| 古诗 | 过苕溪 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释文珦 |
| 释义 | 过苕溪原文苕溪发源自天目，一豀东之漾寒渌。岸山续续相照映，原田每每资渗漉。 祗看后浪催前浪，当悟新人换旧人。 来往舟航谩如识，到头若个曾知津。 诗词问答问：过苕溪的作者是谁？答：释文珦 参考注释苕溪水名。有二源：出 浙江 天目山 之南者为 东苕 ，出 天目山 之北者为 西苕 。两溪合流，由 小梅 、 大浅 两湖口注入 太湖 。夹岸多苕，秋后花飘水上如飞雪，故名。 唐 罗隐 《寄第五尊师》诗：“ 苕溪 烟月久因循，野鹤衣製独茧纶。” 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人》诗：“试选 苕溪 最深处，仍呼我辈不羈人。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“唤取 謫仙 平章看，过 苕溪 ，尚许垂纶否。” 发源指江河等开始流出;起源 黄河发源于青海省 续续连续 低眉信手续续弹。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 照映照耀映射 八角楼上的灯光,照映着密密的竹林 原田〈方〉∶指平原上或高原上的田地;原野上的田地 每每(1) 常常;不止一次 他们每每一谈就是半宿 (2) 混混沌沌的样子 每每员舆正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 渗漉(1).液体向下滴流。《史记·司马相如列传》：“滋液渗漉，何生不育？” 司马贞 索隐引《说文》：“渗漉，水下流之貌也。”《宋史·河渠志五》：“大河源深流长，皆山川膏腴渗漉，故灌溉民田，可以变斥卤而为肥沃。” 清 唐孙华 《鹰坊歌与夏重恺功同赋》：“多畜驯鸽供餵饲，流血渗漉霑衿喉。” (2).比喻恩泽下施。《文选·谢庄＜宋孝武宣贵妃诔＞》“六祈輟渗” 唐 李善 注：“渗谓渗漉，喻福祉也。” 宋 陆游 《瑞庆节贺表》：“东渐西被，伟声教之混同；上际下蟠，报仁恩之渗漉。” 清 魏源 《拟进呈＜元史新编＞序》：“是以膏泽之润，罕及於南；渗漉之恩，悉归於北。” 新人(1) 新出现的人物 (2) 新娶的妻子,对先前的妻子而言;或新嫁的丈夫 旧人(1).谓年高德劭的旧臣。《书·盘庚上》：“古我先王，亦惟图任旧人共政。” 孔 传：“先王谋任久老成人共治其政。” 明 张居正 《请乞优礼耆硕以光圣治疏》：“如蒙皇上俯念 阶 为先朝元辅，当代旧人，特勅该部查照 嘉靖 年间事例，差行人一员賫勅前去存问，仍量加赏賚，用示优崇。” (2).久于其位的人；原有的人员。 唐 张九龄 《敕四镇节度使王斛斯书》：“卿彼诸将，皆是旧人，既諳山川，又能料敌。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“予去国二十七年復来，自 周丞相 子充 一人外，皆无復旧人，虽吏胥亦无矣。” (3).旧交；故人。 汉 王充 《论衡·问孔》：“ 孔子 重賻旧人之恩，轻废葬子之礼。” 汉 王粲 《思友赋》：“行游目于林中，覩旧人之故场。” 唐 刘禹锡 《与歌者何戡》诗：“旧人唯有 何戡 在，更与殷勤唱《渭城》。” 来往(1) 来和去 街上来往的人很多 (2) 通行 翻修路面,禁止车辆来往 (3) 联系、交往或接触——用于人 他仅与那些百万富翁们来往 (4) 左右;上下 总不过二尺来往水 舟航(1).船只。《淮南子·主术训》：“大者以为舟航柱梁，小者以为楫楔。” 晋 左思 《吴都赋》：“汎舟航於 彭蠡 ，浑万艘而既同。” 唐 白居易 《登老君阁望洛城》诗：“中桥车马长无已，下渡舟航亦不閒。” 清 余怀 《板桥杂记·珠市名妓》：“水阁外环列舟航如堵墻。” (2).犹津梁。 南朝 梁 沉约 《答释法云书》：“实不刊之妙旨，万代之舟航。” 唐 杨炯 《卧读书架赋》：“济笔海兮尔为舟航，骋文囿兮尔为羽翼。” (3).拯济。《宋书·武帝纪中》：“相国 宋王 天纵圣德，灵武秀世，一匡頽运，再造区夏，固以兴灭继絶，舟航沦溺矣。” (4).比喻济世的良才。《晋书·刘弘陶侃等传赞》：“ 长沙 勤王，拥斾戎场。任隆三事，功宣一匡。繄赖之重，匪伊舟航。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“幼有钧衡之略，独负舟航之用。” 到头(1) 到了尽头 顺着这条路走到头,就是他家 (2) ;结束 你的好日子到头了 若个(1).哪个。可指人，亦可指物。 唐 东方虬 《春雪》诗：“不知园里树，若箇是真梅？” 宋 杨万里 《和段季承左藏惠》之三：“阿谁不识珠将玉，若箇关渠风更骚？” 明 陈铎 《山坡羊·怨别》套曲：“灯儿照破人儿梦，梦遶 巫山 若个峯？” 刘国钧 《饯春词》：“若个多情解相忆，征鞍还带落花飞。” (2).何处。 唐 贾岛 《盐池院观鹿》诗：“ 条峯 、 五老 势相连，北鹿来从若箇边。” 宋 赵长卿 《菩萨蛮·初冬》词：“若个是乡关？夕阳西去山。” 清 赵翼 《中秋夕感作》诗：“一家依旧团圞月，怜汝孤魂若箇边？” (3).什么。 清 李渔 《奈何天·逼嫁》：“若个事，哗庭院？乱我清心，搅我幽眠。” 知津认识渡口。犹言识途。《论语·微子》：“ 长沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 过之，使 子路 问津焉。 长沮 曰：‘夫执舆者为谁？’ 子路 曰：‘为 孔丘 。’曰：‘是 鲁 孔丘 与？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣！’” 唐 许敬宗 《安德山池宴集》诗：“独叹 高阳 晚，归路不知津。” |
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