| 古诗 | 送李元孟赴湖南漕属 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 葛立方 |
| 释义 | 送李元孟赴湖南漕属原文君忽湘潭去，斜阳催马衔。将无冲白发，正坐此青衫。 暑雨驱鱼婢，薰风入鲎帆。 南来衡岳雁，引领望书函。 诗词问答问：送李元孟赴湖南漕属的作者是谁？答：葛立方 参考注释斜阳黄昏前要落山的太阳 马衔(1).海神名。《文选·木华＜海赋＞》：“ 海童 邀路， 马衔 当蹊。” 李善 注：“ 马衔 ，其状马首，一角而龙形。” 吕向 注：“ 马衔 、 海童 ，并海中神怪。” 清 沉寿民 《江上行》：“窃闻 玄冥 马衔 ，神灵炳奕，聪明正直而好贤。” (2).马勒；马嚼子。 宋 赵与时 《宾退录》卷三：“ 夏文庄 尝有《寄题琵琶亭》一絶云：‘流光过眼如车轂，薄宦拘人甚马衔。若遇琵琶应大笑，何须泣泪满青衫。’” 明 李时珍 《本草纲目·金石一·诸铁器》：“马衔，即马勒口铁也。” 将无莫非。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“太保居在 正始 中，不在能言之流；及与之言，理中清远。将无以德掩其言？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“顷一夕，忽梦以罪贬海上，何耶？将无是乎？” 白发白头发 白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》 正坐端坐；正身而坐。《庄子·庚桑楚》：“ 南荣趎 蹵然正坐曰：‘若 趎 之年者已长矣，将恶乎託业，以及此言邪？’”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“若并时进见，则不敢正坐离立，行则僂身自卑。” 宋 曾巩 《宝月大师塔铭》：“其夕沐浴易衣，正坐而卒。”《再生缘》第六回：“只见 鄔必凯 与 神武真人 ，端身正坐，两旁排列得刀鎗密密，剑戟森森。” 青衫青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生 江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 驱鱼“为渊驱鱼”之省。语出《孟子·离娄上》：“故为渊敺鱼者獭也，为丛敺爵者鸇也，为 汤武 敺民者 桀 与 紂 也。”敺，同“ 驱 ”。比喻驱赶人民群众投向敌方。 薰风(1).和暖的风。指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。” 唐 白居易 《首夏南池独酌》诗：“薰风自南至，吹我池上林。” 明 李东阳 《天津八景》诗之四：“层轩南向坐薰风，极目平畴远近同。” 陈毅 《纪念宁沪解放十周年》诗：“解放 寧 沪 吾道东，大军整肃胜薰风。” (2).相传 舜 唱《南风歌》，有“南风之薰兮”句，见《孔子家语·辩乐》。后因以“薰风”指《南风歌》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 有虞 继作，政阜民暇，‘薰风’诗於元后，‘烂云’歌於列臣。” 宋 苏轼 《东阳水乐亭》诗：“鏗然涧谷含宫徵，节奏未伐君独喜。不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。” 鲎帆鲎背部甲壳可上下翘动，上举时人称鲎帆。 唐 段成式 《酉阳杂俎·鳞介篇》：“今鱟壳上有一物，高七八寸，如石珊瑚，俗呼为鱟帆， 成式 荆州 尝得一枚。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷三：“鱟背上有骨如扇，乘风而行，名鱟帆。” 清 陈维崧 《浣溪沙·蚌埠即事》词：“森森 蚌岭 远攒天，风来吹作鱟帆圆。” 引领伸直脖子 ,形容殷切期待的样子 如有不嗜 * 者,则天下之民皆引领而望之矣。——《孟子·梁惠王》 武王设朝,士民皆喜;依圣治事,民皆引领。——《武王伐纣平话》 书函(1) 书信 书函往来 (2) 书套 |
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