| 古诗 | 印月 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释月涧 |
| 释义 | 印月原文性海湛如，心月皎如。 水与月融，月与水摄。 水月交光，印文呈露。 山河大地，万象森罗。 一印印定，虚彻洞明。 廓兮烱兮，以證来观。 诗词问答问：印月的作者是谁？答：释月涧 注释1. 四言诗 参考注释性海佛教语。指真如之理性深广如海。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“问我心，归性海；性海直应非内外。” 唐 敬播 《＜大唐西域记＞序》：“廓羣疑於性海，啟妙觉於迷津。” 宋 苏轼 《广州东莞县资福寺舍利塔铭》：“此身性海一浮沤，委蜕如遗不自收。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》卷二：“余则心芽不茁，性海无波。” 章炳麟 《菌说》：“夫言人性，则必有善有恶矣。彼无善无恶者，并佛之所谓‘性海’，而非言人之性也。何也？自其未生言，性海湛然，未有六道，而何人性之云。” 湛如安然。《晋书·太宗简文帝纪》：“帝少有风仪，善容止，留心典籍，不以居处为意，凝尘满席，湛如也。” 月皎月色皎洁。语本《诗·陈风·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮！” 唐 沉佺期 《七夕》诗：“月皎宜穿线，风轻得曝衣。” 前蜀 韦庄 《抚盈歌》：“愁瞳兮月皎，笑颊兮花娇。” 宋 赵希鹄 《洞天清禄集·古琴辨》：“露下弹琴而声不乏，盖阳材也。若鐘鸣鸡唱，霜清月皎，以阳琴鼓之，声更清彻，阴材则不然。” 水月(1).水和月。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月行》：“山城苍苍夜寂寂，水月逶迤绕城白。” 宋 杨万里 《夜离零陵留二绝简诸友》：“思归日日只空言，一棹今真水月间。” (2).指明净如水的月亮。 唐 郑谷 《南康郡牧陆肱郎中辟许棠先辈为郡从事有寄赠》诗：“夜清僧伴宿，水月在松梢。”《花月痕》第十回：“小饮偶然邀水月，謫居犹得住 蓬莱 。” (3).水中月影。常形容明净。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，詎能方其朗润！” 唐 李白 《赠宣州灵源寺仲濬公》诗：“观心同水月，解领得明珠。” 印文(1).图章上或印迹上的文字。《汉书·王莽传中》：“北出者，至 匈奴 庭，授单于印，改 汉 印文，去‘璽’曰‘章’。”《汉书·武帝纪》“数用五” 颜师古 注引 三国 魏 张晏 曰：“ 汉 据土德，土数五，故用五，谓印文也。若丞相曰‘丞相之印章’，诸卿及守相印文不足五字者，以‘之’足之。” 元 吾丘衍 《学古编·洗印法》：“不损印文，而清丽若新。” 茅盾 《子夜》四：“又仔细验看那印在党证上面的党部关防的印文。” (2).盖有公章的文件。《清会典事例·大理寺·会覈》：“凡应会三法司画题事件，刑部将稿面鈐盖司印，註明缘由……用印文移送法司衙门画题，限十日内亦用印文送回。” 呈露显露;呈现 脸上呈露出幸福的微笑 山河山岭和河流,指国家的疆土 锦锈山河 大地(1) (2) 地面;地球表面广阔的土地 大地回春 (3) 代指地球 万象森罗纷然罗列的各种事物和现象。 南朝 梁 陶弘景 《茅山长沙馆碑》：“夫万象森罗，不离两仪所育。” 唐 吕岩 《浪淘沙》词：“万象森罗为斗拱，瓦盖青天。” 明 杨慎 《升庵诗话》卷一：“ 北涧禪师 偈云：六月一日前，万象森罗替説禪；六月一日后，八角磨盘空里走。” 印定谓固定不变。 清 薛雪 《一瓢诗话》三九：“近体意旨，虽在章句字法之间，却不印定。故 唐 人有通首不对者，有通首全对者。” 虚彻空明澄彻。 宋 曾巩 《八月二十九日小饮》诗：“羣山翠相抱，尘靄如洗濯；川源亦虚彻，派别归众壑。” 宋 曾巩 《北渚亭》诗：“四楹虚彻地无邻，断送孤高与使君；午夜坐临沧海日，半天唫看 泰山 云。” 洞明透彻地了解 洞明世故 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。