古诗 | 晚步阡陌见水珠逡逡上沿苗叶月华露彩相映清 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 姜特立 |
释义 | 原文月璧上遥巘,水珠生晚苗。田家足清旷,野步自超摇。 有叟谈耕凿,无人说市朝。 却怜膏火地,车马客尘嚣。 诗词问答问:《晚步阡陌见水珠逡逡上沿苗叶月华露彩相映清》的作者是谁?答:姜特立 参考注释水珠(1).圆珠状的水滴。 唐 杜甫 《大历三年春白帝城放船将适江陵四十韵》:“叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。” 宋 梅尧臣 《王德言夏日西湖晚步十韵次而和之》:“荷积水珠重,天收霓帔轻。”《儒林外史》第一回:“湖里有十来枝荷花,苞子上清水滴滴,荷叶上水珠滚来滚去。” 茅盾 《子夜》七:“树叶都绿得可爱,很有韵律似的滴着水珠。” 巴金 《家》二八:“她一脸的水珠,就像是狼藉的泪花。” (2).传说中可以吸引泉水的宝珠。《太平广记》卷四○二引 唐 牛肃 《纪闻》:“胡人曰……此水珠也。每军行休时,掘地二尺,埋珠於其中,水泉立出,可给数千人。” 田家(1) 农家 邀我到田家。——唐· 孟浩然《过故人庄》 (2) 农夫 清旷(1) 清静空阔 田野清旷 (2) 清爽;开朗 耳目清旷 野步野外散步。 唐 孟郊 《秋怀》诗之四:“野步踏事少,病谋向物违。” 宋 陆游 《开东园路北至山脚因治路傍隙地杂植花草》诗之六:“乌桕谷寒迎野步,金沙泉冷洗尘襟。” 蔡有守 《薄莫》诗:“松径抱山延野步,梧江凿空接天流。” 超摇(1).心神不宁貌。《楚辞·<七谏·谬谏>》:“心悇憛而烦冤兮,蹇超摇而无冀。” 王逸 注:“超摇,不安也。” 元 卢挚 《蟾宫曲·正月十四日嵇秋山生日》曲:“ 飞琼 唱偏宜洞簫,似 * 痒处能搔。有客超摇,一刻千金,最是灯宵。” (2).遥远貌;高远貌。 唐 杨巨源 《别鹤词送令狐校书之桂府》诗:“超摇间云雨,迢递各山川。” 耕凿(1).耕田凿井。语出古诗《击壤歌》:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力於我何有哉?”后常用“耕凿”形容人民辛勤劳动,生活安定。 唐太宗 《临层台赋》:“肆黎元於耕凿,一文轨於车书。” 清 查慎行 《恩赐新刻御制诗集》诗:“耕凿万方民击壤,《簫韶》九奏帝垂裳。” 清 梁章鉅 《归田锁记·致刘次白抚部书》:“俾滨海臣庶,均各安耕凿於 尧 天 舜 日之中。” (2).泛指耕种,务农。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·太簇正月》:“某执鞭贱品,耕凿庸流,沉影南亩之间,滞迹东皋之上。” 唐 吴筠 《高士咏·庞德公》:“耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。” 清 赵翼 《山行杂诗》之七:“洵美此家居,足以老耕凿。” 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。” (2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 市朝众人合集的场所;公共场合 能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。——《战国策·齐策》 火地犹火田。《中国民间故事选·鲍鱼》:“岳父对孤儿说:‘明天我们比赛砍火地。’”参见“ 火田 ”。 车马客指贵客。 晋 陆机 《门有车马客行》:“门有车马客,驾言发故乡。” 唐 杜甫 《阆州东楼筵奉送十一舅往青城》诗:“虽有车马客,而无人世喧。” 唐 戴叔伦 《同兖州张秀才过王侍御参谋宅赋十韵》:“逢迎车马客,邀结风尘友。” 尘嚣指人世间的烦扰、喧嚣 借门游方士,焉测尘嚣外。——陶潜《桃花源诗》 诗文赏析【原题】: 晚步阡陌见水珠逡逡上沿苗叶月华露彩相映清发倘非真在田间孰知此趣因赋 |
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