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古诗 副将军富德奏报拔达山汗素尔坦沙献逆贼霍集占首级并以全部纳款称臣信至诗以志事
朝代 清代
作者 乾隆
释义

原文

罙入歼渠逃望风,情知三窟已途穷。

嘉兹识早献馘顺,笑彼悔迟跋扈雄。

和众永看两部定,成功速在五年中。

天恩如此昭优贶,保泰弥殷慎敕躬。

诗词问答

问:《副将军富德奏报拔达山汗素尔坦沙献逆贼霍集占首级并以全部纳款称臣信至诗以志事》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押东韵 出处:御制诗二集卷九十

2. 西师之役始于乙亥春准噶尔汗达瓦齐即于是秋就擒各部款附嗣是辨理回部收城服众距今逆酋授首统计藏事未踰五年

参考注释

罙入

深入。《诗·商颂·殷武》:“奋伐 荆 楚 ,罙入其阻。” 毛 传:“罙,深。” 陈奂 传疏:“罙,式针反。《释文》面规反,误也。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“稜威奋发,罙入其阻。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北伐》:“时鏠旗罙入,未有所底,传闻叵测,人皆惮行。” 清 魏源 《圣武记》卷三:“盖两朝之於 準夷 也,来勿纵,去勿追,原无罙入犁庭之意。”

望风

(1) 为进行秘密活动的人守望、观察动静

(2) 瞻望并想见其风采

天下莫不望风而靡。——《汉书·杜钦传》

情知

深知;明知。 唐 骆宾王 《 * 代郭氏答卢照邻》诗:“情知唾井终无理,情知覆水也难收,不復下山能借问,更向 卢 家字 莫愁 。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词:“情知已被山遮断,频倚栏干不自由。” 赵树理 《实干家潘永福》:“见有个通房后厕所的小门,情知是从这小门里跑了。”亦作“ 情知道 ”。 宋 柳永 《倾杯乐》词:“情知道,世人难使皓月长圜,彩云镇聚。”

三窟

三个洞穴。《战国策·齐策四》:“ 冯諼 曰:‘狡兔有三窟,仅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而卧也。请为君復凿二窟。’”后以喻多种图安避祸的方法。 三国 魏 吴质 《答东阿王书》:“深蒙 薛公 折节之礼,而无 冯諼 三窟之效。” 宋 苏轼 《再用前韵寄莘老》:“君不见 夷甫 开三窟,不如 长康 号痴絶。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》:“但他得救之后,无非以为占了便宜,何尝改悔;并且因为是早已营就三窟,又善于钻谋的,所以不多时,也就依然声势赫奕,作恶又如先前一样。”

途穷

喻走投无路或处境困窘。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮步兵》:“物故不可论,途穷能无慟。” 唐 刘肃 《大唐新语·持法》:“此途穷者,不辑之,当为患。” 清 唐孙华 《文信国祠》诗:“战苦身攒鏃,途穷血裹斑。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”--两伤》:“于是相轻的文人们的处境,就也更加艰难起来,连街头也不再是扰攘的地方了,真是途穷道尽。”

献馘

古时出战杀敌,割取左耳,以献上论功。馘,被杀者之左耳。亦泛指奏凯报捷。《诗·鲁颂·泮水》:“矫矫虎臣,在泮献馘。” 郑玄 笺:“馘,所格者之左耳。”《文选·潘勗<册魏公九锡文>》:“献馘万计,遂定边城。” 李周翰 注:“战胜则割死人之耳,以献於君。”《三国演义》第七一回:“献馘功勋重,开疆展帝畿。” 清 孙枝蔚 《寄怀王诒上祭酒》诗:“池边传献馘,殿上待賡诗。”

跋扈

专横暴戾

此跋扈将军也。——《后汉书·梁冀传》

龙钟阁部啼梅岭,跋扈将军噪 武昌。—— 孔尚任《桃花扇》

专横跋扈

和众

(1).佛教语。僧众。 唐 义净 《南海寄归内法传》卷二:“见客僧创来入寺,於五日内,和众与其好食,冀令解息。”

(2).使百姓和顺。 唐 黄滔 《多宝塔碑记》:“至如戢兵保土,安民和众之类,亦犹川陆之徂 秦 适 洛 焉。” 清 梅曾亮 《赠林侍郎序》:“然后能勤民急公,丰财和众,礼俗达而政教成。”

两部

(1).古代乐队中坐部乐和立部乐的合称。两部俱备的音乐表示隆重盛大。 宋 苏轼 《约公择饮是日大风》诗:“紫衫玉带两部全,琵琶一抹四十弦。” 宋 苏轼 《游武昌寒溪西山寺》诗:“风泉两部乐,松竹三益友。”

(2).今指不同的两个声部,多用于合唱中。

成功

获得预期的结果,达到目的

丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》

天恩

(1).指帝王的恩惠。《后汉书·班超传》:“幸得以微功,特蒙重赏,爵列通侯,位二千石,天恩殊絶。” 明 陈汝元 《金莲记·控代》:“蒙圣主天恩高旷。”《红楼梦》第五三回:“咱们家虽不等这几两银子使,多少是皇上天恩。”

(2).泛指极大的恩德。《初刻拍案惊奇》卷十四:“ 李氏 道:‘多谢老爷天恩。’”

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

敕躬

敕身。《汉书·孔光传》:“勤心虚己,延见羣臣,思求其故,然后敕躬自约,总正万事……诚为政之大本,应变之至务也。”

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更新时间:2024/10/5 4:57:08