| 古诗 | 闻太素绝食饮水颇甚清羸以诗见招 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 韩维 |
| 释义 | 原文曲肱饮水归寒士，服气休粮号道人。顾我非寒亦非道，好来相伴祭身神。 诗词问答问：《闻太素绝食饮水颇甚清羸以诗见招》的作者是谁？答：韩维 参考注释曲肱《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣”。谓弯着胳膊作枕头。后以“曲肱”比喻清贫而闲适的生活。 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》：“居常待其尽，曲肱岂伤冲。” 宋 梅尧臣 《送李尉子京之邵武光泽》诗：“露蝉不饱腹，志士甘曲肱。” 清 黄宗羲 《＜范熊岩先生文集＞序》：“归田以后，谓之《枕言》，蔬水曲肱之意也。” 饮水(1).喝水。《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。” 孙希旦 集解：“饮有浆醴之属，今但饮水而已，饮之贫也。” 唐 韩愈 《复志赋》：“固余异於牛马兮，寧止乎饮水而求芻？” 清 沉初 《西清笔记·纪名迹》：“其诗有‘人到心閒饮水甜’之句，余甚爱之。”亦指喝的和做饭用的水。 (2).谓清廉。语本《晋书·良吏传·邓攸》：“时 吴郡 闕守，人多欲之，帝以授 攸 。 攸 载米之郡，俸禄无所受，唯饮 吴 水而已。” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“尘满 莱芜 甑，堂横 单父 琴。人皆知饮水，公辈不偷金。” 给牲口喝水。《儿女英雄传》第四回：“那店一连也有十几间门面……门前搭着一路罩棚，棚下摆着走桌条凳，棚口边安着饮水马槽。”亦指给花木菜蔬浇水。 清 唐训方 《里语徵实》卷中之上：“浇花木菜蓏曰饮水。” 寒士(1) 出身低微的读书人 大庇天下寒士俱欢颜。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 (2) 贫困的人 服气(1).吐纳。道家养生延年之术。《晋书·隐逸传·张忠》：“恬静寡欲，清虚服气，餐芝饵石，修导养之法。” 唐 白居易 《赠王山人》诗：“ 玉芝观 里 王居士 ，服气飡霞善养身。”《西游记》第十七回：“想是那个妖精，传他些甚么服气的小法儿，故有此寿。” (2).甘心信服。《儒林外史》第十七回：“ 匡大 又不服气，红着眼，向那人乱叫。” 老舍 《四世同堂》三五：“他不服气！人都是人，谁也不应当教谁矮了一截，在地上跪着！” 李準 《李双双小传》八：“这一回 喜旺 服气了，他想着：‘真没料到，这红薯里边也还有这么大学问。’” 休粮亦作“ 休粮 ”。谓停食谷物。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“朮饵，令人肥健，可以负重涉险，但不及黄精甘美易食，凶年可以与老小休粮，人不能别之，谓为米脯也。” 唐 贾岛 《山中道士》诗：“头髮梳千下，休粮带瘦容。” 清 吴伟业 《海市》诗之二：“仙家囷为休粮闭， 河伯 宫因娶妇开。” 见“ 休粮 ”。 道人(1) (2) 旧时对道士的尊称 (3) 称道教徒为道人 (4) 和尚的旧称 非道(1).不合道义；不正当的手段。《书·太甲下》：“有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。” 孔 传：“人以言咈违汝心，必以道义，求其意，勿拒逆之；逊，顺也。言顺汝心，必以非道察之，勿以自臧。” 宋 储泳 《祛疑说》：“君子可欺以其方，难罔以非其道，惟达理者不受非道之欺。” (2).不恰当；不适宜。《韩非子·奸劫弑臣》：“处非道之位，被众口之譖，溺於当世之言，而欲当严天子而求安，几不亦难哉！” (3).非常事故，变故。《太平广记》卷一一五引 唐 戴孚 《广异记·王乙》：“洎夜秉烛，其从悉已大酣，乙虑有非道，默坐念咒。” 相伴在一起,在一块 多年相伴 |
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