古诗 | 马上行 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 马上行原文行行踏年华,夏远秋亦半。 流阴将塞山,日逐当前换。 归雁带溪烟,寒蝉辞宿干。 野葩紫丁星,试霜尚明粲。 徘徊拂吟鞭,聊共金风判。 诗词问答问:马上行的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押翰韵 出处:御制诗初集卷十七 参考注释行踏行走,走动。《宣和遗事》前集:“贱妾 平康 泼妓,岂是天子行踏去处?” 元 张养浩 《雁儿落兼得胜令》曲:“我爱山无价,看时行踏,云山也爱咱。” 明 汤显祖 《邯郸记·入梦》:“俺这朱门下,穷酸恁的无高下,敢来行踏!”《古今小说·新桥市韩五 * 情》:“ 金奴 在家清閒不惯, 八老 又去招引旧时主顾,一般来走动。那几家隣舍初然只晓得 吴山 行踏,次后见往来不絶,方晓得是个大做的。” 阴将指不吉利的日子。《说郛》卷八七引 宋 陆泳 《吴下田家志》:“嫁娶忌阴将阳将,并周堂不通。”《协纪辨方书·义例二·阴阳不将》:“阳将伤夫,阴将伤妇;阴阳俱将,夫妇俱伤;阴阳不将,夫妇荣昌。” 日逐(1). 匈奴 王号。后亦以泛称古代北方少数民族首领。《汉书·匈奴传上》:“﹝左贤王﹞病死,其子 先贤掸 不得代,更以为日逐王。日逐王者贱於左贤王。”《文选·王褒<四子讲德论>》:“今圣德隆盛,威灵外覆,日逐举国而归德,单于称臣而朝贺。” 吕向 注:“日逐、单于,皆 匈奴 名。” 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》:“丹书锡誓,既崇日逐之封;赤芾疏荣,仍懋秩訾之赏。” (2).每天。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·销恨花》:“帝与 贵妃 日逐宴於树下。” 元 无名氏 《盆儿鬼》第三折:“你如今多大年纪?日逐柴米,是那个供给你?”《儒林外史》第一回:“﹝ 王冕 ﹞就买几本旧书,日逐把牛拴了,坐在柳阴树下看。” 当前目前;现在 人的职责就在于完成当前的任务 归雁亦作“ 归鴈 ”。大雁春天北飞,秋天南飞,候时去来,故称“归雁”。 汉 苏武 《报李陵书》:“岂可因归雁以运粮,託景风以餉军哉。” 汉 张衡 《南都赋》:“归鴈鸣鵽,黄稻鱻鱼。” 晋 陆机 《拟古》诗之十二:“飜飜归鴈集,嘒嘒寒蝉鸣。” 唐 王维 《使至塞上》诗:“征蓬出 汉 塞,归雁入胡天。” 寒蝉(1) 天冷后不叫或低鸣的蝉 (2) 蝉的一种,身体小,黑色,有黄绿色的斑点,翅膀透明。雄的有发音器,夏末秋初时在树上叫 寒蝉凄切。——宋· 柳永《雨霖铃》 丁星对着星光。 唐 温庭筠 《春江花月夜》诗:“珠翠丁星復明灭,龙头劈浪哀笳发。” 徘徊(1) 在一个地方来回地走 他在街上徘徊 (2) 比喻犹豫不决 三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》 (3) 危险常顾 经常在崩溃的边缘徘徊 吟鞭诗人的马鞭。多以形容行吟的诗人。 宋 陈亮 《七娘子·三衢道中作》词:“卖花声断 蓝桥 暮,记吟鞭醉帽曾经处。” 元 萨都剌 《九日登石头城》诗:“九日吟鞭住 石头 ,翠微高处倚晴秋。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之五:“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。” 苏曼殊 《淀江道中口占》:“羸马未须愁远道,桃花红欲上吟鞭。” 金风指秋风 金风浦上吹黄叶,一夜纷纷满客舟。——戎昱《宿湘江》 金风送爽 |
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