古诗 | 题大光寺诗 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 史尧弼 |
释义 | 题大光寺诗原文百转细落修蛇蟠,两间螺髻巉青峦,其下碧涧流清寒。天旋路尽不复去,环为绝嶂凌空攒。 伧佇左右更折旋。 摄伏犀虎蹲猊狻。 忽然覆釜落山趾,化出宝宇中平宽。 石床曩事知有无,猖狂欲往心渺漫。 空忆盛时元壮观,鸣钟击鼓侵云端。 天魔禠魄不敢干,那知劫灾须臾间。 凄凉瓦砾荒丛菅,但存四壁空青山。 兴亡一去宁复还,独遣道者身苦难。 我喟而作坐长叹,乞为白云千负闲。 诗词问答问:题大光寺诗的作者是谁?答:史尧弼 参考注释百转(1).多次旋转。《旧唐书·音乐志二》:“﹝舞人﹞又伏伸其手,两人躡之,旋身遶手,百转无已。” (2).形容路途迂回曲折。 唐 郝名远 《大厦赋》:“斩 豫章 之楩楠,伐 云梦 之杞梓;关山百转,水陆万里。” 修蛇亦作“ 修虵 ”。长蛇,大蛇。常比喻坏人。《汉书·扬雄传上》:“屨般首,带修蛇。” 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》:“铜头铁额,兴暴皇年;封豨修虵,行灾中国。” 唐 李白 《荆州贼平临洞庭言怀作》诗:“修蛇横 洞庭 ,吞象临江岛。”参见“ 脩蛇 ”。 两间谓天地之间。指人间。 唐 韩愈 《原人》:“形於上者谓之天,形於下者谓之地,命於其两间者谓之人。”《宋史·儒林传五·胡安国》:“愿彊於为善,益新厥德,使信於诸夏,闻於夷狄者,无曲可议,则至刚可以塞两间,一怒可以安天下矣。” 金 陈赓 《宣宗挽词》:“俭德高千古,鸿勋际两间。” 明 邵璨 《香囊记·潜回》:“那时节立朝纲当辩姦,我这里正气漫漫塞两间。” 鲁迅 《集外集·题<徬徨>诗》:“两间余一卒,荷戟独徬徨。” 螺髻形状像螺壳的发髻 螺髻翘然 青峦苍翠的山峦。 晋 张协 《七命》:“尔乃布飞羉,张脩罠,陵黄岑,挂青峦。” 南朝 宋 谢惠连 《松赞》:“跡絶玉除,形寄青峦。” 唐 权德舆 《戏赠天竺灵隐二寺寺主》诗:“山僧半在中峯住,共占青峦与白云。” 明 袁宏道 《送顾升伯出使还吴》诗之二:“青峦生色水生波,处处 吴 姬餉酒醝。” 涧流山间的水流。 南朝 梁 沉约 《锺山诗应西阳王教》:“八解鸣涧流,四禪隐巖曲。” 唐 卢照邻 《至陈仓晓晴望京邑》诗:“涧流漂素沫,巖景靄朱光。” 碧野 《白云·绿树·金花》:“由于泉源丰富, 鸡公山 前山上出现几条涧流。” 清寒(1) 清朗而有寒意的;清冷的 月色清寒 (2) 清贫的;贫寒的 家境清寒 天旋(1).天体旋转。常用以形容气势雄伟或景象壮观。 汉 扬雄 《羽猎赋》:“壁垒天旋,神抶电击。” 唐 杜甫 《续得观书迎就当阳居止》诗:“天旋 夔子峡 ,春近 岳阳湖 。” 宋 王安石 《过刘贡甫》诗:“天旋日月不少留,称意人间寧易得。” (2).比喻皇帝出巡。 (3).比喻巨大变动,常与“地转”连用。参见“ 天旋地转 ”。 凌空(1) 高架在空中 铁路桥凌空架在两山之间 (2) 从天空通过 飞机凌空而过 (3) 高升到天空,耸立空中 右更(1). 秦 汉 爵位名。第十四级。《史记·樗里子甘茂列传》:“ 秦惠王 八年,爵 樗里子 右更,使将而伐 曲沃 。” 司马贞 索隐:“按:右更, 秦 之第十四爵名也。”《汉书·百官公卿表序》:“爵……十四右更。” 颜师古 注:“更言主领更卒,部其役使也。” (2).星官名。《隋书·天文志中》:“娄西五星曰右更,牧师也,主养牛马之属,亦主礼义。” 折旋(1).曲行。古代行礼时的动作。《韩诗外传》卷一:“立则磬折,拱则抱鼓,行步中规,折旋中矩。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“失教之家,閽寺无礼……黄门侍郎 裴之礼 号善为士大夫,有如此辈,对宾杖之,其门生僮僕,接於他人,折旋俯仰,辞色应对,莫不肃敬,与主无别也。”《朱子语类》卷一○五:“折旋是直去了復横去,如曲尺相似。其横转处欲其方如中矩也。” (2).形容舞姿。 唐 李白 《清平乐令》词:“谁道腰肢窈窕,折旋消得君王。” (3).返回;转身。 宋 何薳 《春渚纪闻·翊圣敬刘海蟾》:“此人既已受度,未肯便就仙职,折旋尘中。”《明史·顾佐传》:“百僚过者,折旋避之。” (4).形容来回奔逐。 宋 岳珂 《桯史·隆兴按鞠》:“一日,上亲按鞠,折旋稍久,马不胜勩,逸入廡间。” (5).周旋。 宋 叶适 《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》:“若目见而身折旋其间, 吕公 以为其长不独在文字也。” (6).形容山势的曲折盘旋。 伏犀指人前额至发际骨骼隆起。旧时迷信者以为显贵之相。《后汉书·李固传》“ 固 貌状有奇表,鼎角匿犀,足履龟文” 唐 李贤 注:“匿犀,伏犀也。谓骨当额上入髮际隐起也。”《旧唐书·方伎传·袁天纲》:“ 马侍御 伏犀贯脑,兼有玉枕,又背如负物,当贵不可言。” 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》:“此子顶圆眼秀,人中端正,山根直接印堂,合伏犀贯顶法,宜令读书。” 忽然突然地,动作、行为的发生或情况的变化来得迅速又出乎意料地 忽然抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》 天气忽然冷了起来 落山指太阳下山。 瞿秋白 《文艺杂著续辑·<子夜>和国货年》:“明明还只是子夜,而居然以为天已经大亮了,甚至于太阳又要落山了。” 赵树理 《套不住的手》:“ 陈秉正 老汉从吃过早饭起程,直走到太阳快落山才到。” 宝宇对寺院的尊称。 唐 王勃 《德阳县善寂寺碑》:“晨光转卉,翻宝宇之龙花;溽露低枝,荡真文於贝叶。” 中平中等,平常。《宋史·选举志一》:“其考第之制凡五等……文理中平为第四。”《红楼梦》第八一回:“如今 儒大太爷 虽学问也只中平,但还弹压的住这些小孩子们,不至以顢頇了事。” 刘心武 《班主任》:“她功课中平,作业有时完不成。” 石床(1).供人坐卧的石制用具。《西京杂记》卷六:“ 魏襄王 冢,皆以文石为槨……中有石牀,石屏风,婉然周正。” 北魏 郦道元 《水经注·夷水》:“村人 骆都 少时到此室边採蜜,见一仙人坐石牀上,见 都 凝瞩不转。”《南史·宋纪上·武帝》:“帝素有热病……坐卧常须冷物,后有人献石牀,寝之,极以为佳,乃嘆曰:‘木牀且费,而况石耶!’即令毁之。” 唐 许浑 《寄题南山王隐居》诗:“更忆前年醉,松花满石牀。” 明 王守仁 《龙冈漫兴》诗之五:“白云晚忆归岩洞,苍蘚春应通石床。” (2).钟乳水下滴而成的笋状凝积物。 明 李时珍 《本草纲目·石一·殷孽》﹝附录﹞引 苏恭 曰:“石床……生钟乳堂中,采无时,钟乳水滴下凝积,生如笋状,久渐与上乳相接为柱也。” 有无亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如<子虚赋>》:“臣 楚国 之鄙人也,幸得宿卫,十有餘年,时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能徧覩也。” 李善 注:“览於有无,谓或有所见,或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》:“驰弋乎神明之囿,览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗:“言归文字外,意出有无间。”《水浒传》第三九回:“这个不难,只取牢城营文册一查,便见有无。” (2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》:“ 子游 问丧具。夫子曰:‘称家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡恶乎齐?’” 陆德明 释文:“有亡……一音无。” 孔颖达 疏:“亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“城中人每年各按照家中有无,到天王庙去杀猪,宰羊,磔狗,献鸡,献鱼,求神保佑五谷的繁殖,六畜的兴旺,儿女的长成,以及作疾病婚丧的禳解。” (3).指有馀与不足。《书·益稷》:“懋迁有无化居,烝民乃粒,万邦作乂。” 孙星衍 疏:“有为有餘,无为不足也。”按,《文选·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》:“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗:“墟里通有无,垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“商人各负担了花纱同货物,洒脱的向深山中村庄走去,同平民作有无交易,谋取什一之利。” (4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》:“其弟 浑 ,以家有无,葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》:“其丧父也,以家之有无葬,故葬不缓。” (5).古代哲学范畴。有,指事物的存在,有“有形、有名、实有”等义;无,指事物的不存在,有“无形、无名、虚无”等义。《老子》:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於几神之区; 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有无之域:并独步当时,流声后代。” 猖狂(1) 慌乱不整的样子 人马猖狂 (2) 肆无忌惮 猖狂的反扑 渺漫(1).广远;幽长。 唐 张九龄 《故刑部李尚书挽歌词》之三:“渺漫野中草,微茫空里烟。” 唐 高适 《东征赋》:“连山鬱其漭荡,大泽平乎渺漫。” 明 高濂 《玉簪记·会友》:“山深路渺漫,更板萝捫壁,直上层峦。” (2).模糊;虚幻。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“物无遁形,但或结于身,或播于事,交赊纷纶,显昧渺漫,熟覩其际哉。”《全元散曲·一枝花·香绵》:“梨云梦渺漫,柳絮春零乱。” 清 抟沙拙老 《闲处光阴》卷上:“《盘古坟诗》:‘名字虚无姓渺漫,当年谁与葬衣冠。’” (3).稀少;消失。 唐 唐彦谦 《无题》诗之五:“谁知别易会应难,目断青鸞信渺漫。” 丁以布 《题三子游草次吹万见赠原韵》:“还应乐府歌《三妇》,六逸高风未渺漫。” (4).犹渺茫。没有把握。 宋 苏轼 《再乞发运司应副浙西米状》:“目覩积水未退,下田因已没於深水,今岁必恐无望,而中上田亦自渺漫。” 盛时(1).犹盛世。《史记·刘敬叔孙通列传》:“及 周 之盛时,天下和洽,四夷乡风。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》:“方今天下适定,海内愿安,无贤不肖皆乐立名於世。而 伯通 独中风狂走,自捐盛时。” 宋 梅尧臣 《题老人泉寄苏明允》诗:“去为 仲尼 嘆,出为盛时祥。” 明 陈子龙 《对酒》诗:“对酒歌盛时,天下方大治。” (2).犹盛年。 三国 魏 曹植 《箜篌引》:“盛时不可再,百年忽我遒。” 壮观雄奇伟观的事物或风景 颇为壮观 鸣钟(1).敲钟。《后汉书·礼仪志上》:“诸行出入皆鸣钟,皆作乐。” (2).谓食则鸣钟。形容富豪之家的生活。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“出平原而联骑,居里閈而鸣钟。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“闢玄闈以阐化,寝鸣钟以体国。”参见“ 鐘鸣鼎食 ”。 (1).击钟发声。 南朝 齐 谢朓 《奉和竟陵王同沉右率过刘先生墓诗》:“善诱宗学原,鸣鐘霽幽抱。” 宋 范成大 《玉堂寓值》诗:“上直马归催下钥,传更人唱促鸣鐘。” 清 褚人穫 《坚瓠二集·夜半钟》:“ 六一居士 谓 继 此诗,句则佳矣,奈夜半非鸣鐘时。或云 姑苏寺 鐘,多鸣於半夜。” (2).古代青铜制乐器。悬挂架上,叩之而鸣。 唐 李白 《夷则格上白鸠拂舞辞》:“鏗鸣鐘,考朗鼓,歌《白鳩》,引拂舞。” 击鼓打鼓作声;用鼓声打出信号或表示愿望 击鼓(吹号)要求休战谈判 云端云上,云中 飞机从云端飞来 天魔(1).佛教语。天子魔之略称。为欲界第六天主。常为修道设置障碍。《楞严经》卷九:“或汝阴魔,或復天魔。”《百喻经·小儿得大龟喻》:“邪见外道,天魔 波旬 ,及恶知识,而语之言,汝但极意六尘,恣情五欲,如我语者,必得解脱。” (2).道教指天上的魔怪。《云笈七籤》卷四:“有经无符,则天魔害人。” (3).泛指魔鬼。 章炳麟 《无神论》:“恶性既起,故不得不归咎於天魔。” (4).乐舞名。 元 张昱 《辇下曲》诗之二七:“舞唱天魔供奉曲,君王长在月宫听。”此指为天魔舞伴奏的乐曲。参见“ 天魔舞 ”。 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 须臾(1) 片刻 须臾不可离 (2) 一会儿 须臾,蛇不见了。——《三国演义》 凄凉(1) 孤寂冷落 夜景凄凉 (2) 悲凉 字字凄凉 瓦砾破碎的砖瓦 这一带屡遭轰炸,成了一片瓦砾 丛菅荆棘、茅草。《楚辞·招魂》:“五穀不生,藂菅是食些。” 王逸 注:“柴棘为藂;菅,茅也……藂,一作丛。” 元 陈旅 《陪赵公子游蒋山即席次李五峰韵》:“佛巖开细菊,僧逕入丛菅。” 四壁空形容家境贫寒,一无所有。 唐 杜甫 《百忧集行》:“入门依旧四壁空,老妻覩我颜色同。” 明 高启 《东门行》:“入室四壁空,突中无烟甑生埃。”参见“ 四壁 ”。 青山长满绿色植物的山 留得青山在,不愁没柴烧 兴亡兴盛与衰亡 苦难痛苦和灾难 这场洪水使几百无家可归的人陷入苦难 长叹悠长的叹气 长叹一声 白云(1).白色的云。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着 蓬莱阁 主要建筑,似仙山又似蜃楼。” (2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰:“ 黄帝 受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。” 唐 孙逖 《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》:“ 胡武平 宿 ,贺 晏元献 转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’” (3).指《白云谣》。 唐 李白 《大猎赋》:“哂 穆王 之荒诞,歌《白云》之 西母 。” 唐 白居易 《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。” 景耀月 《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“ 白云謡 ”。 (4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在 河阳 别业, 仁杰 赴 并州 ,登 太行山 ,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十:“ 梁瑄 不归, 璟 每见东南白云即立望,惨然久之。” 清 黄遵宪 《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。 (5).喻归隐。 晋 左思 《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。” 唐 钱起 《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里 沧州 趣。” 宋 张炎 《甘州》词:“载取白云归去,问谁留 楚 佩,弄影中州?” 明 徐渭 《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。” (6).特指 陈抟 。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》:“ 陈摶 , 周世宗 常召见,赐号 白云先生 。 太平兴国 初,召赴闕, 太宗 赐御诗云:‘曾向前朝出 白云 ,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’” (7).指 白云亭 。参见“ 白云亭 ”。 |
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