古诗 | 取性游·其一·悟真如四首 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 敦煌曲子 |
释义 | 取性游·其一·悟真如四首原文行住坐卧纤毫无。 影逐身随移转了。 悟真如,没生老。 人人尽有菩提道。 诗词问答问:取性游·其一·悟真如四首的作者是谁?答:敦煌曲子 注释1. 出处:敦煌歌辞总编卷三 参考注释行住坐卧指一举一动。《大乘本生心地观经·报恩品》:“行住坐卧,受诸苦恼。”《儿女英雄传》第三七回:“你只看那猴儿,无论行住坐卧,他总把个脑袋扎在胸坎子上,倒把脖儿扛起来。” 纤毫亦作“纎豪”。极其细微。《三国志·魏志·武帝纪》:“君秉国之钧,正色处中,纤毫之恶,靡不抑退。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一:“清修公正,纤毫无私。” 唐 杜甫 《夏夜叹》:“虚明见纤毫,羽虫亦飞扬。”《朱子语类》卷十八:“前圣后圣心心一符,如印记相合,无纎豪不似处。” 清 和邦额 《夜谭随录·噶雄》:“月射四壁,纤毫毕照。” 叶圣陶 《倪焕之》六:“这可爱的剪影,纤毫不漏地印在 焕之 的眼里,同时也印在他的心里。” 移转(1).转移。《后汉书·赵温传》:“上命不行,威泽日损,而復欲移转乘舆,更幸非所。” 唐 白居易 《庭松》诗:“一家二十口,移转就松来。” (2).法律名词。谓地位、权利的变动。如住所移转、物权移转、债权移转等。 真如佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性,亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》:“同真如而无尽,与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九:“真谓真实,显非虚妄;如谓如常,表无变易。谓此真实,於一切位,常如其性,故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》:“霞幢被,宝座趺,灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回:“屏息垂帘,跏趺坐下,断除妄想,趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》:“事物生灭变化,都不离真如。故真如即万法(事物),万法即真如。真如与万法,无碍融通。” 人人每人 人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 菩提佛教音译名,指觉悟的境界 |
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