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古诗 送韩太史还朝
朝代 明代
作者 何吾驺
释义

送韩太史还朝原文

若有佳人兮下罗山,梅花兮为颜。

何之兮庾关,返乎金马兮佩珊珊。

猿鹤喜其见世兮,鹓鹭让其崇班。

立乎云霄之上兮,恍乎烟霞之间。

歌风兮可即,威仪兮不可攀。

螭头翰墨兮春方寒,赋草兮漫漫。

何以慰之乎苍生兮,庶几君子之遑安。

诗词问答

问:送韩太史还朝的作者是谁?答:何吾驺
问:送韩太史还朝写于哪个朝代?答:明代
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注释

1. 押词韵第七部

参考注释

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人

(3) 有才干的人

梅花

(1) 梅树的花

(2) 〈方〉∶腊梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊斋志异·促织》

金马

(1).金制的马匹。《汉书·张骞传》:“天子既好 宛 马,闻之甘心,使壮士 车令 等持千金及金马以请 宛王 贰师城 善马……﹝ 宛王 ﹞遂不肯予 汉 使。 汉 使怒,妄言,椎金马而去。”

(2).指 金马门 。《文选·扬雄<解嘲>》:“ 公孙 创业於 金马 ,驃骑发跡於 祁连 。” 李善 注引 孟康 曰:“ 公孙弘 对策於 金马门 。” 宋 叶适 《题费肃校书遗事》诗:“郤辞 金马 直,归卧 锡山 峯。” 清 黄宗羲 《与陈介眉庶常书》:“若復使之待詔 金马 , 魏野 所谓断送老头皮也。”

(3).指 汉 代国家藏书之所。 汉 班固 《两都赋》序:“内设 金马 石渠 之署,外兴乐府协律之事。” 唐 刘肃 《大唐新语·匡赞》:“圣上好文,书籍之盛事,自古未有…… 前汉 有 金马 、 石渠 , 后汉 有 兰臺 、 东观 。”

(4).指朝廷或帝都。 明 陈汝元 《金莲记·诗案》:“自家 章惇 ……鼠钻倖穴,因而位列铜螭;孤假权门,自此威行金马。” 康有为 《和临桂周黻卿翰林有感》:“蹉跎梦金马,感愴泣铜駞。”

(5).借指翰林院。亦指翰林。 宋 徐铉 《柳枝》词:“ 金马 词臣赋小诗,梨园弟子唱新词。” 明 何景明 《春雪诸翰林见过》诗之二:“置酒邀金马,开轩对玉珂。” 清 龚自珍 《洞仙歌》:“又七载低颜软尘红,向 金马 词场,讯他荣悴。”参见“ 金马玉堂 ”。

(6).我国 福建省 沿海 金门 、 马祖 两岛的并称。

珊珊

(1) 形容衣裙玉珮的声音

动雾縠以徐步兮,拂墀声之珊珊。——宋玉《神女赋》

时闻杂佩声珊珊。——杜甫《郑驸马宅宴洞中》

(2) 轻盈、舒缓的样子;美好的样子

三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。——明· 归有光《项脊轩志》

猿鹤

(1).猿和鹤。《宋史·石扬休传》:“ 扬休 喜闲放,平居养猿鹤,玩图书,吟咏自适。” 明 刘基 《追和音上人》:“夜永星河低半树,天清猿鹤响空山。”

(2).借指隐逸之士。 清 方文 《饮从兄搢公民部》诗:“猿鹤岂无干禄意,江关只恐厌人稠。”

(3).见“ 猿鹤沙虫 ”。

见世

现时;当今。 元 锺嗣成 《一枝花·丑斋自述》套曲:“有时软乌纱抓札起钻天髻,乾皂靴出落着簌地衣,向晚乘閒后门立,猛可的笑起,似一箇甚的,恰便似见世 钟馗 号不杀鬼。”《水浒传》第五三回:“原来 蓟州 人都知道 罗真人 是个见世的活神仙。”

鹓鹭

(1).鵷和鹭飞行有序,比喻班行有序的朝官。《隋书·音乐志中》:“怀黄綰白,鵷鷺成行。文赞百揆,武镇四方。” 宋 叶适 《送叶路分》诗:“君今幅巾鵷鷺行,切勿著带貔虎傍。” 清 赵翼 《丙子元旦早朝》诗:“千行鵷鷺集初寅,肃听鸣鞭拜舞匀。”

(2).比喻有才德者。《北齐书·文苑传序》:“於是辞人才子,波骇云属,振鵷鷺之羽仪,纵雕龙之符采。” 唐 储光羲 《群鸦咏》:“冢宰收琳琅,侍臣尽鵷鷺。” 宋 马纯 《题能仁寺壁》诗:“十年衰病卧林泉,鵷鷺羣飞竞刺天。”

崇班

(1).犹高位。 唐 卢怀慎 《奉和九日幸临渭亭登高应制得还字》诗:“无因酬大德,空此愧崇班。” 明 屠隆 《綵毫记·为国荐贤》:“官监门大将,列棨戟光荣,近侍崇班,貂璫领袖。” 清 戴名世 《史某制义序》:“今某又巍然掇高科,行且兄弟并列崇班。”

(2).官名。即内殿崇班, 宋 代武臣阶官。《宋史·职官志九》:“武臣三班借职至节度使叙迁之制……东头供奉官转内殿崇班,内殿崇班转内殿承制。” 宋 李心传 《建炎以来朝野杂记·官制三·勋官》:“国朝遁 唐 制,文臣朝官,武臣崇班以上,遇恩輒加之。”

云霄

(1) 云块飘浮的高空

三三两两的鸣鸟冲向云霄

哭声直上干云霄。——唐· 杜甫《兵车行》

上干云霄 。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

(2) 旧时比喻极高的地位

烟霞

烟雾和云霞,也指“山水胜景”

歌风

同“ 歌讽 ”。 南朝 齐 谢朓 《祀敬亭山春雨》诗:“歌风讚灵德,舞蹈起轻埃。”

威仪

(1) 仪表威武严肃;军容整齐的

(2) 指随从

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

螭头

(1).古代彝器、碑额、庭柱、殿阶及印章等上面的螭龙头像。亦借指殿前雕有螭头形的石阶等。 唐 姚合 《寄右史李定言》诗:“纔归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》:“我朝翰林皆史官,立班虽近螭头,亦远在殿下。”《红楼梦》第十七回:“青松拂檐,玉兰绕砌;金辉兽面,彩焕螭头。” 康有为 《游金陵明故宫及孝陵秦淮旧板桥》诗:“虎踞龙盘犹有梦,摩桫翁仲立螭头。”

(2).见“ 螭头官 ”。

翰墨

原指笔、墨,借指文章、书画

古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》

春方

(1).东方。《艺文类聚》卷六二引 汉 杨修 《许昌宫赋》:“临南轩而向春方,负黼黻之屏风。”《文选·颜延之<车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作>诗》:“春方动辰驾,望幸倾五州。” 李善 注引《礼记》:“东方曰春。”

(2). * 。《二刻拍案惊奇》卷十八:“ 甄监生 道:‘药不过是春方,有害身子!’”

漫漫

(1) 广远无际

水漫漫

(2) 长;久

漫漫人生路

夜漫漫

(3) 平缓

海流漫漫

(4) 遍布

草漫漫

春雾漫漫

(5) 众多

漫漫群生

(6) 昏愦糊涂

县官漫漫

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》:“帝光天之下,至于海隅苍生。” 孔 传:“光天之下,至于海隅苍苍然生草木,言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑<出师颂>》:“苍生更始,朔风变律。” 刘良 注:“苍生,百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗:“往者灾犹降,苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》:“儒者纸上之语,使之当国,岂不误苍生乎?” 邹韬奋 《经历》三二:“有害尽苍生的党,有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出:“状元真大才,衙门面向两扇开。你还不曾会读书,苍生还相见,休要来。”

庶几

(1) 或许可以,表示希望或推测

寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》

(2) 差不多;近似

全我社稷口,可以庶几乎!

(3) 指贤者或可以成才的人

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

遑安

安闲;安逸。 晋 束晳 《补亡诗·南陔》:“眷恋庭闈,心不遑安。” 前蜀 杜光庭 《众补修三会醮词》:“臣等数年以来,於下会之日,共申祈醮,以罄焚修,昨日迫於尘缘,偶过佳节,中心忧惕,不敢遑安。” 元 揭傒斯 《送孙志言远游》诗:“志士游四海,岂拘名利牵, 孙子 三十餘,怀策靡遑安。”

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更新时间:2024/7/21 7:51:52