| 古诗 | 水龙吟（次韵任世初送林商叟海道还闽中） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李纲 |
| 释义 | 原文际天云海无涯，径从一叶舟中渡。天容海色，浪平风稳，何尝有飓。 鳞甲千山，笙镛群籁，了无遮护。 笑读君佳阕，追寻往事，须信道、忘来去。 闻说钓鲸公子，为才名、鹗书交举。 高怀澹泊，柏台兰省，留连莫住。 万里闽山，不从海道，寄声何处。 怅七年契阔，无因握手，与开怀语。 诗词问答问：《水龙吟（次韵任世初送林商叟海道还闽中）》的作者是谁？答：李纲 参考注释云海俯视时看到的如海涛起伏的云,泛指海天高远;苍茫空阔之境 无涯无尽;无限 灾祸无涯 一叶(1).一片叶子。《列子·说符》：“ 宋 人有为其君以玉为楮叶者，三年而成…… 列子 闻之曰：‘使天地之生物，三年而成一叶，则物之有叶者寡矣。’” 唐 李白 《赠别舍人弟台卿之江南》诗：“梧桐落金井，一叶飞银牀。” 元 耶律楚材 《乞茶诗》之三：“玉屑三甌烹嫩蕊，青旗一叶碾新芽。”参见“ 一叶知秋 ”。 (2).比喻小船。 唐 司空图 《自河西归山诗》之一：“一水悠悠一叶危，往来长恨阻归期。” 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗：“一叶南浮去似飞， 楚 乡云水本无依。” 宋 苏轼 《赠邵道士》诗：“相将乘一叶，夜下 苍梧 滩。” 明 宋濂 《龙眠居士画十八应真相赞》：“未入水时，一叶已渡。” (3).一页。 天容(1). 天老 和 容成 的并称。二人相传为 黄帝 时的术士。 晋 陶潜 《述酒》诗：“ 天容 自永固， 彭殤 非等伦。”一说为天人之容，指出众人物的非凡仪表。参阅 逯钦立 校注。 (2).天空的景象；天色。 南朝 齐 张融 《海赋》：“照天容於鮷渚，镜河色於魦潯。” 宋 欧阳修 《采桑子》词：“天容水色 西湖 好，云物俱鲜。” 清 魏源 《华山西谷》诗之一：“时时乱石间，洄潭卷天容。” 叶圣陶 《倪焕之》十九：“重云越迭越厚。可厌的梅雨期快开始了。几百个听众聚集在台前，脸色同天容一样阴沉。” (3).天子的容颜。 唐 张说 《唐享太庙乐章·太和》：“绳绳云步，穆穆天容。” 宋 苏轼 《孙莘老寄墨》诗之一：“遥怜醉常侍，一笑开天容。” 海色(1).海面呈现的景色。常受天空颜色、海底底质等的影响。 唐 祖咏 《江南旅怀》诗：“海色晴看雨，江声夜听潮。” 宋 苏轼 《六月二十日夜渡海》诗：“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。” 元 宋无 《日出》诗：“金乌摇上浪如堆，万象分明海色开。” (2).将晓时的天色。 唐 李白 《古风》之十八：“鸡鸣海色动，謁帝罗公侯。” 王琦 注引 杨济贤 曰：“海色，晓色也。鸡鸣之时，天色昧明，如海气矇矓然。” 何尝(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思 我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话) 历史的教训人们何尝忘记? 在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦? (2) 用在否定形式前表示肯定 我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫) 生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此? 鳞甲动物用以蔽护躯体的甲壳。泛指一切有鳞和甲的水生动物 千山(1).极言山多。 唐 柳宗元 《江雪》诗：“千山鸟飞絶，万逕人踪灭。” 宋 王安石 《古松》诗：“万壑风生成夜响，千山月照挂秋阴。” (2).山名。在今 辽宁省 西南部，为 长白山 的支脉。上有 月芽 、 钵盂 、 笔架 等十余峰。奇峰迭耸，峭壁嵯峨，故有千山之称。参阅《嘉庆一统志·奉天府·山川》。 笙镛亦作“ 笙庸 ”。古乐器名。镛，大钟。《书·益稷》：“笙鏞以间，鸟兽蹌蹌。” 孔颖达 疏：“吹笙繫鐘，更迭而作。” 孙星衍 注引 郑玄 曰：“东方之乐谓之笙。笙，生也，东方生长之方，故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸，功也，西方物熟有成功。亦谓之颂，颂亦是颂其成也。” 唐 魏徵 《五郊乐章·赤帝微音》：“博硕斯荐，笙鏞备举。” 明 吕天成 《齐东绝倒》第一出：“今日这旌善除凶，两阶干羽，六律笙鏞。” 清 侯方域 《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢表》：“风生 泗水 ，初传元运之笙鏞；神降 尼丘 ，永式遐心之金玉。” 了无全无；毫无。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“空有疲困之劳，了无錙銖之益也。” 唐 李白 《赠黄山胡公求白鹇》诗序：“自小驯狎，了无惊猜。” 清 袁枚 《新齐谐·山阴风灾》：“二十四日晨起，天气清和，了无变态。” 遮护遮盖护持 在母鸡双翅的遮护下,小鸡进入了甜蜜的梦乡 追寻追踪查寻 茫茫人海,踪迹难追寻 往事从前的事情 往事历历在目 信道(1).信奉正道。《论语·子张》：“执德不弘，信道不篤，焉能为有，焉能为亡！”《孔子家语·五仪解》：“篤行信道，自强不息。” (2).知道；料知。 宋 柳永 《瑞鹧鸪》词：“须信道，缘情寄意，别有知音。” 元 无名氏 《连环计》第四折：“方信道天网自恢恢，业重祸相随。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“你好羞人，兀自有那面颜来讨钱！你信道我和酒也没，索性请你喫一顿拳踢去了。” (3).犹言果然是。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“一箇是一方长老，一箇是一代名儒。俗谈没半句，那一和者也之乎。信道：‘若説一夕话，胜读十年书。’” 来去(1) 来和去。指往来不断的样子 来去自由 (2) 差错;错误 不差分毫来去 闻说犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説 武二郎 名字，不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“闻説 天台 踰万丈，可容长啸碧峯头？” 公子古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子 大公子 公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》 才名(1).才华与名望。《三国志·魏志·贾诩传》：“是时， 文帝 为五官将，而 临菑侯 植 才名方盛，各有党与，有夺宗之议。” 宋 陆游 《读李杜诗》：“才名塞天地，身世老风尘。” 清 黄景仁 《夜坐述怀呈思復》诗：“似水才名难疗渴，投閒芳序易消魂。” (2).指兼有才华与名望。《北齐书·文襄纪》：“至於才名之士，咸被荐擢。” 鹗书推荐人才的文书。 宋 陈造 《饯寄定海交代》诗：“诸公蜚鶚书，犯严尚遗力。” 宋 吴泳 《贺新凉·宣城寿季永弟》词：“爷作 嘉兴 新太守，囝拜鶚书天府。” 交举谓互相举杯。《晏子春秋·谏上二》：“﹝ 齐景公 ﹞湎而不听。少间，公出， 晏子 不起；公入，不起。交举则先饮。” 高怀大志；高尚的胸怀。 南朝 梁 荀济 《赠阴梁州》诗：“徒然怀伏剑，终无报国士。高怀不可忘，剑意何能已。” 唐 杜甫 《赠郑十八贲》诗：“高怀见物理，识者安肯哂。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》：“咄咄晨昏，叹高怀莫副。” 澹泊恬淡寡欲;不追求名利 柏台(1).御史台的别称。 汉 御史府中列植柏树，常有野鸟数千栖其上。事见《汉书·朱博传》。后因以柏台称御史台。 清 时亦称按察使(臬台)为柏台。 唐 宋之问 《和姚给事寓直之作》：“柏臺迁鸟茂，兰署得人芳。” 宋 陆游 《贺蒋尚书出知婺州启》：“未移桑荫之淹，入总柏臺之峻。” 清 赵翼 《芷塘南回谒我于扬州喜赠》诗：“改官柏臺笔如帚，白简威声震朝右。”参阅 元 黄溍 《日损斋笔记·杂辨》。 (2). 柏梁台 的省称。 南朝 梁 江淹 《奏记南徐州新安王》：“ 齐 石即抚，无待 巴 人之唱； 柏臺 已构，寧俟不才之。” 唐 李峤 《奉和幸长安故城未央宫应制》：“今日联章处，犹疑上 柏臺 。” 兰省即兰台。指秘书省。 唐 郑谷 《次韵和礼部卢侍郎江上秋夕寓怀》：“梦归兰省寒星动，吟向莎洲宿鷺惊。” 宋 王禹偁 《酬高邮知军蒋殿丞见寄》诗：“且眠锦帐趣兰省，终掩云关卧草堂。” 明 王世贞 《江上别杨都督瞻美子念道振诸君》诗：“兰省羈难弟，柴门立老亲。”参见“ 兰臺 ”。 留连不愿意离开 留连忘返 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。不从(1).不服从；不听从。《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《后汉书·韩棱传》：“ 棱 復上疏諫，太后不从。” (2).不追随。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“陋 苍梧 之不从兮，遵 鮒隅 以同壤。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“ 沉 吏部 传师 ，性和易，不从流俗。” (3).指占卜不吉。《左传·僖公三十一年》：“夏四月，四卜郊，不从，乃免牲。”《穀梁传·哀公元年》：“郊，自正月至于三月，郊之时也。我以十二月下辛，卜正月上辛；如不从，则以正月下辛，卜二月上辛；如不从，则以二月下辛，卜三月上辛；如不从，则不郊矣。” 范宁 注：“意欲郊而卜，不吉，故曰不从。” 海道海路，海上航道。《晋书·庾翼传》：“时东土多赋役，百姓乃从海道入 广州 。”《新唐书·归崇敬传》：“ 大历 初，授仓部郎中，充弔祭册立 新罗 使，海道风涛，舟几坏。”《初刻拍案惊奇》卷八：“前日由海道到 崇明县 。” 寄声托人传话。《汉书·赵广汉传》：“ 界上 亭长寄声谢我，何以不为致问？” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍获》诗：“司田眷有秋，寄声与我谐。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“ 党项羌 掠 回鶻 贡物， 遵诲 寄声誚让之， 羌 惧，即遣使谢，归其所掠。” 清 支机生 《珠江名花小传》卷三：“屡託人寄声邀予，因事冗未往。” 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 契阔久别的情怀 死生契阔。——《诗·邶风·击鼓》 行路仓卒,非陈契阔之所。——《后汉书·范冉传》 无因(1).无所凭借；没有机缘。《楚辞·远游》：“质菲薄而无因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“怨年岁之易暮，伤后会之无因。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“梦至荒野，遇大河，欲渡无因。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》：“有待闻乾鹊，无因见皎蟾。” (2).无故，无端。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，众莫不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”《世说新语·雅量》“ 宣武 与 简文 太宰共载” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“﹝帝﹞雅有局镇。尝与 桓温 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板桥， 温 密勑令无因鸣角鼓譟，部伍并惊驰……帝举止自若。” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“对坐论岁暮，絃悲岂无因。” (3).犹无须。 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。” 唐 罗虬 《比红儿》诗：“轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。 汉 皇若遇 红儿 貌，掌上无因著别人。” 握手通常用于会见或告别时,两人右手相握或相握后两手上下轻轻摇动,以表示友谊、热情、良好祝愿,或慰问,或仅系一种礼节 开怀畅开襟怀,无所拘束 开怀畅饮 |
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