| 古诗 | 书寂音堂壁 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释德洪 |
| 释义 | 书寂音堂壁原文永怀焦管愧平生，任运无心更道情。 野火烧庐成露寝，暑天因浴亦江行。 诗词问答问：书寂音堂壁的作者是谁？答：释德洪 注释1. 七言绝句 押庚韵 参考注释永怀(1).长久思念。《诗·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，维以不永怀。” 明 夏完淳 《效潘安仁＜悼亡＞》诗：“永怀寄寒夜，冥冥空怀抱。” (2).咏怀；抒 * 怀。 晋 陶潜 《有会而作》诗序：“岁云夕兮，慨然永怀。” 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 任运谓听凭命运安排。《宋书·王景文传》：“有心於避祸，不如无心於任运。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“委吉凶以任运兮，永圣训以自强。” 况周颐 《蕙风词话》卷二：“委心任运，不失其为我。知足长乐，不愿乎其外。” 无心(1) 没有心情,没有做某事的念头 无心恋战 (2) 不是存心的 言者无心,听者有意 道情曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式 火烧表面没有芝麻的烧饼 露寝(1).即路寝。露，通“ 路 ”。 汉 刘向 《说苑·辨物》：“ 齐景公 为露寝之臺。” 向宗鲁 校证：“露，《晏子春秋》作路。”《晋书·文帝纪》：“﹝ 咸熙 二年﹞秋八月辛卯，帝崩于露寝。”《周书·武帝纪下》：“﹝ 建德 六年夏四月﹞庚戌，大会羣臣及诸蕃客於露寝。”参见“ 路寝 ”。 (2).露宿。 晋 皇甫谧 《高士传·焦先》：“野火烧其庐， 先 因露寝。遭冬雪大至， 先 袒卧不移，人以为死，就视如故。” 唐 郑氏 《女孝经·贤明》：“ 虞丘子 不知所为，乃避舍露寝，使人迎 孙叔敖 而进之。” 暑天(1) 炎夏的日子 (2) 伏天,七月初至九月初期间常出现夏天的酷热天气 |
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