壸 、 蔡谟 、 胡毋辅之 、 阮孚 、 刘绥 、 羊曼 八人,时号 兖州 八伯。《晋书·羊曼传》:“时州里称 陈留 阮放 为宏伯, 高平 郗鉴 为方伯, 泰山 胡毋辅之 为达伯, 济阴 卞壼 为裁伯, 陈留 蔡謨 为朗伯, 阮孚 为诞伯, 高平 刘绥 为委伯,而 曼 为濌伯。凡八人,号 兖州 八伯。” 何曾反问表示未曾 你何曾想到他今天会成为总统? 不为(1).不做;不干。《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔矣,不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’,是不为也,非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“立言者既莫之拒而不为;又以其子孙之所请也,书其恶焉则人情之所不得,於是乎铭始不实。” (2).谓收成不好。《墨子·杂守》:“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》:“‘岁不为’,犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》:“是故上下离心,气乃上蒸,君臣不和,五穀不为。” 高诱 注:“不为,不成也。” (3).不算,不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“夫璿玉致美,不为池隍之宝;桂椒信芳,而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“先破后承,始开终结,内分八股,股股相对,绳墨不为不严矣。” (1).不因为。《荀子·天论》:“天行有常,不为 尧 存,不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》:“天不为人之恶寒而輟其冬,地不为人之恶险而輟其广,君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词:“不为萧娘旧约寒,何因容易别 长安 。” (2).不为了。《汉书·扬雄传下》:“盖闻圣主之养民也,仁霑而恩洽,动不为身。” 颜师古 注:“言忧百姓也。” 氤氲烟气、烟云弥漫的样子;气或光混合动荡的样子 灵山多秀色,空水共氤氲。——唐· 张九龄《湖口望庐山瀑布泉》 云烟氤氲 太冲谓极其虚静和谐的境界。《庄子·应帝王》:“吾乡示之以太冲莫胜,是殆见吾衡气机也。”《淮南子·诠言训》:“聪明虽用,必反诸神,谓之太冲。” 高诱 注:“冲,调也。” 今日(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’” (2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 成句(1).整个句子。 宋 陆游 《何君墓表》:“不以字害其成句,不以句累其全篇。” (2).前人的现成文句。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》:“填塞之病有三:多引古事,迭用人名,直书成句。”《二十年目睹之怪现状》第五十回:“就是掉文,也不过古人的成句,恰好凑到我这句説话上来,不觉冲口而出的,借来用用罢了。” 菁葱见“ 菁葱 ”。 亦作“ 菁葱 ”。青葱,葱绿色。 明 蒋一葵 《长安客话·德胜门庵》:“其南则晶淼千顷,草树菁葱。”《红楼梦》第一○八回:“你看独有那几竿翠竹菁葱,这不是 瀟湘馆 么?” |
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