| 古诗 | 萱 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 李峤 |
| 释义 | 萱原文屣步寻芳草，忘忧自结丛。黄英开养性，绿叶正依笼。 色湛仙人露，香传少女风。 还依北堂下，曹植动文雄。 诗词问答问：萱的作者是谁？答：李峤 全唐诗：卷60_27 参考注释屣步犹徒步。 南朝 齐 谢朓 《永明乐》诗之九：“飞缨入华殿，屣步出重宫。” 寻芳(1).游赏美景。 唐 姚合 《游阳河岸》诗：“寻芳愁路尽，逢景畏人多。” 宋 朱熹 《春日》诗：“胜日寻芳 泗水 滨，无边光景一时新。” (2).喻狎妓。《花月痕》第八回：“﹝ 荷生 ﹞独自玩赏了一回，鸟声聒碎，花影横披，遂起了访友念头，寻芳兴致。” 忘忧(1).忘却忧愁。《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。” 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“夫酒忘忧，故能消之也。” 唐 张说 《喜度岭》诗：“见花便独笑，见草即忘忧。” (2).萱草的别名。 唐 陈子昂 《魏氏园林人赋一物得秋亭萱草》诗：“忘忧谁见赏，空此北堂中。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“《本草经》云：萱，一名忘忧。” 元 钱抱素 《琐窗寒·题玉山草堂》词：“书带生香，忘忧弄色，四窗虚悄。” 清 黄宗羲 《小园记》：“因买瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人……忘忧、含笑。” 自结主动攀附、缔交。《宋书·恩倖传·阮佃夫》：“朝士贵贱，莫不自结，而矜傲无降意，入其室者，唯 吴兴 沉勃 、 吴郡 张澹 数人而已。”《新五代史·后蜀世家·孟知祥》：“自 璋 镇 东川 ，未尝与 知祥 通问，於是 璋 始遣人求婚以自结。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公以文章名於世，而以忠义自结人主。” 养性陶冶心性 仙人神话和童话中指神通广大、长生不老的人 香传香谱；花谱。 宋 刘克庄 《满江红·夜雨凉甚忽动从戎之兴》词：“平戎策，从军什。零落尽，慵收拾。把茶经香传，时时温习。” 明 高启 《郊墅杂赋》之十二：“静里修香传，閒中録酒方。” 少女风指西风。语出《三国志·魏志·管辂传》“共为欢乐” 裴松之 注引《管辂别传》：“树上已有少女微风，树间又有阴鸟和鸣。” 清 黄生 《义府·少女风》：“兑为少女，位西方，此谓风从西来耳……考《輅传》， 輅 言：‘树上已有少女微风，树间又有阴鸟和鸣。’又‘少男风起，众鸟和翔，其应至矣。须臾，有艮风鸣’云云，少男为艮，则少女为兑可知。” 南朝 梁 刘孝威 《雨》诗：“电舒长男气，枝摇少女风。” 宋 詹默 《祷雨诗》：“下僚窃有随车喜，遥见枝头少女风。” 元 宋褧 《明照坊对雨》诗：“美人虹见西山霽，少女风来北里秋。” 南朝 梁元帝 《咏风》诗：“欲因吹少女，还将拂大王。” 宋 范成大 《三次喜雨诗韵》：“天籟侵晨占少女，雨师连夜檄元冥。”参见“ 少女 ”。 北堂古指士大夫家主妇居室,后以代称母亲 妇洗在北堂。——《仪礼·士昏礼》 曹植曹植(192-232) : 三国魏诗人。字子建，谯县(今安徽亳州)人。曹操子。封陈王，谥思，世称陈思王。早年因富于才学，曾被曹操宠爱，欲立为太子。及曹丕、曹fe22相继为帝，备受猜忌，郁郁而死。所作五言诗善用比兴手法，语言精练而词采华美，对五言诗的发展颇有影响。亦善辞赋、散文。文雄犹文豪。 汉 王充 《论衡·佚文》：“ 孝明 世好文人，并徵兰臺之官，文雄会聚。” 唐 李白 《大猎赋》：“而 相如 、 子云 竞夸辞赋，歷代以为文雄，莫敢詆訐。” 宋 梅尧臣 《依韵和胡舍人见唁》：“西垣阁老号文雄，辞体能兼两 汉 风。” 清 黄景仁 《王述庵先生招集蒲褐山房》诗：“一人据案坐上风，若欲自命为文雄。” |
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