| 古诗 | 油胡卢 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 叶宪祖 |
| 释义 | 油胡卢原文外：待说甚留须表丈夫。又不是戴乌纱不可无。 到省得白鬑鬑终日费妆涂。小生：只怕穿的戴的都不如意。 外：帽僧伽盼不上宫花簇。着袈裟巴不就罗袍绿。 一副生擦擦苦肝肠。一条瘦岩岩贱体肤。 到头来刘蕡命薄冯唐暮。因此蚤拚却做浮屠。 诗词问答问：油胡卢的作者是谁？答：叶宪祖 注释1. 出处：六十种曲 鸾鎞记 第十二出 参考注释表丈即表丈人。 唐 郑蕡 《才鬼记·窦玉》：“问 竇 之先，及伯叔昆弟，詰其中外亲族，乃 玉 旧亲，知其为表丈也。” 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 乌纱(1).指古代官员所戴的乌纱帽。 唐 皮日休 《夏景冲淡偶然作》诗：“祗隈蒲褥岸乌纱，味道澄怀景便斜。” 宋 王禹偁 《＜李太白真赞＞序》：“龙竹自携，乌纱不整；异貌无匹，华姿若生。”《平山冷燕》第一回：“喝声未絶，只见班部中闪出一官，乌纱象简，趋跪丹墀。” (2).泛指官帽。 清 洪楝园 《后南柯·辞职》：“想当年司宪护高牙，误军事褫乌纱，如炉王法便追拿。”参见“ 乌纱帽 ”。 (3).借指官位。 明 孙仁孺 《东郭记·与之大夫》：“覷了这人情笑杀，可道当今底是识乌纱。”参见“ 乌纱帽 ”。 (4).黑纱织物。参见“ 乌纱髻 ”。 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 省得(1) 避免发生某种情况;以免 你就住在这儿吧,省得天天来回跑 (2) 亦作“省的”。记得,知道 连讨命的做了事,也不省得。——《初刻拍案惊奇》 鬑鬑(1).须发稀疏貌。《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》：“为人洁白晳，鬑鬑颇有鬚。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·姊妹易嫁》：“私计女髮鬑鬑，应为显者笑，富贵后当易之。”《二十年目睹之怪现状》第一○四回：“﹝ 五姨 ﹞看见 苟才 的鬑鬑鬍子，十分讨厌。” (2).喻草木稀疏。 清 李慈铭 《星秋梦》：“那莽天涯是鬑鬑乱树带平烟，傍着个俏湖山粉画儿周垣。” (3).须发长貌。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“一僧坐北牖上，其面横阔，鬚鬑鬑如久未剃。” 清 张德彝 《随使法国记·燹后巴黎记》：“外国男子二十餘岁，髭鬚渐生，例不芟剃，听其鬑鬑。” 终日从早到晚 终日忙忙碌碌 终日而思。——《荀子·劝学》 小生(1) 戏曲中生角的一种,扮演青年男子 (2) 读书人自称(多见于早期白话) (3) 年轻人,后辈 崔氏二小生。—— 唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 只怕犹恐怕。表示疑虑或估计。《二刻拍案惊奇》卷九：“只怕后生家看得容易了，他日负起心来。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“只怕到那里低三下四，还干旧营生。”《红楼梦》第五七回：“趁早儿去解説，他只怕就醒过来了。” 不如意(1).不符合心意。语出《汉书·京房传》：“臣疑陛下虽行此道，犹不得如意，臣窃悼惧。” 宋 陆游 《追忆征西幕中旧事》诗之二：“不如意事常千万，空想先锋宿 渭桥 。” (2).指不符合心意的事情。《晋书·羊祜传》：“天下不如意，恒十居七八。” (3).死的讳称。《三国志·魏志·曹爽传》：“二祖亦属臣以后事，此自陛下所见，无所忧苦；万一有不如意，臣当以死奉明詔。” 僧伽(1).梵语的译音。意为大众。原指出家佛教徒四人以上组成的团体，后单个和尚也称“僧伽”。简称为僧。 唐 刘行敏 《嘲李叔慎贺兰僧伽杜善贤》诗：“ 叔慎 骑乌马，僧伽把漆弓。”《西游记》第六七回：“那个僧伽，披领袈裟，先谈《孔雀》，后念《法华》。” (2).梵语。狮子。《孔雀王咒经》卷下：“ 阿难 ，南方四夜叉大军主住南方，常守护南方，其名如是：僧伽、优波僧伽、偿起罗、旃陀那。” 波罗 注：“﹝僧伽﹞， 梁 言师子。” (3).国名。指今 斯里兰卡 。旧称 狮子国 。 明 费信 《星槎胜览·古里国》：“﹝ 古里国 ﹞当 巨海 之要，去 僧伽 密邇，亦西洋诸番之马头也。” 冯承钧 校注：“《岛夷志略》作‘僧伽剌’，即 锡兰山 之梵名。” (4).人名。为 西域 名僧，俗姓 何 ， 龙朔 初入 唐 ，於 泗州 建寺，后居 荐福寺 。世称其为 观音大士 化身。 唐 李白 《僧伽歌》：“真僧法号号 僧伽 ，有时与我论二车。” (5).借指 观音大士 或其塑像。 清 李渔 《奈何天·逃禅》：“诵真经三迴九转，敲鐘罄动地惊天，总不过是对 僧伽 发舒嗟怨。”参阅《太平广记》卷九六引《纪闻录·僧伽大师》。 不上(1).不到。《秦并六国平话》卷上：“不上三十合， 飞虎 佯败。” (2).不得。 明 冯惟敏 《傍粧台·旅思》套曲：“听不上凛冽悲风，听不上嘹嚦哀鸿，听不上画角悠扬，听不上檐鉄丁东，响当当惊好梦，冷清清和泪滴。” 花簇稠密的花长成一簇一簇的样子 花簇锦绣 袈裟和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成 不就(1).不能完成。《史记·礼书》：“今上即位，招致儒术之士，令共定仪，十餘年不就。” 宋 曾巩 《＜陈书＞目录序》：“ 思廉 遂受詔为《陈书》，久之犹不就。” (2).不就职，谓不接受任命。《后汉书·仲长统传》：“每州郡命召，輒称疾不就。” 宋 曾巩 《徐干＜中论＞目录序》：“《先贤行状》亦称 干 篤行体道，不耽世业， 魏太祖 特旌命之，辞疾不就。” 一副一对 一副眼镜 生擦擦犹活生生。 元 柯丹丘 《荆钗记·哭鞋》：“伤怀，生擦擦，痛怎捱。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·摧落》：“一副生擦擦苦肝肠，一条瘦巖巖贱体肤。” 清 洪昇 《长生殿·神诉》：“一霎时如花命悬三尺组，生擦擦为国捐躯。” 徐朔方 校注：“生擦擦，活生生。” 肝肠肝和肠。多与其他词连用比喻人的某种心绪。如肝肠寸断;肝肠如焚 一条(1).谓相连相通。《庄子·德充符》：“胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？” (2).表数量。用于分列的项目或计量条状的东西。 汉 王充 《论衡·自记》：“ 韩非 之书，一条无异，篇以十第，文以万数。” 唐 孟郊 《送李尊师玄》诗：“头冠两片月，肩披一条云。” 唐 李洞 《毙驴》诗：“三尺焦铜背残月，一条藜杖卓寒烟。”《朱子语类》卷四：“此一条论得甚分明。” (3).犹一股。《宣和遗事》前集：“一条忿气，怒髮衝冠，将起一柄刀，把 阎婆惜 吴伟 两个杀了。” 瘦岩岩亦作“ 瘦岩岩 ”。形容瘦削或瘦弱的样子。 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“则他那瘦岩岩影儿可喜杀。” 元 关汉卿 《大德歌·夏》曲：“俏寃家，在天涯……蛾眉淡了教谁画？瘦巖巖羞戴石榴花。” 元 张可久 《寨儿令·收心》曲：“面皮儿黄紺紺，身子儿瘦巖巖，相识每陡然轻视俺。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·摧落》：“一副生擦擦苦肝肠，一条瘦巖巖贱体肤，到头来 刘蕡 命薄 冯唐 暮，因此蚤拚却做浮屠。” 明 李唐宾 《梧桐叶》第一折：“他如今瘦岩岩腰减罗裙褪。” 杜鹏程 《保卫延安》第二章：“他瘦岩岩的脸，还是又严肃又自尊的。” 见“ 瘦巖巖 ”。 体肤偏义复词。偏在“本”上,指肚肠 饿其体肤。——《孟子·告子下》 到头来到最后,结果 到头来空喜一场 命薄命运不好。 隋 薛道衡 《昭君辞》：“专由妾命薄，误使君恩轻。” 唐 李商隐 《属疾》诗：“多情真命薄，容易即迴肠。”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“﹝ 鲁公子 ﹞哭一回，叹一回……正不知甚么缘故，也只是自家命薄所致耳。”《红楼梦》第五五回：“只可惜他命薄，没托生在太太肚里。” 因此因为这个 减了税,因此怨声也少些了 浮屠亦作“ 浮图 ”。1.佛教语。梵语Buddha的音译。佛陀，佛。《后汉书·西域传·天竺》：“其人弱於 月氏 ，脩浮图道，不杀伐，遂以成俗。” 李贤 注：“浮图，即佛也。” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》：“浮屠者，佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者， 汉 言觉。将悟羣生也。”《新唐书·狄仁杰传》：“后将造浮屠大像，度费数百万。” (2).佛教语。梵语Buddha的音译。指佛教。 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“浮屠害政，桑门蠹俗。风惊雾起，驰荡不休。”《新唐书·李夷简传》：“﹝ 夷简 ﹞将终，戒毋厚葬，毋事浮屠。” 清 恽敬 《香山先生家传》：“论曰：先生之学，杂於浮图、老氏。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“﹝喇嘛﹞则又似与浮屠同出，其髠首不蓄髮亦同。” (3).佛教语。梵语Buddha的音译。指和尚。 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“夫 文畅 ，浮屠也。” 宋 王禹偁 《柳赞善写真赞》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思见其面而不得归，浮图 神秀 为写其真，使其弟持还，以慰倚门之望。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“若有浮屠，持鉢而倚於门閭，是曰空相之庐。” (4).佛教语。梵语Buddha的音译。指佛塔。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 阿育王 起浮屠于佛泥洹处，双树及塔今无復有也。” 宋 苏轼 《荐城禅院五百罗汉记》：“且造铁浮屠十有 * ，高百二十尺。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“你慈悲救苦，俺稽首皈依，胜造个七级浮屠。” (5).佛教语。梵语Buddha的音译。旧时称伞或旗的顶子。因其形似塔顶，故名。《金史·仪卫志下》：“伞制，皇太子三位妃皆青罗表紫里、金浮图。”《明史·流贼传·李自成》：“标营白帜黑纛， 自成 独白鬃大纛银浮屠。” (6).佛教语。梵语Buddha的音译。博戏中掷骰子所成的一种贵彩。 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“ 章郇公 守 洪州 ，尝因晏客，掷骰赌酒。乃自默占，如异日登台辅，即成贵采。一掷得佛面浮图，遂缄秘其骰，至为相犹在。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷六：“又博家以一二三四五六投子为浮图……借此名以名投子者，岂以一二三四五六为自细至粗如浮图之状也歟？” |
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