| 古诗 | 南坡 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵汝绩 |
| 释义 | 南坡原文小园路口安柴户，日日山翁手自开。禽有色声皆可玩，花无香实不须栽。 柳根着石宜安钓，岩罅通泉可泛杯。 更向南坡临水处，参差纯种百株梅。 诗词问答问：南坡的作者是谁？答：赵汝绩 参考注释路口道路汇合的地方 柴户用柴薪作的门。多借指清贫人家。 唐 李端 《忆皎然上人》诗：“向日开柴户，惊秋问敝袍。” 唐 白居易 《小台晚坐忆梦得》诗：“月明候柴户，藜杖何时来？” 唐 顾非熊 《题马儒乂石门山居》诗：“鹿迹入柴户，树身穿草亭。” 日日(1) 天天 又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》 (2) 一天一天地 淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》 山翁指 晋 山简 。 唐 王维 《汉江临泛》诗：“ 襄阳 好风日，留醉与 山翁 。” 宋 周邦彦 《齐天乐》词：“醉倒 山翁 ，但愁斜照歛。” 明 冯惟敏 《二犯傍妆台·此景亭雨酌》曲：“儿童莫笑 山翁 醉，麴米能消 杜甫 愁。”参见“ 山公 ”。 有色(1).指有艳丽容貌的女子。《管子·戒》：“人患飢，而上薄敛焉，则人不患飢矣。人患死，而上宽刑焉，则人不患死矣。如此，而近有德，而远有色，则四封之内，视君其犹父母邪？” (2).佛教语。指欲界与 * 有色身(质碍之身)的众生。《金刚经·大乘正宗分》：“所有一切众生之类，若有色，若无色。” 不须不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。” 根着(1).植根于地。《汉书·晁错传》：“故众生之类亡不覆也，根著之徒亡不载也。” 颜师古 注：“有根著地者皆载之也。” 清 谭嗣同 《以太说》：“一毛端，一水滴，知其有万亿京垓之微生物，微植物，或根著，或浮流，或蜎飞蠕动，跂行喙息。” (2).指生根落脚之处。 金 元好问 《九日读书用陶诗韵赋十诗》之一：“半生无根著，筋力疲世故。” 水处居住在水边或水中。《管子·揆度》：“水处什之七，陆处什之三。”《淮南子·齐俗训》：“水处者渔，山处者木，谷处者牧，陆处者农。” 参差(1) 不齐 参差荇菜。——《诗·周南·关睢》 青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (2) 早晚相差 参差了三两年 (3) 差池;失误 没半点儿参差 译意参差 (4) 马虎 不敢参差 (5) 关系不融洽 人人不睦,个个参差 纯种指纯种动物,尤其是有谱系记录的纯种后代 |
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