| 古诗 | 元符亲郊五首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 仁宗 |
| 释义 | 元符亲郊五首原文无为靡远，深厚广圻。祭神恭在，弁冕兗衣。 粢盛岂美，明德声辉。 以祥以佑，非眇声析。 诗词问答问：元符亲郊五首的作者是谁？答：仁宗 参考注释无为(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为 (2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚 (3) 不要,不用 无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 深厚(1) 感情深切浓厚 结成深厚的战斗友谊 在一撮撮看似平凡的泥土里,寄托了人们多少丰富深厚的感情!——秦牧《土地》 (2) 基础扎实坚固 深厚的基础 (3) 形容雄浑、博大 北方山川深厚 弁冕(1).弁、冕皆古代男子冠名，吉礼之服用冕，通常礼服用弁。因以‘弁冕’指礼帽。《穀梁传·僖公八年》：“弁冕虽旧，必加於首。” (2).泛指汉官服式。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“辫髮瓔珞，非弁冕之服。” (3).犹魁首。 清 王鸣盛 《十七史商榷·新旧唐书二十二》：“﹝ 杜佑 ﹞著述擅名，传至今千餘年，部帙如新，裒然为册府之弁冕。” (4).引申为居首。 清 王韬 《＜续选八家文＞序》：“ 明 初承 元 之弊，而 潜溪 起而振之，以弁冕乎一代。” (5).谓达官贵人。犹冠盖。 宋 叶适 《＜纪年备遗＞序》：“弁冕接踵。” 粢盛古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。《公羊传·桓公十四年》：“御廩者何？粢盛委之所藏也。” 何休 注：“黍稷曰粢，在器曰盛。”《汉书·文帝纪》：“亲率耕，以给宗庙粢盛。” 宋 吴自牧 《梦粱录·明堂差五使执事官》：“而其总务官，职任甚繁……如擦祭器，涤濯无垢，以奉粢盛。” 明 徐霖 《绣襦记·谋脱金蝉》：“神仙斋供，间腥荤粢盛洁丰。” 明德美德 明德茂亲。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 |
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