| 古诗 | 题分宜李少度燕谷 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨万里 |
| 释义 | 题分宜李少度燕谷原文君不见向来吹律谈天衍，能令寒谷回春暖。君不见秪今桂山谢艮斋，能回燕谷为春台。 谪仙耳孙有仙骨，家传謪仙好风月。 斸开别墅一谷中，管领春光醉烟雪。 艮斋作记印此山，山与主人千载传。 谷中花柳莫放过，乞取风月三千篇。 诗词问答问：题分宜李少度燕谷的作者是谁？答：杨万里 参考注释不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 向来(1) 一贯如此 (2) 先前 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》 吹律(1).吹奏律管。律为阳声，故传说可以使地暖。《艺文类聚》卷九引 汉 刘向 《别录》：“ 邹衍 在 燕 ， 燕 有谷，地美而寒，不生五穀， 邹子 居之，吹律而温气至，而穀生，今名 黍谷 。” 唐 钱起 《中书王舍人辋川旧居》诗：“诵经连谷响，吹律减云寒。” 唐 刘禹锡 《与刑部韩侍郎书》：“春雷一振，必歆然翘首与生为徒，况有吹律者召东风以薰之，其化也益速。” (2).指吹奏管乐。 明 杨慎 《凤赋》：“遂乃命 伶伦 断 嶰谷 之竹，吹律写凤之音； * 调三舌之簧，炙笙象凤之翼。” 谈天闲聊天,闲谈。也叫“谈闲天” 寒谷回春寒冷贫瘠的山谷之地变得温暖富庶起来。比喻生活、心情或其他事物由坏变好。秪今现在。 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌六章》：“天子预开 麟阁 待，秪今谁数 贰师 功？” 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“﹝ 崔护 ﹞因题诗於左扉曰：‘去年今日此门中，人面桃花相暎红。人面秪今何处去，桃花依旧笑春风。’” 燕谷(1).即寒谷。在古 燕 地。传说为 邹衍 吹律生黍之处。《太平御览》卷五四引 汉 刘向 《别录》：“《方士传》言： 邹衍 在 燕 ，有谷地美而寒，不生五穀。 邹子 居之，吹律而温气至，而生黍穀。今名 黍谷 。” 唐 柳宗元 《与裴埙书》：“太和蒸物， 燕谷 不被其煦，一 邹子 尚能耻之，今若 应叔 辈知我，岂下 邹子 哉！” 唐 苏拯 《邹律》诗：“ 邹 律暖 燕谷 ，青史徒编録。” (2).借指寒冷的天气。 明 袁宏道 《至日集山响斋送陶孝若谕祁门限韵》之一：“时节回 燕谷 ，家山问 渚宫 。”参见“ 寒谷 ”。 春台(1).春日登眺览胜之处。《老子》：“荒兮其未央，众人熙熙，如享太牢，如登春臺。” 唐 贾岛 《送刘式洛中觐省》诗：“晴峯三十六，侍立上春臺。” 郭沫若 《水调歌头·喜雪》词：“驱旱魃，除虫害，登春臺。” (2).饭桌。《水浒传》第六回：“只见灶边破漆春臺，只有些灰尘在面上。”《儒林外史》第二回：“管家捧上酒饭，鸡、鱼、鸭、肉，堆满春臺。” (3).礼部的别称。 谪仙亦作“ 謫僊 ”。1.谪居世间的仙人。常用以称誉才学优异的人。《南齐书·高逸传·杜京产》：“ 永明 中 会稽 钟山 有人姓 蔡 ，不知名。山中养鼠数十头，呼来即来，遣去便去。言语狂易。时谓之‘謫仙’。” 唐 李白 《玉壶吟》：“世人不识 东方朔 ，大隐 金门 是謫仙。” 清 俞樾 《茶香室续钞·吴彩鸾所写之书》：“ 吴彩鸞 ，世传謫仙也。” (2).专指 李白 。 唐 孟棨 《本事诗·高逸》：“ 李太白 初自 蜀 至京师，舍於逆旅。 贺监 知章 闻其名，首访之。既奇其姿，復请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为‘謫仙’。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“ 少陵 无人 謫僊 死，才薄将奈石鼓何！”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·李太白》：“故 李謫仙 《吹笛》诗：‘ 黄鹤楼 中吹玉笛， 江城 五月《落梅花》。’” (3).借指被谪降的官吏。 唐 刘禹锡 《寄唐州杨八归厚》诗：“謫仙年月今应满，戇諫声名众所知。” 见“ 謫仙 ”。 耳孙《汉书·惠帝纪》：“上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。” 颜师古 注引 应劭 曰：“耳孙者，玄孙之子也。言去其曾高益远，但耳闻之也。”又引 李斐 曰：“耳孙，曾孙也。”又引 晋灼 曰：“耳孙，玄孙之曾孙也。” 颜师古 注：“耳孙，诸説不同。据《平纪》及《诸侯王表》，説 梁孝王 玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》：‘曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为昆孙，昆孙之子为仍孙。’从己而数，是为八叶，则与 晋 説相同。仍、耳声相近，盖一号也。”按，《类篇·耳部》：“昆孙之子为耳孙。”后多以“耳孙”泛指远代子孙。 金 段成己 《题梁氏静乐堂》诗：“ 叔敬 有耳孙，犖犖与时异。” 明 唐寅 《世寿堂》诗：“鷄窠小儿是鼻祖，鳩枝老子为耳孙。” 清 沉涛 《交翠轩笔记》卷四：“ 林霽山 《孤山》诗：‘耳孙今白髮，酹酒满寒芜。’” 章炳麟 《秦政记》：“ 明 制贵其宗室孽子，诸王虽不与政柄，而公卿为伏謁；耳孙疏属，皆气稟於县官。” 仙骨(1).道教语。谓成仙的资质。《太平广记》卷五引 晋 葛洪 《神仙传》：“於是神人授以素书……凡二十五篇，告 墨子 曰：‘子有仙骨，又聪明，得此便成，不復须师。’” 唐 许浑 《与侯春时同年南池夜话》诗：“寻仙在仙骨，不用废牛刀。” (2).比喻超凡拔俗的气质。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“自是君身有仙骨，世人那得知其故。” (3).喻不同凡响的艺术特质。 清 沉初 《西清笔记·纪文献》：“ 张南华 前辈真天才……今所流传诗画，气韵絶高，自有仙骨。” 鲁迅 《花边文学·看书琐记》：“一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。” 家传(1) 叙述家人事迹以传示其子孙的传记 (2) 另见 jiāchuán 风月(1) 本指清风明月 初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》 (2) 男女情爱 如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》 别墅在风景区或在郊区建造的供休养的住所 管领(1).管辖统领。 唐 李群玉 《赠人》诗：“云雨无情难管领，任他别嫁 楚襄王 。”《水浒传》第九四回：“副先锋 卢俊义 辞了 宋江 、 花荣 等，管领四十员将佐，军兵五万，望西北进征。”《明史·汪广洋传赞》：“ 明 初设中书省，置左右丞相，筦领枢要，率以勋臣领其事。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二○三：“不看人间顷刻花，他年管领风云色。” 蔡元培 《世界观与人生观》：“今则自然界之记录，无远不届。远之星体之运行，小之原子之变化，皆为科学所管领。” (2).领受。 唐 白居易 《题小桥前新竹招客》诗：“管领好风烟，轻欺凡草木。” 宋 杨恢 《祝英台近·中秋》词：“不妨彩笔银笺，翠尊冰醖，自管领一庭秋色。” 明 高明 《琵琶记·旌表》：“这隆恩美誉，从教管领无所愧，万古青编记。” (3).过问，理会。 宋 刘克庄 《满江红》词：“落日登楼，谁管领，倦游狂客。待唤起，沧浪渔父，隔江吹笛。” (4). 清 代王府官员职称之一。相当于管事。 清 昭槤 《啸亭杂录·王府官员制度》：“定制：亲王长史一员，头等护卫六员……四、五、六品典仪各二员，牧长二员，管领四员。” (5). 清 末对水师军官的称呼。 清 马建忠 《上李伯相复议何学士如璋奏水师书》：“ 中国 初建水师，但得督领十人，管领五十人，佐领二百人，已可应用不匱……凡责任管驾、治理全船之事者，则曰管领。” 烟雪亦作“烟雪”。烟雾般的飞雪。 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图》诗：“其餘七匹亦殊絶，迥若寒空动烟雪。” 唐 刘长卿 《寄许尊师》诗：“独上云梯入翠微，濛濛烟雪映巖扉。” 清 屈大均 《紫萸香慢·送雁》词：“正有无边烟雪，与鲜飈千里，送度 长城 。” 记印(1).印章。 明 徐渭 《女状元》第三出：“小的不合叫那会篆刻的人，照依那关防刻一个小记印儿。” (2).印记，印痕。 郭沫若 《高渐离》第三幕：“她那索痕很深，又有血红的记印，那便是生前上吊的证据。” 主人(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人 抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》 逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 财物的所有人 无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 (3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者 国家的主人 主人与仆人 打狗也得看主人 (4) 接待宾客的人 主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (5) 又 主人忘归客不发。 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 花柳(1) 鲜花杨柳 花柳的巷,管弦的楼。——《西游记》 (2) * (3) 妓女 (4) 花柳病的省称 放过犹放弃。《朱子全书》卷九：“ 曾子 鲁钝难晓，只是他不肯放过，直是捱得到透彻了方住。” 明 高明 《琵琶记·金闺愁配》：“好笑我爹爹定要将奴家招赘 蔡状元 为壻，那状元不肯……谁想爹爹苦不放过。” 巴金 《家》二三：“现在倒是自己把好机会放过了。” 乞取(1).求得。 唐 王建 《乞竹》诗：“乞取池西三两竹，房前栽著病时看。” 宋 范仲淹 《依韵答青州富资政见寄》：“故人待看调元后，乞取优游老 洛阳 。” 清 陈维崧 《沁园春·留别韩闻西》词：“百年几度佳辰，且乞取溪山自在身。” (2).请求釆取。《宋史·礼志二七》：“乞取旧例裁定酌中之数，以为永式。” (3).勒索。 宋 苏辙 《论衙前及诸役人不便札子》：“州县曹吏乞取不貲。” 宋 庄绰 《鸡肋编》卷中：“有 白马洞 繆罗 者杀保正，怒其乞取。” 三千(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。” (2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。” (3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。” |
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