春暮原文
乾坤万事上眉端，寂历东风独倚阑。白发余春能几醉，绿阴细雨不多寒。
香飘苔迳花谁惜，影落沙泉鹤自看。
碧眼野僧知我意，素琴携就竹西弹。
诗词问答
问：春暮的作者是谁？答：林景熙
问：春暮写于哪个朝代？答：宋代
问：林景熙的名句有哪些？答：林景熙名句大全
林景熙春暮书法欣赏
春暮书法作品
参考注释
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
事上
事奉尊长。《庄子·天道》：“以此事上，以此畜下。” 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“事上谓之义，亲亲谓之仁。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“方於事上，好下规己。” 清 昭槤 《啸亭杂录·傅阁峰尚书》：“公宽於接下，太杂；刚于事上，太戇。”
眉端
(1) 眉头;眉尖
愁上眉端
(2) 指书页的上端
寂历
(1).凋零疏落。《文选·江淹〈王徵君微〉诗》：“寂歷百草晦，欻吸鵾鸡悲。” 李善 注：“寂歷，彫疏貌。”一说闲旷貌，见 吕向 注。 宋 陆游 《游万里桥南刘氏小园》诗：“我归门復掩，寂歷挂斜阳。” 黄药眠 《黄花岗的秋风暮雨》：“寂历的黄花夹着细雨飘零，守墓的园丁深锁园门何去？”
(2).犹寂静；冷清。 南朝 梁 江淹 《灯赋》：“冬膏既凝，冬箭未度，悁连冬心，寂歷冬暮。” 唐 孟郊 《过彭泽》诗：“扬帆过 彭泽 ，舟人讶嘆息。不见种柳人，霜风空寂歷。” 金 边元鼎 《晚行》诗：“隔浦行闻晚寺鐘，断坡寂歷对寒松。” 清 钱谦益 《梅圃谿堂》诗：“梅花村落傍渔庄，寂歷繁英占草堂。”
东风
(1) 从东方吹来的风
小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的风
(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势
东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》
倚阑
见“ 倚栏 ”。
白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
余春
暮春；残春。 南朝 梁简文帝 《晚春赋》：“待餘春於北阁，藉高讌於南陂。” 唐 李白 《惜馀春赋》：“惜餘春之将阑，每为恨兮不浅。” 宋 苏轼 《司马君实独乐园》诗：“樽酒乐餘春，棋局消长夏。”
细雨
小雨。 南朝 梁简文帝 《和湘东王首夏诗》：“冷风杂细雨，垂云助麦凉。” 唐 刘长卿 《别严士元》诗：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。” 宋 陆游 《小园》诗：“点点水纹迎细雨，疎疎篱影界斜阳。” 茅盾 《子夜》十九：“现在是蒙蒙细雨，如烟如雾。”
沙泉
沙土地涌出的泉水。 唐 贾岛 《送唐环归敷水庄》诗：“松径僧寻药，沙泉鹤见鱼。” 宋 苏轼 《渚宫》诗：“沙泉半涸草堂在，破窗无纸风颸颸。”《宋史·吕公弼传》：“ 麟州 无井，唯沙泉在城外，欲拓城包之，而土善陷， 夏 人每至围城，人皆忧渴死。”
碧眼
(1).绿色的眼睛。 唐 李咸用 《临川逢陈百年》诗：“ * 山 下逢真士，玄肤碧眼方瞳子。” 宋 苏轼 《佛日山荣长老方丈》诗之二：“何处霜眉碧眼客，结为三友冷相看。” 朱锡梁 《白门咏史》之二：“虽然陵墓残薪采，碧眼 孙郎 是可儿。”
(2).旧指胡人，后指白种人。 明 陈汝元 《金莲记·焚券》：“金鼓连天，喊声震地，不是赤眉啸聚，定为碧眼横行。” 明 徐渭 《沉叔子解番刀为赠》诗：“鏤金小字半欲灭，付与碧眼译不出。” 清 黄遵宪 《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》：“虬髯高歌碧眼醉，异方乐祇增人愁。”
野僧
(1).山野僧人。 唐 张籍 《赠王秘书》诗：“身屈祗闻词客説，家贫多见野僧招。” 宋 吴聿 《观林诗话》卷二：“新成文刻在，往事野僧传。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余二月出门，有野僧送行。”
(2).为僧人自谦之称。 唐 皎然 《戏题》诗之一：“时人不解野僧意，归去溪头作鸟羣。”
知我
(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”《史记·管晏列传》：“ 管仲 曰：‘吾始困时，尝与 鲍叔 贾，分财利多自与， 鲍叔 不以我为贪……生我者父母，知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 云：‘ 刘尹 知我，胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗：“若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”
(2).器重我。《史记·刺客列传》：“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰：‘嗟呼！士为知己者死，女为説己者容。今 智伯 知我，我必为报讎而死，以报 智伯 ，则吾魂魄不愧矣。’”
素琴
不加装饰的琴。《礼记·丧服》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也，以节制者也。” 汉 秦嘉 《留郡赠妇诗》之三：“芳香去垢秽，素琴有清声。”《晋书·隐逸传·陶潜》：“﹝ 陶潜 ﹞性不能音，而蓄素琴一张，弦徽不具。” 唐 李白 《古风》之五五：“安识紫霞客，瑶臺鸣素琴。”
竹西
亭名。在扬州城北门外
竹西佳处,淮左名都。—— 宋· 姜夔《扬州慢》