| 古诗 | 答周德夫见寄 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 黄庭坚 |
| 释义 | 答周德夫见寄原文自我官东南，久无西北书。周郎纵横才，欬唾落明珠。 寄声相劳苦，敦厚不忘初。 穷山江莽苍，胸次赤宽舒。 念君怀白璧，故作短褐趋。 秋官方按剑，不与计吏俱。 惊嗟相见晚，天子识严徐。 想当搜逸民，耕钓起海隅。 鹤翎需啄饮，龟尾且泥涂。 功名好采来，五白成一呼。 小人邱壑心，日月半谢除。 何时真得归，猿鸟为先驱。 投身婴世故，葛蔓恐难图。 相思欲写寄，滴尽玉蟾蜍。 诗词问答问：答周德夫见寄的作者是谁？答：黄庭坚 参考注释自我(1) 自己 自我吹嘘 (2) 与现实有关的个性的意识部分 东南介于东和南之间的方向 方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》 西北方位名,介于西和北之间。特指中国西北部 泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》 周郎指 三国 吴 将 周瑜 。因其年少，故称。《三国志·吴志·周瑜传》：“ 瑜 时年二十四， 吴中 皆呼为 周郎 。” 唐 杜牧 《赤壁》诗：“东风不与 周郎 便， 铜雀 春深锁二 乔 。” 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词：“故垒西边，人道是 三国 周郎 赤壁 。” 纵横(1) 竖和横互相交错 众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》 犹有曲挺纵横者。 刀戟纵横。——《广东军务记》 (2) 奔放自如 笔意纵横 (3) 奔驰无阻 纵横四海 (4) 放肆;无所顾忌 (5) 指合纵连横 欬唾(1).比喻声音，谈吐。《三国志·吴志·甘宁传》：“ 寧 时有三百兵，乃曰：‘可復以五百人益吾，吾往对之，保 羽 闻吾欬唾，不敢涉水，涉水即是吾禽。’” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之九：“文章似 扬 马 ，欬唾落明珠。” (2).形容不费力气或时间短暂。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“顾盼可以驱辞力，欬唾可以穷文致。”《旧唐书·王武俊传》：“势同患均，转寇讎为父子欬唾间。” 明珠珍珠,比喻珍爱的人或美好珍贵的事物 掌上明珠 寄声托人传话。《汉书·赵广汉传》：“ 界上 亭长寄声谢我，何以不为致问？” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍获》诗：“司田眷有秋，寄声与我谐。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“ 党项羌 掠 回鶻 贡物， 遵诲 寄声誚让之， 羌 惧，即遣使谢，归其所掠。” 清 支机生 《珠江名花小传》卷三：“屡託人寄声邀予，因事冗未往。” 劳苦勤劳辛苦 劳苦为民 敦厚脾气和性情憨厚,忠厚 她为人温柔敦厚 穷山(1).深山。《史记·平津侯主父列传》：“穷山通谷，豪士并起，不可胜载也。” 晋 张协 《杂诗》之六：“咆虎响穷山，鸣鹤聒空林。” 宋 陆游 《夜读兵书》诗：“孤灯耿霜夕，穷山读兵书。” (2).荒山。参见“ 穷山恶水 ”。 莽苍形容郊野景色迷茫,也指无际的原野 烟雨莽苍 胸次胸间。亦指胸怀。《庄子·田子方》：“行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入於胸次。” 宋 黄庭坚 《题高君正适轩》诗：“豁然开胸次，风至独披襟。” 元 关汉卿 《裴度还带》头折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 郑振铎 《桂公塘》十四：“ 天祥 觉得胸次很光明，很舒畅，前之未有的放怀无虑。” 宽舒(1) 愉快,舒畅 心境宽舒 (2) 宽敞舒展 街道用大石铺成,也还平整宽舒 白璧平圆形而中有孔的白玉。《管子·轻重甲》：“ 禺氏 不朝，请以白璧为币乎？”《史记·滑稽列传》：“于是 齐威王 乃益齎黄金千溢，白璧十双，车马百駟。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“ 北平 徐氏 有女， 雍伯 求之，要以白璧一双。” 宋 刘过 《念奴桥·留别辛稼轩》词：“白璧追欢，黄金买笑，付与君为主。” 故作假装处于某一状态或情况 不要故作天真 短褐古代平民穿的粗布短衣 邻有短褐而欲窃之。——《墨子·公输》 秋官(1).古官名。《左传·昭公十七年》“ 大暤氏 以龙纪，故为龙师而龙名” 孔颖达 疏引 汉 服虔 曰：“ 大暤 以龙名官，春官为青龙氏，夏官为赤龙氏，秋官为白龙氏，冬官为黑龙氏，中官为黄龙氏。” 唐 贾公彦 《＜周礼正义＞序》：“春官为木正，夏官为火正，秋官为金正，冬官为水正，中官为土正。” (2).《周礼》六官之一，掌刑狱。《周礼·秋官》 唐 贾公彦 题解：“ 郑 《目録》云，象秋所立之官。寇，害也。秋者，遒也，如秋义杀害收聚敛藏於万物也。天子立司寇使掌邦刑，刑者，所以驱耻恶，纳人於善道也。”所司与后代刑部相当，故 唐 武则天 曾一度改刑部为秋官。后世常以秋官为掌司刑法官员的通称。 唐 杨炯 《遂州长江县孔子庙堂碑》：“掌山林於夏典，物得其生；听狱讼於秋官，人忘其死。” 唐 韩愈 《祭马仆射文》：“擢亚秋官，朝得硕士。” 明 何景明 《送刘西曹决狱畿内》诗：“日下秋官出，天边 汉 使分。” (3). 明太祖 所置四辅官之一。《明史·安然传》：“先是， 胡惟庸 谋反伏诛，帝以歷代丞相多擅权，遂罢中书省，分其职於六部。既又念密勿论思不可无人，乃建四辅官，以四时为号。” 按剑以手抚剑。预示击剑之势。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者，何则？无因而至前也。” 唐 李白 《古风》之五六：“献君君按剑，怀宝空长吁。” 清 戴名世 《＜阙里纪言＞序》：“吾儒之徒皆为之固其壁垒，树其旗帜，相与裂眥大呼，按剑操刃於先生，以快彼之心而后已。” 柳亚子 《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“然而，明珠投暗，遭按剑之叱，陈鐘鼓於 鲁 庭，爰居弗享也。” 不与不赞成 仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》 计吏(1).古代州郡掌簿籍并负责上计的官员。《汉书·循吏传·文翁》：“减省少府用度，买刀布 蜀 物，齎计吏以遗博士。” 唐 李咸用 《宿隐者居》诗：“曙鸟枕前起，寒泉梦里闻；又须随计吏，鷄鹤逈然分。” 清 袁昶 《北游诗五章》之一：“昨登贾胡舶，浪逐计吏箯。” 吴晗 《先元璋传》第七章二：“按照规定，每年各布政使司和府、州、县都得派计吏到户部，报告地方财政收支帐目。” (2).考成的官员。 汉 王充 《论衡·须颂》：“得詔书到，计吏至，乃闻圣政。” (3).指考察官吏。 明 赵南星 《送郡伯二翁南公入朝序》：“夫入朝以计吏也，计吏以安民也，然郡国之人曰，百姓率三年而大创。” 清 魏象枢 《吏科奏疏》：“窃惟三年计吏，名曰考绩，盖考察政绩之成与不成，以行朝廷黜陟之 * 也。” 惊嗟犹惊叹。《南史·曹景宗传》：“ 约 （ 沉约 ）及朝贤惊嗟竟日。”《敦煌变文集·降魔变文》：“场中恐怯并惊嗟，两两相看齐道好。” 宋 苏舜钦 《王公行状》：“一日，以所著文献於 文正 ， 文正 览之惊嗟，亲为作诗以美之。” 相见彼此会面 整个代表团在终点站与他们相见 天子古以君权为神所授,故称帝王为天子 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。 严徐(1). 严安 、 徐乐 的并称。 汉武帝 时二人上书言事，皆拜郎中。见《史记·平津侯主父列传》。 南朝 梁 任昉 《奉答敕示＜七夕诗＞启》：“晚属天飞，比 严 徐 而待詔。” 唐 常衮 《晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》诗：“ 北朝 荣 庾 薛 ， 西汉 盛 严 徐 。” (2).泛指有才识之士。 宋 曾巩 《送李莘太傅》诗：“君王览豪俊，应復召 严 徐 。” 逸民古代称节行超逸、避世隐居的人。也指亡国后的遗老遗少 耕钓相传 商 伊尹 未仕时耕于 莘 野， 周 吕尚 未仕时钓于 渭水 ，后常以“耕钓”喻隐居不仕。 唐 孟浩然 《题张野人园庐》诗：“耕钓方自逸，壶觴趣不空。” 宋 刘过 《满江红·寿》词：“功甚大，心常小。居廊庙，思耕钓。” 清 陈忠裕 《赠钱牧斋》诗：“十年耕钓乐，《七略》较讐新。”参见“ 耕莘 ”。 海隅临海的一定区域 鹤翎(1).鹤的羽毛。 唐 元稹 《冬白紵》诗：“ 西施 自舞王自管，雪紵翻翻鹤翎散。” 唐 刘得仁 《宿宣义池亭》诗：“岛屿无人跡，菰蒲有鹤翎。” (2).喻指白色的花瓣。 唐 王建 《于主簿厅看花》诗：“小叶稠枝粉压摧，煖风吹动鹤翎开。” 宋 欧阳修 《谢观文王尚书西京牡丹》诗：“姚黄魏红腰带鞓，泼墨齐头藏緑叶。鹤翎添色又其次，此外虽妍犹婢妾。” (3).菊花品种名。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“那菊花种数甚多，内中惟有三种为贵。那三种？鹤翎、剪绒、西施。” 啄饮啄食饮水。 宋 刘克庄 《吊锦鸡一首呈叶任道》诗：“置诸后园中，小奴司啄饮。” 泥涂亦作“ 泥涂 ”。亦作“ 泥途 ”。1.污泥；淤泥。《庄子·田子方》：“弃隶者，若弃泥涂，知身贵於隶也。” 宋 曾巩 《序越州鉴湖图》：“每岁农隙当僦人濬湖，积其泥涂，以为丘阜。” (2).泥泞的道路。《六韬·励军》：“出隘塞，犯泥涂，将必先下步。” 唐 高适 《苦雨寄房四昆季》诗：“泥涂拥城郭，水潦盘丘墟。” 清 南潜 《听雨》诗：“前宵松月疑尘梦，明日泥涂听屐声。” 应修人 《梅雨后第一回晓游的路上要荷、舜、彦们 * 》诗：“朝霞虽淡了晓星虽沉，露草瀼瀼的泥涂浑浑。” (3).比喻卑下的地位。《左传·襄公三十年》：“ 武 不才，任君之大事，以 晋国 之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥涂久矣， 武 之罪也。” 明 王錂 《春芜记·访友》：“泥途敛翮，空自望丹霄。”《红楼梦》第九十回：“同在泥涂多受苦，不知何日向清虚！” 郭沫若 《恢复集·我看见那资本 * 》：“但一回念到我的妻儿五口，我只好还是曳尾于泥涂。” (4).污浊。亦指视为污浊；轻贱。 宋 范仲淹 《桐庐郡严先生祠堂记》：“既而动星象，归江湖，得圣人之清，泥涂轩冕，天下孰加焉？” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷六：“自谓‘银艾非吾事’，可见其泥涂轩冕之意。” (5).比喻灾难、困苦的境地。亦指陷入灾难、困苦之中。 南朝 梁 何逊 《与建安王谢秀才笺》：“州民泥涂， 何逊 死罪。”《水浒后传》第三八回：“凡人遭逢横祸，便当申救，使出泥涂。” 郭孝成 《民国各团体之组织》第二节：“而公亦慨然欲以慈仁怛惻之怀，拯吾数百兆困离庶民於泥涂；而登之袵席。” 见“ 泥涂 ”。 功名功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》 好采见“ 好彩 ”。 五白古时博戏的采名。五木之制，上黑下白。掷得五子皆黑，叫卢，最贵；其次五子皆白，叫白。《楚辞·招魂》：“成梟而牟，呼五白些。” 王逸 注：“五白，簙齿也。” 唐 杜甫 《今夕行》：“冯凌大叫呼五白，袒跣不肯成梟卢。”参阅 唐 李翱 《五木经》。 一呼(1).一声呼唤。《庄子·山木》：“一呼而不闻，再呼而不闻，於是三呼邪？则必以恶声随之。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 专诸 方与人鬭，将就敌，其怒有万人之气，甚不可当；其妻一呼即还。” (2).一声怒吼。《淮南子·缪称训》：“勇士一呼，三军皆辟。”《晋书·蔡裔传》：“ 蔡裔 者，有勇气，声若雷震。尝有二偷入室， 裔 拊牀一呼，而盗俱陨。” (3).一声号召。 汉 司马迁 《报任安书》：“然 陵 一呼劳军，士无不起。”《隋书·裴蕴传》：“ 玄感 一呼而从者十万。”《宣和遗事》后集：“ 方腊 一呼，四境响应。” 鲁迅 《摩罗诗力说》：“动吭一呼，闻者兴起。” 小人(1) 〈方〉 (2) 指子女 养这么一个小人就让夫妻俩够操劳的了 (3) 小孩儿 邱壑(1).深山与幽壑。多借指隐者所居。 宋 吕祖谦 《卧游录》：“ 顾长康 画 谢幼舆 在巖石里。人问其所以， 顾 曰：‘ 谢 云一邱一壑，自谓过之。此子宜置邱壑中。’” 明 瞿佑 《归田诗话·谢公墩》：“公《咏史》云：‘ 穰侯 老擅 关中 事，长恐诸侯客子来。我亦暮年专一壑，每逢车马便惊猜。’则公不独欲专朝廷，虽邱壑亦欲专而有之。” 清 李来泰 《觉尘余故人子也以僧来谒书此赠之》诗：“江湖远道难通问，邱壑终身不疗飢。” 清 郑鉽 《题陈南麓都谏＜匡山读书图＞》诗：“邱壑诗中见，云烟画里逢。” (2).喻深远的意境。 清 钱泳 《履园丛话·艺能·摹印》：“譬诸画家，无胸中邱壑，以稿本临模，终是下乘。”邱，一本作“ 丘 ”。 清 龚自珍 《与秦敦夫书》：“士大夫多瞻仰前辈一日，则胸中长一分邱壑；长一分邱壑，则去一分鄙陋。” 徐蕴华 《唐庄题壁》诗：“自笑胸无邱壑意，不堪着笔付丹青。” 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 谢除流逝；过去。 唐 韩愈 《别赵子》诗：“欲一穷究之，时岁屡谢除。” 何时(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’” (2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。” 先驱最初发现或帮助发展某种新事物的人,为别人作出可仿效的榜样或为别人铺平可接踵而行的道路者 我们青年中的先驱 投身(1) 把全部的热情献给 他以极大的精力投身到绘画之中 (2) 指参加进去,献身出力 投身大敌。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 他投身于那个时代的知识分子的潮流中 世故(1) 通达人情,富有待人接物的处世经验 老于世故 有些人还绘声绘色,说他如何世故。——《琐忆》 (2) 应酬;敷衍 他也世故了几句 (3) 生计 不治世故 (4) 世事变故 世故尚未夷 (5) 世交 世故相逢各未闲 相思互相思念,多指男女彼此思慕 玉蟾蜍亦省称“ 玉蟾 ”。1.玉雕的蟾蜍。盛水容器。多作更漏与文具之用。《西京杂记》卷六：“﹝ 晋灵公 冢﹞唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容五合水，光润如新，王取以盛书滴。” 唐 李贺 《李夫人》诗：“玉蟾滴水鷄人唱，露华兰叶参差光。” 宋 梅尧臣 《问答·送九舅席上作》诗：“玉蟾蜍，厕君笔砚诚有诸。” 清 金农 《寒夜过荆山人山居》诗：“想见苦吟风烛下，灵龟屏息玉蟾枯。” (2).月亮的别名。 唐 褚载 《月诗》逸句：“星斗离披烟靄收，玉蟾蜍耀海东头。” 明 无名氏 《飞丸记·月下伤怀》：“抬头问玉蟾，一样团圞，几般堪翫。” (3).指传说中月宫里的蟾蜍。 宋 杨万里 《木犀花赋》：“盖向者之所闻，乃於兹其良是。摩挲玉蟾蜍而问焉，亦不知名，而字之曰‘桂’。” 明 无名氏 《青莲记·明皇游月宫》：“万古悠悠，玉蟾蜍长厮守。” |
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