古诗 | 溪上 |
朝代 | 元代 |
作者 | 张仲深 |
释义 | 溪上原文晴曦朝可负,溪水渴易求。 值兹艰苦际,幸免寒渴忧。 所忧楮币啬,难为稻粱谋。 红尘冒川陆,挈家往山陬。 蕨芽暑可斸,溪毛夕可羞。 渴饥既无虑,温凊宜常周。 团圞坐初1~1夜,题吟散閒愁。 杜门候时康,终期阐皇猷。 诗词问答问:溪上的作者是谁?答:张仲深 注释1. 押尤韵 参考注释晴曦日光;太阳。 元 吴师道 《吴礼部诗话》引 李明通 《红梅》诗:“怒艴不顾杀气横,忠赤自与晴曦亲。山林著汝吾未许,絳衣朱襮鏖緇尘。”《林则徐日记·道光十五年正月十五日》:“浓云欲雨……午间风转西南,遂见晴曦。” 溪水指从山里流出来的水流。《三国志·吴志·朱桓传》:“城外有溪水,去城一里所,广三十餘丈,深者八九尺,浅者半之,诸军勒兵渡去, 桓 自断后。” 唐 王建 《赠华州郑大夫》诗:“ 少华 山云当驛起,小敷溪水入城流。” 丁玲 《梦珂》:“从山顶流下许多条溪水,又清,又亮,又甜。” 艰苦艰难地过日子。指生活困苦 艰苦奋斗 幸免侥幸得以避免 幸免于难 楮币(1).指 宋 、 金 、 元 时发行的“会子”、“寳券”等纸币。因其多用楮皮纸制成,故名。后亦泛指一般的纸币。 宋 周必大 《二老堂杂志·辨楮币二字》:“古有三币,珠玉为上,金次之,钱为下。自 秦 汉 专以钱为币。近岁用会子,盖 四川 交子法,特官券耳,不知何人目为楮币。”《金史·食货志三》:“小民浅肤,谓楮币易坏,不若钱可久,於是得钱则珍藏,而券则亟用之,惟恐破裂而至於废也。” 元 刘壎 《隐居通议·文章八》:“楮币于 宋 谓之会子,于今谓之寳钞,虽制用不同,而以久而轻,则弊一而已矣。” 清 魏源 《军储篇三》:“近世银币日穷,银价日贵,於是有议变行楮币者。” 章炳麟 《五无论》:“返观专制之国,钱币一出於国家,然民间犹得以碎银贸易,至於楮币,则国家尚鲜为之。” (2).指祭供时焚化的纸钱。《朱子语类》卷一三八:“ 汉中 之民当春月,首戴白楮币,上 诸葛 墓。”《剪灯新话·金凤钗记》:“生感 兴娘 之情,以釵货於市,得钞二十锭,尽买香烛楮币,齎诣 琼花观 ,命道士建醮三昼夜,以报之。”《清史稿·礼志十一》:“殷奠,列饌筵二十一,酒奠十一,羊九,楮币九万。” 难为(1) 使人为难 她不会喝酒,你就别难为她了 (2) 施加压力 她会唱歌却不唱,就得难为她唱 (3) 用于感谢别人代自己做事的客套话 难为你给我提一桶水来 稻粱谋本指禽鸟寻觅食物,多用以比喻人谋求衣食。 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗:“君看随阳雁,各有稻粱谋。” 宋 王安石 《送惠思上人》诗:“因知网罗外,犹有稻粱谋。” 清 龚自珍 《咏史》:“避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。” 红尘(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 红尘百戏 (2) 佛教指人世间 看破红尘 川陆水陆。亦指水陆路途。 汉 张衡 《天象赋》:“迤奎娄之分野,辨 邓 鲁 之川陆。” 晋 潘岳 《西征赋》:“凭高望之阳隈,体川陆之污隆。” 宋 杨万里 《得寿仁寿俊二子中涂家书》:“默数川陆程,几日当返役。” 清 刘光第 《万寿山》诗:“维昔经营日,淫潦迷川陆。” 挈家携带家眷。 宋 无名氏 《灯下闲谈》卷上:“有商人 刘损 挈家乘巨船,自 江夏 至 扬州 。”《醒世恒言·小水湾天狐贻书》:“因 安禄山 作乱,车驾幸 蜀 ,在下挈家避难 江 南。” 清 戴名世 《薛大观传》:“ 大观 曰:‘此 李氏 之官也,非 明 官也。’於是挈家隐居城北之 黑龙潭 。” 山陬山角落。借指山区偏僻处。 明 高道素 《上元赋》:“洵山陬之寂寞,亦炎热之喧填。” 清 李渔 《意中缘·赴任》:“料想那皇都,定不比山陬小邑。” 溪毛溪边野菜。语出《左传·隐公三年》:“苟有明信,涧溪沼沚之毛……可荐於鬼神,可羞於王公。” 杜预 注:“溪,亦涧也。毛,草也。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·睡起即事》词:“呼玉友,荐溪毛,殷勤野老苦相邀。” 明 刘基 《次韵和王文明雨中杂兴》之一:“农人愁饿莩,採擷到溪毛。” 清 吴伟业 《麦蚕》诗:“三眼收滞穗,五色荐溪毛。” 谿毛:溪涧中的水草。语本《左传·隐公三年》:“涧谿沼沚之毛,苹蘩蕰藻之菜。” 杜预 注:“毛,草也。” 孔颖达 疏:“即下文苹蘩蕰藻是也。” 清 许迎年 《莱阳二姜先生祠》诗:“ 海涌 峰头祠庙在,谿毛特为荐馨香。” 无虑(1) 不计虑,指大约,大概 无虑百十人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 无虑五六万。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 无虑十来人 (2) 无所顾忌,没有挂念 无忧无虑 (3) 不用考虑,不值得重视 无虑甲兵十万,老夫自有破敌妙计 温凊(1).冬温夏凊的省称。冬天温被使暖,夏天扇席使凉。侍奉父母之礼。 唐 皇甫冉 《刘侍御朝命许停官归侍》诗:“幸遂温凊愿,其甘稼穡难。” 清 王筠 《菉友臆说》:“忠孝是大德,定省温凊,奔走先后,是小德。” (2).犹寒暖。借指生活起居。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三:“ 鉉 徐出座上, 文寳 拜竟,陞自西阶,通温凊,復降拜, 鉉 乃邀 文寳 上,立谈道旧者久之。” (3).犹言温存体贴。 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲花公主》:“与生交拜成礼,已而送归舘舍,洞房温凊,穷极芳腻。” 团圞(1) 团聚 团圞润霜质。——谢灵运《登永嘉绿嶂山诗》 (2) 浑圆 天上月团圞,世间人聚会 杜门闭门 光退门闾,杜门自守。——《汉书·孙光传》 而又剪发杜门。——明· 张溥《五人墓碑记》 候时等候时机。《史记·越王勾践世家》:“﹝ 范蠡 ﹞於是自谓 陶朱 公,復约要父子耕畜,废居,候时转物,逐什一之利。” 终期末期的;晚期的 终期癌 皇猷帝王的谋略或教化。 南朝 梁 沉约 《齐太尉文宪王公墓铭》:“帝图必举,皇猷谐焕。”《北史·牛弘传》:“今皇猷遐阐,化覃海外。” 唐 岑参 《送颜平原》诗:“吾兄镇 河朔 ,拜命宣皇猷。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹孙准奏》:“只为奸邪元老,济恶羣雄,浊乱皇猷。”《清史稿·礼志一》:“ 太祖 肇兴帝业, 太宗 继述皇猷,功德并隆,咸宜崇祀。” |
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