| 古诗 | 迂叟 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 白居易 |
| 释义 | 迂叟原文一辞魏阙就商宾，散地闲居八1-1九春。初时被目为迂叟，近日蒙呼作隐人。 冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。 应须绳墨机关外，安置疏愚钝滞身。 诗词问答问：迂叟的作者是谁？答：白居易 全唐诗 参考注释一辞(1).犹一言。一句话或一个字。《淮南子·缪称训》：“胡通於一伎，察於一辞，可与曲説，未可为广应也。”《史记·孔子世家》：“至於为《春秋》，笔则笔，削则削， 子夏 之徒不能赞一辞。”《旧唐书·陆馀庆传》：“累迁中书舍人。 则天 尝引入草詔， 餘庆 惶惑，至晚竟不能措一辞。” 明 王守仁 《与安之书》：“今但取 朱子 所自言者表章之，不加一辞。” (2).谓异口同声。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 鲁公 盛德，盖自小官时。縉绅閒一辞谓之有手段。” (3).一面之辞。《宋史·叶清臣传》：“苟 用章 之状果虚， 守懃 之罪果白， 用章 更寘重科，物论亦允，无容偏听一辞，以亏王道无党之义。” (4).告辞，辞别。《礼记·表记》：“事君难进而易退，则位有序；易进而难退，则乱也，故君子三揖而进，一辞而退，以远辞也。” 南朝 梁 萧钧 《晚景游泛怀友》诗：“一辞 金谷苑 ，空想竹林游。” 唐 吴融 《落叶》诗：“红影飘来翠影微，一辞林表不知归。” 魏阙宫门上巍然高出的观楼。其下常悬挂法令,后用作朝廷的代称 散地兵家谓诸侯在自己领地内作战，其士卒在危急时容易逃亡离散，故名。《孙子·九地》：“诸侯自战其地，为散地。” 李筌 注：“卒恃土，怀妻子，急则散，是为散地也。”一说无险可守，士卒意志不坚，易于离散之地。 何延锡 注：“地远四平，更无要害，志意不坚而易离，故曰散地。” 三国 魏 王弼 《周易略例·明爻通变》：“投戈散地，则六亲不能相保；同舟而济，则 吴 越 何患乎异心。”《新唐书·元载传》：“ 大历 八年， 吐蕃 寇 邠寧 ，议者谓三辅以西无襟带之固，而 涇州 散地不足守。” 闲散之地。多指闲散的官职。 唐 岑参 《虢中酬陕西甄判官见赠》诗：“微才弃散地，拙宦慙清时。” 宋 曾巩 《奏乞复吴中复差遣状》：“况 中復 年未当退，又无疾病，处之散地，众谓非宜。”《明史·林聪传》：“学士 商輅 言 聪 敢言，不宜置之散地。” 闲居避人独居 九春(1).指春天。《文选·阮籍＜咏怀诗＞之四》：“夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦懌若九春，磬折似秋霜。” 张铣 注：“春，阳也；阳数九，故云九春。” 南朝 梁元帝 《金楼子·志怪篇》：“其花似杏，而緑蘂碧鬚，九春之时，万顷竞发，如鸞凤翼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“瑶池疏润，演丽於九春；析木分辉，流光於千里。” (2).指三年。《文选·曹植＜杂诗＞之二》：“自期三年归，今已歷九春。” 李善 注：“一岁三春，故以三年为九春。” 初时起初；开始的时候。《战国策·魏策三》：“初时 惠王 伐 赵 ，战胜乎 三梁 。”《乐府诗集·清商曲辞一·子夜歌三九》：“初时非不密，其后日不如。”《水浒传》第四六回：“那伙人初时不知，轮着枪棒赶来。” 许地山 《暗途》：“初时虽觉得有些妨碍，不多一会，什么都可以在幽暗中辨别一点。” 目为看作。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷二：“ 李侍郎 仲容 ， 涛相 之后，吉德恬退，不与物校，时人目为‘ 李佛子 ’。” 孙犁 《秀露集·石子》：“唯一的消遣和爱好就是捡石子。时间长了，收藏丰富，有一段时间，居然被病友们目为专家。” 迂叟迂阔的老人；远离世事的老人。(1) 唐 白居易 别号。 唐 白居易 《迂叟》诗：“初时被目为迂叟，近日蒙呼作隐人。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·古人号相同》：“ 乐天 又号 迂叟 ，而 司马温公 亦以自称。”(2) 宋 司马光 自号迂叟，后人因以称之。 宋 司马光 《独乐园记》：“ 迂叟 平日多处堂中读书，上师圣人，下友羣贤。” 宋 李格非 《洛阳名园记·独乐园》：“ 司马温公 在 洛阳 自号 迂叟 ，谓其园曰 独乐园 。” 宋 苏轼 《二鲜于君以诗文见寄作诗为谢》：“ 迂叟 向我言， 青 齐 岁方艰。” 近日近来;刚过去的数日内 近日士大夫家。——宋· 司马光《训俭示康》 隐人隐逸之人。 汉 刘向 《列仙传·方回》：“ 方回 者， 尧 时隐人也。” 宋 苏轼 《方山子传》：“ 方山子 ， 光 黄 间隐人也。” 明 李东阳 《与李士常书》：“又不能杜门自谢，远同隐人。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“而 岳 之湖上，固传有仙人往来之语矣。得非隐人高士，出没江湖间，人乃目之为仙歟？” 冷暖泛指日常生活起居 关心农民的冷暖 俗情(1).世俗的情感；不高尚或不高雅的情态。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“但俗情抑扬，雷同一响，遂令 文帝 以位尊减才， 思王 以势窘益价。” 唐 杜甫 《久客》诗：“羇旅知交态，淹留见俗情。” 清 梁章鉅 《归田琐记·归田》：“大抵古人著述，各有所本，虽小説家亦然，要足资考据，备劝惩，砭俗情，助谈剧，故虽歷千百年而莫之或废也。” (2).尘世的情思，与脱悟的情思相对。 宋 洪迈 《夷坚丁志·邢舜举》：“君虽酷好，奈俗情未断何。” 太平天囯 洪秀全 《原道救世歌》：“莫将一切俗情牵，须将一切妄念捐。” 世路指人世的经历 世路风波 是非(1) 对与错;正确和谬误 是非问题 (2) 口舌;纠纷 搬弄是非 (3) 评论;褒贬 不屑随人是非 交亲(1).谓相互亲近，友好交往。《荀子·不苟》：“交亲而不比。” 唐 罗隐 《东归》诗：“双闕往来慙请謁， 五湖 归后耻交亲。” (2).亲戚朋友。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“ 吴 不信前日之盟，弃贡赐之国而灭其交亲。” 明 刘基 《门有车马客行》：“居家倚骨肉，出家倚交亲。” 清 顾炎武 《赠路光禄太平》诗：“节侠多 燕 赵 ，交亲即弟兄。” 应须(1).应当；应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。” (2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。” 绳墨(1) 木工打直线的墨线 吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿不中绳墨。——《庄子·逍遥游》 韩子引绳墨,切事情,明是非。——《史记·老子韩非列传》 (2) 比喻规矩或法度 颇循绳墨 关外指山海关以东或嘉峪关以西一带地区 安置(1) 敬语。请休息。睡前的问候语 吃了晚饭,叫了“安置”,望庙中去了。——《水浒传》 (2) 安排他人在指定的地方或位置上 安置他的妹妹作秘书 愚钝愚笨迟钝。《后汉书·皇甫规传》：“自臣受任，志竭愚钝。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“诸王救之曰：‘ 懿宗 愚钝，无意之失。’”《红楼梦》第二二回：“二人笑道：‘这样愚钝，还参禪呢！’” 蒋光慈 《怀拜伦》：“若说天才是愚钝的，为什么天才的感觉比人们更锐敏而深入？” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。